文心鑄藝 破壁尋美

陳醉先生的藝術(shù)研究與創(chuàng)作之路

陳醉先生者，粵之陽江人也。少承家學(xué)，父精篆隸，母通文史，髫齔之年即濡染翰墨，浸淫藝文。及長，負(fù)笈滬上戲劇學(xué)院，攻繪事與藝?yán)恚笕胫袊囆g(shù)研究院，獲碩士銜，留院執(zhí)教，洊升研究員、博士師，桃李遍天下。

先生膺九、十、十一屆全國政協(xié)委員，膺文化部卓犖專家之譽，享國務(wù)院殊勛津貼。身列中美協(xié)、中作協(xié)，雙璧生輝，藝林罕覯。

其為學(xué)也，敢辟榛莽，勇破樊籬。當(dāng)改革肇興之際，裸體藝術(shù)為世所諱，論者噤聲。先生獨運匠心，覃思數(shù)載，著《裸體藝術(shù)論》一書，溯源流、辨美丑、析義理，為神州首部系統(tǒng)闡發(fā)斯學(xué)之鴻篇。書出，海內(nèi)震動，洛陽紙貴，獲優(yōu)秀科研成果獎、全國圖書金鑰匙獎，復(fù)躋一九八八年全國十佳暢銷書之列，凡六刊其版，手稿珍藏中國現(xiàn)代文學(xué)館。嗣后，《女神的腰蓑》《信步隨風(fēng)》等論集、隨筆接踵問世，言簡意賅，思邃旨遠(yuǎn)，于藝苑獨樹一幟。其言曰：“裸體藝術(shù)者，非徒形骸之呈，乃載文化之深蘊，彰生命之大美也。”此論一出，廓清迷障，啟牖后學(xué)，功莫大焉。

其為藝也，熔鑄古今，會通中西，卓然自成一家。于繪事，先生兼擅油畫、國畫，筆下氣象，迥異凡俗。油畫《火祭》，設(shè)色沉厚如古鼎凝煙，構(gòu)圖奇崛似奇峰出岫，筆力雄健，元氣淋漓，寫洪荒之浩茫，抒生命之熾烈，觀者莫不心旌搖蕩。國畫《長恨歌》，則取法宋元，筆簡意豐，線條如行云流水，墨色若淡煙籠月，于尺幅間鋪陳興亡之嘆，寄寓滄桑之感，文人風(fēng)骨，躍然紙上。

若夫書法一道，先生更是獨步當(dāng)代，尤擅巨幅狂草。其書也，師法懷素之顛逸、魯直之奇崛，而自出機(jī)杼，別開生面。揮毫之際，筆走龍蛇，墨飛星斗，如驚雷乍起，似駭浪奔涌，脫盡窠臼，一掃塵俗。尋常書家作草，或拘于法度而失之板滯，或縱于狂放而失之粗疏，先生則不然，狂而不野，放而有度，剛?cè)嵯酀?jì)，收放自如。所書多自作詩詞，辭章與筆墨交融，才情與風(fēng)骨并現(xiàn)。其代表作《微雨田桑》，墨色濃淡相間，線條縱橫捭闔，觀之如聞田埂間細(xì)雨淅瀝，似見桑麻間清風(fēng)拂過，意境悠遠(yuǎn)，神韻天成，堪稱書壇一絕。

先生年逾八秩，而意氣不衰，猶汲汲于傳道授業(yè)，頻頻返鄉(xiāng)講學(xué)，接引后學(xué)，播撒藝種。嘗寄語門人曰：“機(jī)遇者，偏愛有備之士也。”其篤行如斯，令人景仰。

蓋先生之藝，以文心鑄魂，以筆墨塑形，學(xué)術(shù)與創(chuàng)作相彰，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融。其破思想之錮，開藝術(shù)之新，非獨以藝名世，更以識見立身。茫茫藝海，先生如燈塔，照徹前路；巍巍文林，先生若喬木，蔭蔽后昆。

文/亮津閣

【藝術(shù)家簡介】

陳醉 學(xué)者、畫家。1964年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，1981年畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生院，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為該院研究員、博士生導(dǎo)師。系第九、十、十一屆全國政協(xié)委員，文化部有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。中國美協(xié)會員，中國作協(xié)會員。曾任院學(xué)位委員會委員，美術(shù)研究所學(xué)術(shù)委員會委員、理論研究室主任，中國美協(xié)理論委員會委員，文化部高級職稱評委，中國向聯(lián)合國申報“人類非遺代表名錄”評委。

側(cè)重裸體藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，代表作《裸體藝術(shù)論》，為我國第一部該領(lǐng)域的專著，榮獲優(yōu)秀科研成果獎、全國圖書金鑰匙獎、1988年全國十本優(yōu)秀暢銷書獎，已出版六個版本，手稿捐贈中國現(xiàn)代文學(xué)館。還有論文集《女神的腰蓑》，散文隨筆集《信步隨風(fēng)》。繪畫創(chuàng)作個性鮮明，注重傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代觀念的融匯，格調(diào)高雅、意蘊雋永。多自作詩詞，體現(xiàn)出深厚的文化底蘊。書法擅行草，灑脫中見蒼勁。代表作有油畫《火祭》、中國畫《長恨歌》和書法《微雨田桑》。

