鄭毓煌：創造力，中國打破“卡脖子”困局的金鑰匙

編輯｜山豆

“創造力是打破‘卡脖子’困局的金鑰匙。而我們的教育，正不知不覺地弄丟了這把鑰匙。”面對《時代面孔》總編輯谷豐的專訪，清華大學營銷系首任博士項目主任、哥倫比亞大學博士、“MIT &藤校爸爸”鄭毓煌語氣堅定。他剛剛出版了新著《創造力》，直指中國創新體系的核心癥結。

在這場深度對話中，鄭毓煌反復傳遞著一個緊迫的信號：在人工智能重塑世界、大國競爭日趨激烈的今天，創造力已從一種錦上添花的素養，演變為攸關個體生存與國家未來的“金飯碗”。

鄭毓煌（左）接受《時代面孔》總編輯谷豐專訪

創新被“卡脖子”，病根在于創造力缺失

采訪從鄭毓煌的新書《創造力》開始。被問及為何要寫這樣一本書時，他的回答直指一個宏大而緊迫的時代命題。

他強調，創新已是國家戰略，但屢被“卡脖子”的根源在于創造力不足。創造力是創新的底層能力，沒有創造力，個人無法創新，國家也無法創新。中國若想在創新維度上追趕乃至引領，就必須從根子上重視創造力的培養。

話鋒隨即轉向教育體制的深層弊端。通過對比中美教育，他指出，中國的基礎教育或許更扎實，但千篇一律，學生整天刷題，結果培養了大量“解題高手”，卻扼殺了“提出問題”和“創造答案”的能力。沒有創造力，未來走上工作崗位，難以進行顛覆性創新。

鄭毓煌援引書中的核心觀點：“AI不能取代的能力，就是創造力。”對此解釋道，AI的強大在于基于海量數據的歸納、總結與高速運算，它能下贏圍棋，卻“發明不了不存在的東西”。世界上所有偉大的發明——汽車、電、手機、互聯網、飛機——都是人類創造力的果實，這是AI無法替代的本質。

創造力的本質：無中生有，市場驗金石

那么，究竟什么是創造力？鄭毓煌的答案簡潔而有力：“無中生有，不走尋常路。”這是創造力的核心。

然而，“ 無中生有”之后，如何評價其價值？他認為，最終裁決者是市場。任何創造都需要經過實用性與經濟性的雙重考驗。他以電動車的發展歷程為例，說明一個發明即使早早出現，也可能因技術瓶頸或市場接受度而沉寂百年，直到條件成熟才被廣泛接納。這個過程，本質上是消費者“用錢包投票”。

這個邏輯同樣適用于理解當下的科技競爭。針對“中國能造出原子彈為何造不出高端芯片”的普遍困惑，鄭毓煌給出了一個經濟視角的解讀：關鍵并非“能否造出”，而在于“能否以有競爭力的成本造出”。如果一片國產芯片成本高達1000美元，而進口僅需100美元，任何理性的市場主體都會選擇后者。創造力結出的果實，必須在開放市場中具備商業生命力。

企業創新的生死局：遠離威權，擁抱多元

創造力對國家與個人至關重要，對企業而言，則關乎生死存亡。鄭毓煌以柯達的悲劇為例——這家曾代表美國精神的巨頭，親手發明了數碼相機，卻因留戀傳統膠卷的巨大利潤而未能自我革新，最終被時代拋棄。

“只要沒有做好創新，就會有這個問題。”他總結道。那么，企業如何培育創新土壤？鄭毓煌的建議一針見血：組織要扁平化，鼓勵創新；更重要的是，“要遠離老板”。

他以微信的誕生為例：騰訊內部三個團隊同時競爭，最終遠離深圳總部、相對獨立的廣州張小龍團隊勝出。鄭毓煌指出，老板的威權無形中會抑制創新，因為“所有老板都喜歡聽阿諛奉承的話，你一阿諛奉承，哪來的創造力？”他給企業家的具體建議是：研發中心最好與總部保持適當地理與心理距離，營造自由獨立的空間，并鼓勵內部多元團隊良性競爭。

