兒子八年級(jí)，這個(gè)寒假的語(yǔ)文作業(yè)之一，就是熟讀《經(jīng)典常談》。

語(yǔ)文老師作業(yè)布置得很細(xì)，把這本的閱讀進(jìn)度精細(xì)拆分到每一日，只可惜，兒子讀一次，就皺眉一次：

“這書(shū)讀得實(shí)在是太乏味！”

朱自清的“經(jīng)典？常談？”講真，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，如果不是硬性規(guī)定，真沒(méi)幾個(gè)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)讀完。尤其對(duì)男孩子來(lái)說(shuō)，其吸引力還不如游戲攻略的零頭。

但沒(méi)辦法，必讀書(shū)目，得看。

兒子說(shuō)：“媽?zhuān)隳茴I(lǐng)著我過(guò)一遍嗎？”

我沒(méi)當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)，但抽空翻了翻，捋了捋，覺(jué)得其實(shí)也沒(méi)那么可怕。

朱自清先生寫(xiě)這本書(shū)的初衷，就是給普通人指一條進(jìn)經(jīng)典的門(mén)路。今天把這本小冊(cè)子的精華給大伙兒捋一捋，家有初中生的，可以直接轉(zhuǎn)給孩子看。

1

這本書(shū)到底講啥？

《經(jīng)典常談》一共13篇，從文字起源講到詩(shī)文流變，基本把咱們老祖宗留下來(lái)的那些“大部頭”都捋了一遍。

朱自清寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，是在抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大。那時(shí)候條件艱苦，但他想的是：不能讓年輕人跟自己的文化斷了根。所以他用最通俗的話，把《說(shuō)文解字》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》、四書(shū)五經(jīng)、《史記》《漢書(shū)》、諸子百家、辭賦詩(shī)文，一個(gè)個(gè)講清楚。

用現(xiàn)在的話說(shuō)，這是一本國(guó)學(xué)入門(mén)的“地圖冊(cè)”——不是讓你直接爬山，是先讓你看清山長(zhǎng)啥樣、路怎么走。

2

先挑幾個(gè)孩子最可能感興趣的說(shuō)說(shuō)

漢字是怎么來(lái)的？

書(shū)里第一篇講《說(shuō)文解字》，也就是漢字的起源。

傳說(shuō)黃帝的史官倉(cāng)頡造字，長(zhǎng)了四只眼睛，看見(jiàn)地上的鳥(niǎo)獸腳印，靈感一來(lái)就把字造出來(lái)了。這當(dāng)然是神話，但朱自清接著講了漢字的演變：從甲骨文到金文，從小篆到隸書(shū)，一直到咱們現(xiàn)在寫(xiě)的楷書(shū)。

孩子要是知道，自己每天寫(xiě)的“媽”字，是這么幾千年變過(guò)來(lái)的，是不是會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)意思？

《周易》是算命的嗎？

很多孩子一聽(tīng)《周易》，就覺(jué)得是算卦的。朱自清講明白了：它確實(shí)起源于占卜，但后來(lái)變成了一種哲學(xué)。

八卦就是古人用“—”（陽(yáng)）和“- -”（陰）兩個(gè)符號(hào)，拼出八種組合，代表天地水火這些自然現(xiàn)象。兩個(gè)八卦疊一塊，就成了六十四卦。每一卦下面都有解釋?zhuān)小柏赞o”，本來(lái)是古人占卜時(shí)看的。

到戰(zhàn)國(guó)后期，儒家給它做了新解釋?zhuān)@才變成講變化的哲學(xué)書(shū)。“易”就是變化的意思。

《詩(shī)經(jīng)》里唱的是什么？

《詩(shī)經(jīng)》原本都是能唱的。那時(shí)候各國(guó)養(yǎng)著一批樂(lè)工，專(zhuān)門(mén)搜集民歌和樂(lè)譜。吃飯、聚會(huì)、外交，都得奏樂(lè)唱歌。后來(lái)樂(lè)譜丟了，只剩歌詞，就是《詩(shī)經(jīng)》。

分為風(fēng)、雅、頌三種——風(fēng)是各國(guó)土歌，雅是宮廷樂(lè)調(diào)，頌是祭祀歌舞。里面很多句子咱們現(xiàn)在還在用：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。

