2026年3月17日，第九十七個(gè)“中國國醫(yī)節(jié)”如期而至。

近百年前，中醫(yī)先輩以赤誠之心守護(hù)民族醫(yī)藥根脈，讓這枚承載華夏智慧的瑰寶得以薪火相傳。而今，這個(gè)節(jié)日早已不止是中醫(yī)人的精神豐碑，更成為了我們回望千年醫(yī)道、見證國醫(yī)新生、傳遞東方健康哲學(xué)的重要坐標(biāo)。

世界中醫(yī)看中國，中國中醫(yī)看河南，河南中醫(yī)看南陽，在醫(yī)圣張仲景的故里河南南陽，有一塊掛了一百六十多年的老匾——善濟(jì)堂。第四代傳人李堂主像往常一樣，推開大門，讓那股熟悉的藥香撲面而來。

“總有人問我累不累？一聞到這股藥香，我就知道，這是我這輩子該走的路。”

百年回響：從同治年間走來的中醫(yī)外治

清同治二年（1863年），南陽鄉(xiāng)野間，第一代祖輩李昌章創(chuàng)立善濟(jì)堂。彼時(shí)兵荒馬亂，很多孩子生了病沒錢治。李昌章有感于孩童疝氣之苦，立足中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，結(jié)合小兒“臟腑嬌嫩，形氣未充”的體質(zhì)特點(diǎn)，研創(chuàng)出純中藥外敷透皮調(diào)理之法，以溫和無創(chuàng)的方式為稚子解憂。

“不打針、不吃藥、不手術(shù)”，這在當(dāng)時(shí)的教會(huì)醫(yī)院看來，是一種大膽的創(chuàng)新。但在李昌章看來，這恰恰是對(duì)孩子最溫柔的方式——小兒臟腑嬌嫩，能外用不內(nèi)服，能溫和不折騰，這才是醫(yī)者仁心。

善濟(jì)堂的名號(hào)，自此在南陽鄉(xiāng)野間口口相傳。

從第二代傳承人李賢明精進(jìn)方藥配伍、優(yōu)化外敷劑型，到第三代傳承人李春祥深耕臨床、拓展技藝應(yīng)用場(chǎng)景，再到第四代李相州守正創(chuàng)新——四代人，跨越了三個(gè)世紀(jì)，一百六十多年，只做一件事：把這份對(duì)天地自然的理解與分寸，一代代傳下去。

非遺匠心：道地藥材與古法炮制的堅(jiān)守

走進(jìn)善濟(jì)堂的炮制工坊，時(shí)間仿佛慢了下來。

浸潤(rùn)、切片、炒制、醋淬、晾曬……一系列古法工序被嚴(yán)格遵循。李堂主常說：“非遺技藝的生命力，在于對(duì)古法的堅(jiān)守，對(duì)品質(zhì)的敬畏。”

小兒臟腑嬌嫩，對(duì)外敷藥物的純度與溫和度要求極高。為了保證藥效，李相州堅(jiān)持親自把控藥材采購環(huán)節(jié)，足跡遍布云南、四川、甘肅等道地藥材道地產(chǎn)區(qū)。

“干姜要選四川犍為、沐川的，肉桂必取廣西的，每一味藥材都要經(jīng)過嚴(yán)格的篩選，剔除雜質(zhì)、辨明真?zhèn)危拍苓M(jìn)入炮制環(huán)節(jié)。”

像核心藥材需要經(jīng)過“九蒸九曬”，才能降低毒性、增強(qiáng)藥效。這個(gè)過程急不得，必須順應(yīng)天時(shí)，把控火候——蒸，是用水汽滲透；曬，是借陽光轉(zhuǎn)化。火候不到，藥性出不來；火候過了，有效成分就破壞了。這種“剛剛好”的分寸感，是靠幾代人的摸索才沉淀下來的。

守正創(chuàng)新：讓百年非遺活在當(dāng)下

“守正不是墨守成規(guī)，創(chuàng)新不是背離本源。”在堅(jiān)守百年古法的基礎(chǔ)上，李堂主深知，非遺技藝要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須貼合現(xiàn)代社會(huì)的需求。

