山東
濟南之南有山曰銅璧山，山中有洞子房洞，山東有峽谷，谷中有墓曰張良墓。
看到這里，許多人或許開始不屑一顧了，別扯了，張良是漢初三杰之一，家是河南的，怎么也到不了濟南啊！
你還別不信，咱們到濟南的石匣村和子房洞看看就一切都明白了！
子房洞
子房洞位于濟南南部山區東溝村北銅壁山山腰的崖壁中，洞門前有一狹窄的小路，前后各有一拱形石門，額書“凌虛門”。洞門以青石砌筑，券門，門額上方嵌有清光緒32年鐫刻的“漢留侯子房隱仙洞”。
洞口左右石壁中亦各嵌有一通石碑，分別為隆慶二十年《子房東隱仙洞》和大清乾隆二年官碑。再左側有四通石碑聳立，其中一通為殘碑，字跡漫漶不清，其余三通分別為康熙三十九年《重修子房洞碑記》、大明崇禎九年《子房洞創建樓閣帝像記》、康熙十年《重修子房洞五帝閣記》。
子房洞內首先映入眼簾的就是一座青石砌壘的帝閣，內有彩色塑像一通，不知是五帝還是黃石公。根據現存碑文和史料可知，子房洞內原供奉黃石公、張良和尹宗像，因時代久遠，世事滄桑，如今洞內僅存一像也算是碩果了。
子房洞深不可測，帝閣后的空間豁然開朗，地面有不知何年修筑的石階，曲曲彎彎深入數十米不見盡頭，洞頂有蝙蝠棲息，隨著洞穴越來越窄，故未敢深入。有資料介紹，洞一直通向一條暗河，不知真假。
張良墓
子房洞東，翻過山的埡口，亦為一峽谷，峽谷內郁郁蔥蔥，草木青翠。在樹木掩映下有三座石砌古墓在焉。
三座石墓呈品字形排列，均為青石壘，中間一座為疊澀頂有剎，其余兩座為圓拱形頂，墓間散落三通石碑，周圍還有幾座石砌房屋殘址。
三通石碑中，僅有一通還能辨析大多字跡，為清光緒十六年重修碑。另一通僅能從今人描畫的字跡中看出《子房墓重修記》，其余字跡均已難以辨析。最后一通為《泰山元陽子坐化碑記》，碑文內容已經漫漶不清，不過曾有人描述過碑文內容，為一張姓道士坐化，金天眷元年創建。
雖然有此元陽子的碑文，但是不知為何，歷代碑文中均認定此三座墓的主人為黃石公、尹宗和張良。
另外石匣村中的村民也多為張姓，不知道是否為張良后裔。
張良之謎
張良為漢初三杰之一，為劉邦打下漢室天下可謂是居功至偉，劉邦當了皇帝后，張良的急流勇退也成了后人津津樂道的“明哲保身”之典范。
張良的能力傳說得自黃石公授予的《太公兵法》，也就是史書上記載的“圯上受書”。晚年的張良，辭去官職，就跟著赤松子修道訪仙，并精通黃老之道，最后修道成仙，傳說成了太玄童子。
張良隱居之地現在多地均有傳說，這個張良墓和子房洞雖然歷代碑文記載的清清楚楚，但民間這么多爭議，濟南的到底是不是漢留侯張良呢？
張良與黃石公分別時曾有約：“十三年后，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。”
子房洞也歷代有黃石公、張良向供奉。
濟南長清有婁敬洞，洞旁有張公祠（祀張良），傳張良在子房洞隱居時，與婁敬為好友，常常在婁敬洞與婁敬下棋。
濟南有這么多關于張良的遺跡與傳說，張良墓是否是真的，也不是咱們能考究的，唯一可以確定的是，張良與濟南有淵源是一定的！
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