重塑環境：校服、顏色與“凌亂”的啟示

如果說企業創了大量基于實證研究的方法，其中一些結論挑戰了人們的日常認知。

他分享了在福建一所中學進行的嚴謹實驗：將數千名學生隨機分組，一組穿校服，一組穿便服，進行創造力測試。結果反復證明，不穿校服組的創造力分數顯著更高。他解釋，統一的服裝在潛意識中鼓勵“求同”與“秩序”，而便服則容許并暗示了“求異”的可能。他并非反對校服，但提醒家長知曉其潛在影響，并在課余時間給予孩子更多穿著自由。

另一個反直覺的發現關乎整潔。研究表明，過于整潔有序的環境可能抑制創造力。鄭毓煌列舉了愛因斯坦等眾多創造性人物凌亂的辦公室，并建議家長不必急于糾正孩子“雜亂”的習慣，因為這可能是思維活躍、不拘一格的外在表現。他甚至分享了自己童年“爬到樹上拉屎”以解決農村如廁難題的趣事，以此說明保護孩子看似出格卻富有創造力的想法何其重要。

色彩也被證實能顯著影響思維。研究顯示，藍色促進創造力，紅色則起抑制作用。他建議家長多引入藍色元素，并鼓勵生活環境色彩多元化，以此潛移默化地激發創新思維。

多元經歷：創造力的最佳養分

談及自身經歷對創造力的塑造，鄭毓煌認為“多元”是關鍵。他回顧了自己“超乎尋常”的成長軌跡：讀過四所不同的小學，從村小到鎮小，再到鄉中心小學，最后轉入全縣最好的小學。每一次轉換都帶來沖擊與適應，也拓寬了對世界的認知。十歲時隨母親調入縣城圖書館工作，得以博覽群書，在離北京兩千公里的小城立下了“要去北京上大學”的志向，并最終考入清華。

多元性并未止步于校園。鄭毓煌在政府、民企、外企（摩托羅拉）的工作經歷，讓他窺見了不同組織的運作邏輯。尤其是在外企的工作經歷，徹底打破了他的固有認知，激發了他“出去看一看”的強烈愿望，最終踏上了赴哥倫比亞大學讀博之路。

“哥大100多位諾貝爾獎得主，上課沒架子，直呼其名……這些經歷是原來的我無法想象的。”他總結道，正是這些多元、甚至帶有碰撞的經歷，構筑了他創造力的基石。他深信，讓孩子接觸不同的環境、文化和思維方式，是給予他們未來最好的禮物。

真正的“鐵飯碗”：以創造力鍛造的金飯碗

訪談尾聲，話題回歸現實焦慮。鄭毓煌注意到一個值得警惕的現象：今年，中國考公考編人數首次超過考研人數，折射出社會心態普遍“求穩”。對此他表示理解但不支持。

“如果有一天‘鐵飯碗’沒了呢？”他拋出一個尖銳的問題，并以阿根廷新政府大規模解散國營媒體部門為例，說明世上并無絕對的“鐵飯碗”。在百年未有之大變局下，激烈的變革隨時可能發生。

在采訪的最后，鄭毓煌描繪了一幅略顯殘酷但必須直視的未來圖景：全國高速公路收費員可能在5-10年內大面積失業，如同當年北京出租車行業被滴滴顛覆一樣。任何不為社會創造顯著價值的崗位，在技術演進與成本壓力下都難以維系。

因此，他的結論堅定而清晰：真正的“金飯碗”，不是某個看似穩固的職位，而是以創造力為核心的、能夠適應變化、解決問題、創造價值的能力組合。對于家長，這意味著必須從追求“穩定崗位”轉向投資“可遷移能力”；對于企業家，這意味著必須將創新從口號變為生存本能；對于國家，這意味著必須將創造力的培養，深度植入教育體系與民族文化的基因之中。

在鄭毓煌看來，《創造力》這本書，正是為中國社會在這場深刻轉型中，提供的一把關鍵鑰匙。而如何使用這把鑰匙，將決定無數個體的命運，也將在更深層次上，塑造國家的未來。