有個成語叫“上蒸下報”，知道的人可能不多。
“上蒸”，指晚輩與長輩發生不當關系；“下報”，則指長輩與晚輩違背倫理的糾葛。
二字組合，語義疊加，成為泛指所有亂倫行為的統稱。
春秋時期有個衛宣公，不用疊加，人家實實在在把“上蒸”和“下報”都做到了。
衛宣公，名晉，是衛莊公的兒子，衛國第十五任國君（公元前718年—前700年在位）。
故事要從他還是個“公子”（王子）時講起。

那時父親衛莊公尚在人世，后宮中有一位年輕貌美的寵妾，名叫夷姜。
按照禮法，父親的妾室就是庶母，那是不可逾越的倫理界限。
然而年輕的姬晉色膽包天，竟與夷姜私通茍且。
這種行為，在當時叫作“烝”——特指兒子收納父親的妻妾（非生母），是嚴重違背宗法禮制的亂倫之舉，為世人所不齒。
這段不倫之戀很快有了“成果”：夷姜為姬晉生下一個兒子，取名“伋”，也叫“急子”。
私生子的出生本身就是一樁宮廷丑聞。
為了掩蓋這件見不得光的事，姬晉不敢聲張，只能偷偷將嬰兒寄養在民間。
公元前719年，衛國發生內亂，衛桓公被殺。
經過一番動蕩，流亡在邢國的公子姬晉被迎回衛國，登上了國君寶座，這就是衛宣公。
權力一到手，衛宣公壓抑已久的荒淫本性徹底釋放。
他非但沒有因當年的丑行羞愧收斂，反而利用君權將其“合法化”，第一件事就是公然立庶母為夫人。

他將當年的情人夷姜，從見不得光的地下關系，直接扶正為衛國至高無上的“夫人”。
這一舉動等于向天下宣告：他與庶母的亂倫關系是合法的。
史書用冰冷的五個字記載：“衛宣公烝于夷姜。”（《左傳·桓公十六年》）
朝野嘩然，但無人敢公開反對手握生殺大權的國君。
第二件事更荒唐，立私生子為太子。
他將流落在民間的私生子公子伋正式立為太子，作為自己的法定繼承人。
這看似是給兒子名分，實則是對自己當年丑行的“追認”和“正名”。
至此，“上蒸”完成，接下來，該“下報”了。
太子伋漸漸長大成人。
為了鞏固衛齊兩國的聯盟，也為太子確立正妻，衛宣公向強大的齊國求婚。
齊僖公答應了這門親事，將自己的女兒——年輕貌美、聲名遠播的宣姜——許配給衛國太子。
當送親隊伍浩浩蕩蕩向衛國進發時，關于宣姜美貌的傳聞也如野火般傳到了衛宣公耳朵里。
這位年事已高的昏君，那顆本已腐朽的心，再次被貪婪點燃。
一個極其無恥的念頭在他心中滋生，他要占有這個本該屬于兒子的女人。
為了實施這個計劃，衛宣公精心布局了一出筑臺設局。

他在黃河之濱大興土木，建造了一座奢華的行宮，取名“新臺”。
新臺臨水而建，風景絕佳，但其修建目的卻齷齪不堪。
然后調兒遠離，就在宣姜的送親隊伍即將抵達衛國都城時，衛宣公假意派太子伋出使宋國，將其遠遠支開。
最終半路截胡，當毫不知情的齊國送親隊伍行至新臺附近，衛宣公派人以隆重禮節，直接將隊伍迎入新臺行宮。
在華麗而冰冷的新臺宮殿里，面對年邁丑陋、權勢滔天的衛宣公，年輕的宣姜徹底懵了。
她懷著對未來夫婿的美好憧憬而來，等待她的卻是被公公強占為妻的殘酷現實。
她無力反抗，只能屈從。
一場盛大的婚禮在新臺舉行，新娘宣姜，新郎卻是本該是她公公的衛宣公！
這場丑劇震驚列國，衛國百姓更是義憤填膺，將憤怒和諷刺寫進了詩歌里。
《詩經·邶風·新臺》就是最直接的控訴：
新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鮮！

