《菜根譚》里有句話：“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日再警之。”

對家里人，有了矛盾，不能發(fā)火，不能放棄，不好直說，就借別的事暗示。今天不明白，明天再提醒。

可多少人就是做不到，他們把最壞的脾氣給了最親的人，把最高的要求給了最愛的人。他們以為這是愛，其實是在為難自己，也為難親人。

其實，對親人，我們大多數的時候，盡心就行了。

盡了心，就夠了。至于結果，不是你一個人能決定的。

一、盡心，不是拼命

《論語》里有句話：“事父母，能竭其力。”

對父母，能盡自己的力量就行。

可有些人，把“竭其力”理解成了“拼了命”。自己過得緊巴巴，非要給父母買貴的。自己累得要死，非要滿足兒女所有要求。自己身體垮了，還要硬撐著照顧老伴。

他們以為這是孝順，是負責，是愛。他們不知道，這叫透支。透支完了，自己倒了，親人怎么辦？

諸葛亮在《出師表》里寫：“臣鞠躬盡瘁，死而后已。”

他對劉備、對劉禪，真的盡心盡力了。六出祁山，北伐曹魏，事無巨細，親力親為。最后累死在五丈原，才五十四歲。

他盡心了嗎？盡了。可他死了，蜀漢怎么辦？他那句“死而后已”，是忠心，也是遺憾。

諸葛亮太拼了。他要是能悠著點，多活二十年，對蜀漢的幫助更大。可他沒有，他拼死了。

其實對親人，盡心也就行了，別拼命。你拼命，命沒了，親人怎么辦？你拼命，自己倒了，誰來照顧他們？

盡心，是在自己能力范圍內做到最好。超出能力的事，做不到也別勉強。你勉強了，自己難受，親人也難受。

二、盡心，不意味著掌控

《莊子》里有句話：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

泉水干了，魚困在陸地上，互相吐著濕氣，互相用唾沫潤著。看著挺感人，可這樣活著，難受不難受？不如回到大江大湖里，互相忘了，各活各的。

有些人對親人，就是這種“相濡以沫”。他們以為付出越多越好，管得越細越親。今天操心兒子工作，明天操心女兒婚姻，后天操心老伴身體。操來操去，把自己操出一身病，把親人操得想躲。

疏廣是漢宣帝時候的太子太傅，教太子的老師。他七十歲退休的時候，皇帝賞了他一大筆錢。他兒子想讓他把錢留著，給孫子花。疏廣不聽，把錢都花在鄉(xiāng)親們身上了。

有人問他：“您怎么不給兒孫留點？”

疏廣說：“我給他們留錢，是害他們。子孫有本事，不需要我的錢。子孫沒本事，我的錢反而讓他們變懶、變貪、變壞。我給他們留德，比留錢強。”

他還有一個說法：兒孫自有兒孫福。你替他們操心，他們不領情。你不管他們，他們反而能長大。

疏廣看得明白，對子孫盡心，不是給他們留多少錢，是給他們留做人的道理。至于他們怎么活，那是他們自己的事。

盡心，不意味著掌控。你盡心照顧老伴，可你不能替他活。你盡心教育孩子，可你不能替他走。你盡心對父母，可你不能替他們老。

每個人都有自己的路要走，你盡了心，就夠了。只有他們自己的路會走成什么樣，是他們自己的事。

三、盡心，就別指望回報

《菜根譚》里有句話：“為善不見其益，如草里冬瓜，自應暗長。”

做好事不一定馬上見效，就像草里的冬瓜，自己悄悄長著呢。

對親人盡心，也是這樣。你今天盡心，明天可能看不見回報。你今年盡心，明年可能還是老樣子。你一輩子盡心，可能到死都沒得到一句感謝。

這時候，你怎么辦？生氣？后悔？不干了？

韓伯俞小時候，經常挨他娘打。每次打他，他都忍著，從不叫疼。

后來他長大了，娶了媳婦，搬出去住了。他娘年紀大了，還是動不動就罵他，說他沒良心，不回來看她。

韓伯俞不生氣。每次回去，都給娘帶好吃的，陪娘說話。娘罵他，他就聽著。

有人問他：“你娘這么罵你，你不難受嗎？”

韓伯俞說：“她是我娘。她罵我，是因為她惦記我。她不罵我，我反而難受。”

韓伯俞對娘盡心，不指望娘夸他。他知道，娘罵他，也是愛他。

對親人盡心，就別指望回報。你指望了，就會失望。失望了，就會抱怨。抱怨了，關系就僵了。

盡了心，就行了。至于親人怎么對你，那是他們的事。你管不了，也別管。

《菜根譚》里有句話：“恩宜自淡而濃，先濃后淡者，人忘其惠。”

對別人好，得有個度。一開始太好了，后面稍微淡一點，人家就忘了你的好。

對親人，也是一樣。你一開始就掏心掏肺，把自己的一切都給他們。時間長了，他們就習慣了，覺得應該的。哪天你稍微少給一點，他們就怨你。

對親人盡心之前，先對自己盡心。自己活好了，才能對親人好。自己活得糟心，對親人再好也沒用。

所以要記住，對親人盡心，也是這樣。你盡了心，就夠了。至于結果，隨它去。

你盡心對父母，他們老了，你陪了。他們走了，你無愧。

你盡心對兒女，他們長大了，你教了。他們飛了，你放手。

你盡心對老伴，他一輩子，你陪了。他先走了，你繼續(xù)活。

盡了心，就夠了。