胖東來：共產(chǎn)主義的另一種踐行方式

高中階段學(xué)到歐洲近代史，了解到了英國羅伯特·歐文的空想社會主義的理想與實(shí)踐，心生佩服。他用盡一生探索人類未來美好生活和理想制度，雖然失敗，意義非凡。他提出“人是環(huán)境的產(chǎn)物”理論，主張通過改善環(huán)境促進(jìn)社會進(jìn)步，他被稱為人事管理學(xué)之父，他的貢獻(xiàn)著實(shí)不小。

近兩百年后的今天，在遙遠(yuǎn)的東方，我也看到一個企業(yè)家，堅(jiān)守自己的理念，在資本的汪洋里，用他的邏輯踐行共產(chǎn)主義，他就是于東來。

于東來的超市胖東來位于在河南許昌，這并不是個一線城市，但卻誕生了一個讓中國企業(yè)界乃至經(jīng)濟(jì)學(xué)家都感到困惑乃至“失語”。有的互聯(lián)網(wǎng)大廠在鼓吹“996是福報”，有的汽車玻璃大廠“寧愿捐款，也不愿漲薪”，無數(shù)企業(yè)都在絞盡腦汁壓縮人力成本，于東來卻把企業(yè)95%的利潤分給員工，自己只拿5%。

近日，胖東來近40億利潤分配方案的披露，?管理團(tuán)隊(duì)分得?15.14億元?（占39.9%），?12名店長?每人?2000萬元?；?技術(shù)團(tuán)隊(duì)分得?4.68億元?（占12.3%），兩名最高級別技術(shù)人員各?1000萬元；?一線員工分得18.11億元?（占47.7%），?普通員工?人均 ?20萬元?，?班長人均 ?30萬元。??

這到底是什么樣的企業(yè)？在這樣的企業(yè)工作該是多么幸福的體驗(yàn)啊？這老板到底是不是“傻子”？于東來用最樸素的商業(yè)實(shí)踐告訴世人，員工高工資并不意味著企業(yè)要倒閉，人性并不是都是自私的，雖然在資本主義商業(yè)邏輯的汪洋大海中，胖東來像一座孤島，但也是一束微光，照見理想主義前行的道路——共產(chǎn)主義。

40億的利潤分配方案是基于其長期利潤分配機(jī)制的資產(chǎn)化體現(xiàn)，并非現(xiàn)金分紅，而是?轉(zhuǎn)化為公司股本?，繼續(xù)由公司統(tǒng)一使用和管理，所以有的人稱之為資產(chǎn)分配方案，這樣的叫法似乎更合理。但不管叫法是什么，其背后體現(xiàn)出的意義是非常重大的，可以理解為是于東來的共產(chǎn)主義實(shí)驗(yàn)，因?yàn)樯a(chǎn)資料占有形式變了，是全體員工所有。

這在股權(quán)至上的商業(yè)時代幾乎是不可想象的。雖然胖東來在工商登記上仍是民營企業(yè)，但在實(shí)質(zhì)的利益分配上，它已經(jīng)無限接近“共同富裕”“共產(chǎn)主義”了。正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的，私有制是產(chǎn)生階級對立的根源。于東來雖然無法以一己之力改變整個社會的生產(chǎn)資料公有制，但他通過“錢散人聚”的極致分配，在企業(yè)內(nèi)部最大限度地淡化了資本對勞動的剝削，讓員工不再是單純的雇傭勞動者，而成為了企業(yè)價值共享的伙伴。

不管坊間的說法是不是真的，把企業(yè)做得員工幸福、顧客信任交給國家，總比把企業(yè)掏空轉(zhuǎn)移資產(chǎn)，把爛賬扔給國家好一萬倍吧。而且，直接把資產(chǎn)釋放給員工，可以讓垂涎的人早點(diǎn)死心。即便將來再改造，不能實(shí)現(xiàn)盈利那是接手的人管理不行，或者改變當(dāng)下的資產(chǎn)配置與利潤分配方式，只能說明那是以天下為公為名而行家天下了。

以上只是從生產(chǎn)資料形式分析，更重要的應(yīng)該從對人的態(tài)度角度去分析。

在胖東來，有一套令人羨慕甚至覺得“過分”的制度：普通員工月薪七八千，店長年薪百萬，帶薪年假40天，周二閉店強(qiáng)制休息，甚至設(shè)立了“委屈獎”。于東來曾說：“人不能只為錢活著，得有生活。”這句話樸素?zé)o華，卻恰恰契合了共產(chǎn)主義關(guān)于“人的解放”的理想——即勞動不再僅僅是謀生的手段，而是生活的第一需要。這于體現(xiàn)東來對對“人的全面發(fā)展”的尊重。

許多企業(yè)把員工當(dāng)作“成本”和“耗材”，于東來卻把員工當(dāng)成了“人”。他不僅關(guān)注員工的工作效率，更關(guān)注員工的生活質(zhì)量、人格尊嚴(yán)和生命狀態(tài)。胖東來每年給員工150多天的假期，甚至要求管理層60歲前必須退出權(quán)力崗位。這種對勞動者閑暇的尊重，對勞動者身心健康的呵護(hù)，正是對資本主義早期那種將人異化為“機(jī)器附件”的野蠻邏輯的有力反擊。在這里，勞動不再是痛苦的、被壓榨的過程，而是一種充滿尊嚴(yán)和創(chuàng)造性的活動。

當(dāng)然，我們也必須清醒地認(rèn)識到，胖東來只是一個“孤島”，它的模式很難被那些只追求短期暴利的資本復(fù)制，卻證明了“另一種可能”的存在。