（新臺多么輝煌，黃河水浩蕩蕩。本想嫁個如意郎，卻得個癩蛤蟆樣的丑新郎！）
新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄！
（新臺多么高敞，黃河水平洋洋。本想嫁個如意郎，卻得個癩蛤蟆樣的壞新郎！）
魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施！
（張開漁網想捕魚，癩蛤蟆偏往里闖。本想嫁個如意郎，卻得個癩蛤蟆樣的駝背郎！）
詩中用“籧篨”（癩蛤蟆或雞胸駝背的丑態）、“戚施”（駝背）等詞，極盡辛辣地諷刺衛宣公的老邁丑陋和卑劣行徑。
太子伋出使歸來，愕然發現，自己的未婚妻，竟成了自己的庶母！
面對手握生殺大權的父親，他只能將巨大的痛苦和恥辱深埋心底，默默接受這殘酷的現實。
衛宣公與宣姜在新臺日夜笙歌，宣姜很快為他生下兩個兒子：公子壽和公子朔。
宣姜得寵，夷姜自然失勢。
這位曾經被“烝”又被立為夫人的女子，在經歷了兒子被奪妻、自己地位被取代的雙重打擊后，萬念俱灰，最終選擇了自縊身亡。

夷姜的死，不僅沒有喚醒衛宣公的良知，反而讓圍繞繼承權的斗爭更加血腥。
宣姜成為事實上的后宮之主，她的小兒子公子朔野心勃勃，覬覦太子之位。
為了除掉太子伋這塊絆腳石，公子朔和母親宣姜開始在衛宣公面前不斷進讒言。
他們抓住了衛宣公最陰暗的心理：太子伋的存在，本身就是衛宣公當年亂倫丑行的活證據！
每當看到太子伋，衛宣公是否會想起自己與庶母的茍且？是否感到一絲不安？
宣姜母子巧妙地利用了這一點。他們誣陷太子伋對當年父親強占宣姜之事心懷怨恨，甚至借酒醉后“稱弟為子”（把同父異母的弟弟稱為“兒子”，暗示他自認是宣姜丈夫）等言行，不斷刺激衛宣公的敏感神經。
這些讒言如毒蛇般鉆進衛宣公多疑而冷酷的心中。
對權力穩固的病態渴望，對自身丑行的隱秘恐懼，對太子伋可能存在的怨恨的擔憂，最終壓過了殘存的父子之情。
一個極其陰險毒辣的殺子計劃在衛宣公腦中形成。
公元前701年，衛宣公下令，派太子伋出使齊國，授予他代表使節身份的“白旄”。
表面上是正常外交任務，暗地里，衛宣公秘密派遣一批武裝歹徒，埋伏在太子伋前往齊國的必經之路上。
他給殺手的指令極其明確：看到手持“白旄”的人，立刻格殺勿論！

這個可怕的陰謀，被宣姜的長子、太子伋同父異母的弟弟公子壽得知了。
公子壽與弟弟公子朔截然不同。他為人仁厚善良，與太子伋關系很好。
他深知兄長的冤屈和無辜，更對父親的殘忍感到震驚和恐懼。
公子壽立刻找到太子伋，將驚天陰謀和盤托出，力勸兄長趕快逃亡。
然而，太子伋的反應令人心碎。
這位一生都在父親陰影和恥辱下生活的太子，早已心如死灰，他說：“違父之命求生，不可！”
他選擇了接受命運，坦然赴死。
公子壽被兄長的愚孝和悲壯深深震撼。
他無法眼睜睜看著仁厚的兄長無辜被害，在太子伋出發前的餞行酒宴上，公子壽拼命將兄長灌醉。
然后，他做出了一個驚天動地的決定，偷偷拿走了代表死亡標記的“白旄”，跳上太子伋的馬車，代替兄長，朝著埋伏地疾馳而去！