隨著生活方式的改變，現(xiàn)代兒童的體質(zhì)特點(diǎn)與百年前有所不同。針對(duì)傳統(tǒng)敷貼粘性不強(qiáng)、易脫落、可能引起皮膚不適等問題，李堂主帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)反復(fù)試驗(yàn)，在保留核心中藥配方的前提下，優(yōu)化敷貼基質(zhì)，采用醫(yī)用透氣棉布，既保證了藥物的透皮吸收效果，又提升了患兒的佩戴舒適度。

在傳播方式上，李堂主更是打破傳統(tǒng)中醫(yī)“酒香不怕巷子深”的理念，主動(dòng)擁抱新媒體。依托抖音、小紅書、公眾號(hào)等平臺(tái)，他用通俗易懂的語言講解小兒疝氣、鞘膜積液的中醫(yī)認(rèn)知與日常護(hù)理知識(shí)，讓非遺技藝走出南陽，走向全國。

“很多家長(zhǎng)對(duì)小兒疝氣存在認(rèn)知誤區(qū)，認(rèn)為必須手術(shù)治療，我們通過科普，讓更多人了解到中醫(yī)外治的優(yōu)勢(shì)，也讓非遺技藝被更多人看見。”

百余年來，善濟(jì)堂已幫助十余萬孩子擺脫困擾，從一方鄉(xiāng)土走向全國，成為中醫(yī)非遺“活化石”。

醫(yī)者仁心：善行濟(jì)世的時(shí)代回響

作為醫(yī)圣故里的中醫(yī)人，李堂主始終以傳承中醫(yī)藥文脈、踐行醫(yī)者社會(huì)責(zé)任為己任。

在仲景誕辰等重要節(jié)點(diǎn)，他會(huì)組織開展中醫(yī)藥文化宣傳活動(dòng)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村，為群眾免費(fèi)義診、普及中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)，讓醫(yī)圣“勤求古訓(xùn)，博采眾方”的精神得以延續(xù)。

他積極推動(dòng)“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，走進(jìn)小學(xué)和幼兒園，通過趣味講解、藥材辨識(shí)、手工制作迷你敷貼等形式，讓孩子們了解中醫(yī)藥文化的魅力，播下傳承的種子。

“非遺技藝不能只藏在工坊里，要讓年輕一代認(rèn)識(shí)它、了解它，才能實(shí)現(xiàn)真正的傳承。”

國醫(yī)節(jié)的思考：中醫(yī)藥的美在“剛剛好”

第九十七個(gè)國醫(yī)節(jié)，李堂主想借這個(gè)機(jī)會(huì)，聊聊他對(duì)中醫(yī)藥的理解。

“中醫(yī)藥的美，在配伍、在火候、在那份剛剛好。”

幾味藥材，君臣佐使，多一分則燥，少一分則弱——這是配伍的智慧。

九蒸九曬，火候拿捏，急不得也緩不得——這是時(shí)間的藝術(shù)。

用藥的分寸，不偏不倚，順應(yīng)天地——這是中國人骨子里的哲學(xué)。

“非遺傳承，傳的就是這份對(duì)天地自然的理解，這份分寸。”

在浮躁的時(shí)代，這種“剛剛好”的哲學(xué)，或許正是我們需要的。它教會(huì)我們：真正的智慧，不在快，在順應(yīng)自然；真正的美，不在多，在恰到好處。

結(jié)語：這盞燈，我們接著傳

從清同治二年到2026年，從第一代祖輩創(chuàng)立善濟(jì)堂開始，到第四代傳承人守著一方老匾延續(xù)傳承。一百六十四年，時(shí)代變了，人變了，唯獨(dú)那股藥香沒變。

善行天下，濟(jì)世救人；一如四代人的初心。

值此第九十七個(gè)中國國醫(yī)節(jié)，南陽善濟(jì)堂向每一位堅(jiān)守仁心仁術(shù)的中醫(yī)人致敬。愿這份承載民族智慧的醫(yī)學(xué)瑰寶，在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)光彩，守護(hù)萬家安康。

這盞燈，我們接著傳……