朱自清點(diǎn)出一個(gè)關(guān)鍵：《詩(shī)經(jīng)》里的“志”，不是咱們現(xiàn)在說(shuō)的“抒情”，而是跟政治教化有關(guān)。古人借詩(shī)言志，孔子拿它教學(xué)生做人。

3

四書(shū)五經(jīng)，到底是哪幾本？

孩子上學(xué)老聽(tīng)“四書(shū)五經(jīng)”，到底指什么？這本書(shū)里講得清清楚楚：

四書(shū)：南宋朱熹把《大學(xué)》《中庸》（從《禮記》里摘出來(lái)的）和《論語(yǔ)》《孟子》擱一塊，叫“四書(shū)”。科舉考試就考這個(gè)。

《論語(yǔ)》：孔子和弟子聊天的話，核心是“仁”和“禮”

《孟子》：孟子講的“性善論”“民貴君輕”

《大學(xué)》：講修身齊家治國(guó)平天下，一步一步怎么走

《中庸》：做事要“不偏不倚”

五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》

《詩(shī)》就是《詩(shī)經(jīng)》

《書(shū)》是《尚書(shū)》，最老的記言歷史

《禮》包括三本講禮儀的書(shū)

《易》就是《周易》

《春秋》是魯國(guó)編年史，孔子修訂過(guò)

4

還有幾個(gè)孩子可能覺(jué)得酷的

《戰(zhàn)國(guó)策》里的蘇秦張儀

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，各國(guó)打仗打累了，就開(kāi)始搞外交。于是出現(xiàn)了一批專(zhuān)門(mén)靠嘴皮子吃飯的人，叫“策士”。最有名的就是蘇秦和張儀。

蘇秦主張聯(lián)合六國(guó)抗秦，叫“合縱”；張儀主張各國(guó)跟秦國(guó)好，叫“連橫”。蘇秦年輕時(shí)讀書(shū)困了就“錐刺股”，最后當(dāng)了六國(guó)宰相。張儀被誣陷偷東西差點(diǎn)打死，他說(shuō)：“只要舌頭還在，就夠用了。”后來(lái)真當(dāng)了秦國(guó)宰相。

《史記》和司馬遷

司馬遷因?yàn)閹屠盍暾f(shuō)話，被漢武帝處以宮刑。受這么大侮辱，他沒(méi)死，而是發(fā)奮寫(xiě)了《史記》。這部書(shū)記了從黃帝到漢武帝三千多年的事，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

魯迅評(píng)價(jià)它：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

諸子百家：孔子、墨子、老子、韓非子

戰(zhàn)國(guó)亂世，有本事的人都出來(lái)開(kāi)課收徒弟，提出自己那套治理天下的辦法。這就叫“百家爭(zhēng)鳴”。

孔子：講仁愛(ài)、講禮，第一個(gè)把學(xué)問(wèn)教給普通人

孟子：主張人性本善

荀子：主張人性本惡

墨子：講兼愛(ài)非攻，不打仗

老子、莊子：講順應(yīng)自然，無(wú)為而治

韓非子：講法治，相信規(guī)矩才能管住人

后來(lái)漢武帝聽(tīng)了董仲舒的話，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代就結(jié)束了。

5

這本書(shū)到底好在哪？

我兒子問(wèn)：“媽?zhuān)易x這些有啥用？”

我想了想，用朱自清先生的話回答他：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”

說(shuō)白了，不是為了考試，是為了讓你知道——你從哪兒來(lái)，你腳下的這片土地長(zhǎng)過(guò)什么樣的樹(shù)，開(kāi)過(guò)什么樣的花。往后看世界，心里有個(gè)底。

這本書(shū)的好處，就是不用你一頭扎進(jìn)那些晦澀的大部頭里自己摸索。朱自清給你畫(huà)好了地圖，標(biāo)好了路標(biāo)。你跟著走一遍，以后再碰上《論語(yǔ)》《史記》，就不會(huì)兩眼一抹黑了。

如果家里也有讀《經(jīng)典常談》費(fèi)勁的娃，可以試試吧

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