奇妙的張力 精神的升華

——論陳醉的人物畫創(chuàng)作

文/薛永年

我跟陳醉接觸稍多一點，不是因為裸體，而是因為當(dāng)和尚的八大山人，因為編《八大山人全集》我們一起工作過。當(dāng)時我也看過他的畫，其中也有個別是裸體，但是這次是他創(chuàng)作全面的展示，而且有很大的飛躍。

陳醉 一陣歡聲 2011年 139x68cm

陳醉這個人平時感覺他非常幽默風(fēng)趣，眼光又非常犀利，還帶一點挖掘窺探的意味。他能把原本毫不相干的源頭在西方的裸體藝術(shù)跟源頭在東方的書法藝術(shù)結(jié)合在一起，這個是很難得的，他畫在一起看著很舒服，我想這也是他主張的跨文化的探索吧。

陳醉 聽風(fēng) 2016年 136.2x34.8cm

我們最早接觸的是他裸體藝術(shù)的學(xué)術(shù)，在新時期以來，這需要有膽有識，沖破思想上的禁錮，填補(bǔ)學(xué)術(shù)上的空白，剛才院長都講了。

陳醉 二月春花帶嫩寒 2017年 69.6x68.5cm

當(dāng)時美院有人體藝術(shù)展，但是他的創(chuàng)作我覺得很有趣，我讀了讀呂品田先生的文章，我沒讀懂，說他的裸體畫是在表示一種文化的超越，我說怎末超越呢？

陳醉 再見 阿布扎比 2017年 138x68cm

我是這樣想：比如說有位畫女裸體出名的畫家，但他那個是過于理想化的，慢慢的就比較一般化了。而陳醉作品中每一個裸體都處在一種特殊的感情和情緒的掙扎之中，欲望的煎熬之中，也有希望和期待之中，各不相同。

陳醉 清氣沁人 2017年 138x68cm

雖然是虛擬的，但又很真實，這一點是一個突破。因為我們過去裸體畫少，除了春宮，我們看的也不多，大部分呢畫的是著衣的。《簪花仕女圖》畫的無非薄紗一點，就是著衣的女性大部分也是比較理想化的。

陳醉 最是深情憶年華 2017年 138x68cm

如果說表現(xiàn)一種什么憂怨哪，表達(dá)的也非常含蓄，讓你看不出來。這一點上陳醉充分地表達(dá)出來了，替那半邊天講了要講的話，使她們的精神上有了超越，那末我們這半邊也就得到了解放。這是一個突破。當(dāng)然前面也有人突破，如一位畫家的人物還在強(qiáng)調(diào)小腳，而陳醉這里都是大腳。

陳醉 瘦西湖即興 2018年 139x68cm

深入地挖掘，包括她的下意識，女性的情感欲望等等，而且這兩年畫的比我上次在你家看的高明多了。以前有一點太抽象符號化，現(xiàn)在增加了很多血肉。

陳醉 一縷情思 2018年 138x68cm

第二點是畫和詩和書法結(jié)合起來，這是一種新的詩書畫結(jié)合。陳醉的書法寫的很好，文革的時候就練懷素，醉素，他把他的書法結(jié)合上一些帶有古代情調(diào)的詩歌，幽怨的、懷遠(yuǎn)的和比較赤裸裸、比較具有感官刺激的女裸體放在一起，形成一種奇妙的張力。

陳醉 晨興 2019年 68x68cm

而且有的構(gòu)圖就是來自書法，我看有幾張，如果不是懷素就是黃癭瓢了。當(dāng)然有的構(gòu)圖不是，有的構(gòu)圖還是比較西方一點。這還是很好的，它通過題詩把虛擬的環(huán)境聯(lián)系起實有的生活來，達(dá)到它所強(qiáng)調(diào)的精神升華的作用。

陳醉 風(fēng) 2019年 68x68cm

另外書法入畫，它的生動性，隨機(jī)性，寫意性，還有構(gòu)圖上書法因素等對畫面都很有意義，我覺得這個可以發(fā)揚！構(gòu)圖里把草書的結(jié)構(gòu)結(jié)合女人體，還可以有很多構(gòu)圖，這是我的一條建議。現(xiàn)在我看到幾個，還可以有。

陳醉 有個心愿寄春花 2019年 68x138cm

等我把你的《裸體藝術(shù)論》再仔細(xì)讀一遍之后再來看你的實踐，再來看畫家的學(xué)者和學(xué)者的畫家，哪肯定還有更多的感想和說建議。

陳醉 花季 2020年 68x138cm

陳醉 邀你起舞共慶春 2021年 138x68cm

陳醉 聽春 2022年 68x68cm

陳醉 正是心花待放時 2022年 138x68cm

陳醉 宋 王觀 卜算子 送鮑浩然之浙東 2023年 68x68cm

水是眼波橫，

山是眉峰聚，

欲問行人去哪邊，

眉眼盈盈處。

陳醉 元宵 2023年 68x46 cm

東風(fēng)夜放花千樹。

更吹落、星如雨注。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

宋 辛棄疾 《青玉案?元夕》

陳醉 新芽嫩葉即思春 2023年 138x68cm

陳醉 滿園春色又一年 2026年 68x68cm

陳醉 淺唱低吟入花叢 2026年 138x68cm