公子壽心中只有一個念頭：替兄受死，希望能以自己的性命，換得父親的醒悟，保全兄長一命。
埋伏的歹徒果然看到手持“白旄”的人，一擁而上，將他殘忍殺害。
不久，酒醒的太子伋發現節杖不見，弟弟公子壽也不知去向，立刻明白了發生了什么。
他心如刀絞，不顧一切地驅車追趕。
當他趕到莘地時，只看到弟弟公子壽倒在血泊中的尸體。
巨大的悲痛和義憤淹沒了太子伋。
他沒有選擇逃跑或反抗，而是對著那些正要離去的歹徒，用盡全身力氣高喊：
“爾所欲殺者乃我也！彼何罪？請殺我！”
面對這突如其來的變故和太子伋的凜然正氣，歹徒們錯愕之后，依然執行了衛宣公“殺持白旄者”的命令，將太子伋也一并殺害。
一夜之間，兩位公子，一對情深義重、仁孝無雙的兄弟，雙雙殞命于父親精心布置的殺局之中。
公子壽舍身代死，太子伋追兄赴義，這一幕感天動地，又令人扼腕嘆息。
衛國百姓聞此噩耗，無不悲憤交加。
他們創作了《詩經·邶風·二子乘舟》來悼念這兩位無辜被害的公子：
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養養！（兩個孩子乘船遠行，船影隨波浮動。每當想起你們，心中憂愁難定！）
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？（兩個孩子乘船遠行，船影隨波消逝。每當想起你們，但愿沒有遭遇禍害？）
衛宣公的荒淫殘暴，并未隨著兩位公子的死而結束，其遺毒更深遠地禍害著衛國。
公元前700年，衛宣公病死。
在母親宣姜的運作下，年幼且心術不正的公子朔即位，是為衛惠公。

一個毫無德行、靠陰謀上位的幼主，如何能服眾？
衛惠公年幼，其舅家齊國為了繼續控制衛國，竟然做出了一件更加令人發指的事情，強迫太子伋的同母弟公子頑，去“烝”他的庶母，也就是曾經的宣姜！（公子頑是夷姜所生，宣姜是衛宣公夫人，理論上就是公子頑的庶母。）
宣姜再次淪為政治工具，被迫與名義上的兒子公子頑結合，又生下了三男二女（齊子、衛戴公、衛文公、宋桓夫人、許穆夫人）。
衛國宮廷的亂倫丑聞，達到了令人瞠目結舌的新高度。
衛惠公的統治極其不得人心，不久，不滿他和他母親所作所為的衛國貴族們發動政變，擁立太子伋的同母弟黔牟為國君，趕走了衛惠公。
衛惠公逃亡到舅舅齊襄公那里，并在齊國的武力支持下，幾年后復辟成功，重新奪回君位。
但這一系列的弒君、驅逐、復辟，使衛國陷入長期內耗和動蕩，國力急劇衰落。
衛國的持續衰弱，最終在數十年后（公元前660年）招致滅頂之災。
北方的狄人趁虛而入，攻破衛國都城，殺死當時的國君衛懿公（衛惠公之子），衛國幾乎滅亡。
幸賴齊桓公以“尊王攘夷”為號召，出兵相助，才幫助衛國遺民在楚丘復國。

但經此浩劫，衛國元氣大傷，徹底淪為二流甚至三流小國，再也無法恢復昔日的地位。
回望這段歷史，讓人不勝唏噓！
衛宣公筑起的新臺，早已在歷史的風沙中化為廢墟。
但他用一場“上蒸”，一場“下報”，兩樁亂倫丑行，搭上了三個兒子的性命，夷姜之子太子伋，宣姜之子公子壽，以及那個因他荒淫而活在扭曲中的國家。