電視劇《太平年》已經(jīng)接近尾聲，在最近更新的劇集中，“政壇不倒翁”馮道下線了。雖然馮道并不是這部劇的主角，但是卻給人留下了非常深刻的印象。

一方面是扮演馮道的演員演技出色，另一方面是這個角色極具傳奇色彩。

在五代十國那個皇帝都會隨時被替換的時代里，馮道一個手無兵權(quán)的文臣，卻能出仕五朝，做了十代帝王師，這個經(jīng)歷實在很難讓人不好奇。

并且不只是中原王朝的帝王對他委以重任，就連契丹的皇帝也對他禮遇有加。

在電視劇《太平年》中，后晉都城淪陷，馮道一個人在城頭就阻止了契丹大軍進(jìn)城，他說自己是當(dāng)時契丹皇帝耶律德光的故友，手中拿著耶律德光和契丹太后述律氏贈予的象笏，讓契丹路隊在城外安營。

估計有不少人對這段劇情感到好奇，為什么馮道的面子這么大呢？

其實之所以會產(chǎn)生這樣的疑問，主要是劇中馮道出場時間比較晚，沒有拍攝他之前出使契丹的那段經(jīng)歷。

石敬瑭登上皇位之后，曾派馮道出使過契丹。

目的為了發(fā)展與契丹良好的關(guān)系，石敬瑭準(zhǔn)備給他的干爹耶律德光以及他的干祖母、契丹老太后述律氏上尊號。

尊號也稱徽號，是大臣給皇帝拍馬屁的一種官樣文章，沒有什么實際意義。

石敬瑭是通過耶律德光幫忙才當(dāng)上皇帝的，從雙方之前定下的契約來看，晉朝應(yīng)該算是契丹的屬國，石敬瑭也可以說是契丹國的臣子。就跟吳越國與中原王朝的關(guān)系一樣，所以石敬瑭以人臣身份給契丹父皇上尊號，也是他的分內(nèi)之事。

這次出使契丹，石敬瑭選了兩個人，一位是左仆射劉昫，他出任契丹皇帝冊禮使，另一位就是宰相馮道，他出任契丹太后冊禮使。

當(dāng)耶律德光得知晉國大使為首的是馮道時，他非常高興，并做出了一個驚人的決定，他要以宗主國皇帝的身份出城迎接附屬國使者。 這在契丹歷史上是沒有先例的。

耶律德光之所以會對馮道另眼相看，主要原因還在于他的父皇耶律阿保機。

在耶律德光小的時候，有一次耶律阿保機聽說了馮道會到景城為父親守喪，便想要讓手下人把馮道給抓到契丹，為他所用。

當(dāng)時耶律德光問耶律阿保機，馮道是什么人？值得這樣興師動眾？

耶律阿保機告訴他，馮道是跟韓延徽一樣厲害的人。

韓延徽是遼代開國元勛、四朝重臣，被《遼史》列為佐命功臣 。

他在契丹筑城郭、分市井、安置漢人，教墾殖、定配偶，穩(wěn)定人口、發(fā)展農(nóng)耕，為契丹奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)，推動契丹從部落聯(lián)盟走向封建王朝 。輔助耶律阿保機征伐黨項、室韋，參與征渤海國。

耶律德光當(dāng)然知道韓延徽的能力，知道韓延徽對契丹的重要性，所以從那時起，馮道在耶律德光心中就是韓延徽一樣的人物。

他開始渴望馮道能為自己所用。

但是，耶律德光身邊的人卻強烈反對他出城迎接馮道，理由是即便愛才，也不能有違君臣之禮。如果開了這個先例，以后南朝再派大臣來，契丹天子接還是不接？

耶律德光被這位手下人說動了，他最終還是決定不出城迎接。

雖然沒有出城迎接，但耶律德光還是給予馮道非常高的禮遇。

耶律德光還想把馮道留在契丹，馮道為了能順利回到中原開始假裝身體不適，他把在契丹得到的賞賜都換成了木炭。

契丹使者問他為什么要這樣做，他說自己年紀(jì)大了，不適應(yīng)契丹寒冷的氣候，如果要長留于此，要多備柴炭，不然扛不下去。

耶律德光知道了馮道的身體狀況后，同意他回到中原。并且派人賜給馮道只有契丹貴臣才能資格得到的珍貴禮物：一副象牙打制的笏，以及一只牛頭。

為此，馮道還寫詩表示感謝：牛頭偏得賜，象笏更容持。

在《太平年》電視劇中，馮道在城墻上拿的應(yīng)該就是這兩件東西。

不過電視劇終究不是歷史，為了增加戲劇矛盾，讓觀眾更喜歡看，難免會做出一些改變。

其實耶律德光進(jìn)城的時候馮道還在鄧州任上，并沒有阻止契丹軍進(jìn)城。

不過得知耶律德光進(jìn)城之后，馮道馬上離開了鄧州守地，星夜北上，去見了耶律德光。

有人說馮道這次主動去見耶律德光是為了求官，也有人說他是為了拯救中原百姓。

不管馮道北上見耶律德光的初衷是為了個人仕途，還是心懷天下蒼生，有一點無可否認(rèn)——在那個戰(zhàn)亂紛飛、人命如草芥的年代，一個文臣能憑借自身的聲望和智慧，讓強悍的契丹帝王另眼相看，甚至獲得特殊禮遇，這份本事本身就足夠傳奇。

《太平年》里那幕城頭止兵的劇情，雖有藝術(shù)加工，卻也印證了馮道在當(dāng)時的特殊分量，能讓契丹皇帝都愿意賣幾分薄面的中原文臣，在整個五代史上，恐怕也找不出第二個了。