▲ 學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)（1910-1998）。

（他把拍好的照片拿給錢(qián)鐘書(shū)看。錢(qián)鍾書(shū)戴著眼鏡，仔細(xì)看了好久，然后，他抬起頭，平靜地說(shuō)：“這就是我。”這張照片成為錢(qián)鍾書(shū)最喜歡的肖像。）

▲ 學(xué)者楊季康（1911-2016）。

我曾見(jiàn)草叢里一種細(xì)小的青花，常猜測(cè)那是否西方稱為“勿忘我”的草花。因?yàn)樗煨。思也蝗菀卓匆?jiàn)。不過(guò)我想，野草野菜，開(kāi)一朵小花報(bào)答陽(yáng)光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所謂“草木有本性，何求美人折。

▲ 鄧偉和老同學(xué)張藝謀、顧長(zhǎng)衛(wèi)、戚建在西安（1987年）

鄧偉（1959-2013），著名攝影家，清華大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。 青少年時(shí)期，師從畫(huà)家李可染、美學(xué)家朱光潛。 1978年考入北京電影學(xué)院攝影系，1982年畢業(yè)留校任教。 出版有《中國(guó)文化人影錄》《鄧偉眼中的世界名人》等著作。

20世紀(jì)80年代，鄧偉拍攝完成了中國(guó)第一部名人肖像攝影集《中國(guó)文化人影錄》，填補(bǔ)了中國(guó)名人肖像攝影學(xué)科的空白，開(kāi)拓了名人肖像攝影學(xué)科在中國(guó)的建立與發(fā)展，被海內(nèi)外譽(yù)為“為中國(guó)完成了一項(xiàng)文化工程”。

▲ 畫(huà)家李可染（1907-1989）

▲ 美學(xué)家朱光潛（1897-1986）

他一個(gè)人幾乎拍了整整一部文化史。

1959年，鄧偉出生在北京一個(gè)普通市民家庭。從小愛(ài)畫(huà)，卻從未實(shí)現(xiàn)進(jìn)入北京少年宮學(xué)習(xí)美術(shù)的愿望。

17歲那年，在積水潭醫(yī)院工作的表姐告訴鄧偉，醫(yī)院住進(jìn)來(lái)一位大畫(huà)家。鄧偉就帶自己速寫(xiě)趕了過(guò)去。他幫老人倒水吃藥，老人請(qǐng)他吃巧克力，對(duì)他的畫(huà)卻不置可否，只留給鄧偉一張寫(xiě)著地址的便簽：三里河三區(qū)61門(mén)8號(hào)。

兩個(gè)月后，鄧偉拿著便簽輾轉(zhuǎn)找到老人的住處。他意外地發(fā)現(xiàn)，畫(huà)室里每一幅畫(huà)上都署著一個(gè)名字：李可染。鄧偉終于意識(shí)到，他面對(duì)著的，竟然是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上最重要的人物之一。

到了午飯時(shí)間，鄧偉起身告辭，李可染卻喊了一嗓子：小孩，吃飯！鄧偉一再婉拒，李可染生氣了，他說(shuō)自己第一次見(jiàn)到老師齊白石的時(shí)候，齊白石也留他吃飯，自己執(zhí)意拒絕，齊白石就說(shuō)，如果你不在我這里吃飯，以后就不要再進(jìn)我的門(mén)！李可染說(shuō)完，蹬著鄧偉，你聽(tīng)明白了嗎？

從此以后，鄧偉開(kāi)始了與李可染情同父子的師徒生涯：1978年，鄧偉考上北京電影學(xué)院，李可染給了他五十塊錢(qián)買手表；而鄧偉在領(lǐng)到生平第一筆工資后，立即請(qǐng)老師去吃蛋糕。

后來(lái)，父親的親戚又帶著鄧偉向美學(xué)大師朱光潛先生學(xué)習(xí)。鄧偉后來(lái)回憶：朱先生家里土豆燒牛肉時(shí)就叫我留下吃飯，他家也是偶爾才做土豆燒牛肉，那時(shí)候買肉要憑票的，肯定知道我去才讓師母做這個(gè)菜的。

正是與這兩位先生往還的經(jīng)歷，讓鄧偉萌生了拍攝中國(guó)現(xiàn)代文化名人的想法。

整個(gè)八十年代，鄧偉拍攝了一百余位文化名人，完成了中國(guó)第一部名人肖像攝影集。

2013年，54歲鄧偉因肺癌去世。他的大學(xué)同班同學(xué)張藝謀說(shuō)，鄧偉沒(méi)有任何社會(huì)背景，也沒(méi)有錢(qián)，他怎么能讓那么名人進(jìn)入他的鏡頭呢？我不知道這里面有多少障礙和困難，這絕不是常人能做到的，我們都做不到。

鄧偉鏡頭里的文化名人

▲ 作家謝冰心（1900-1999）

愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴的花香彌漫。使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。

▲ 哲學(xué)家梁漱溟（1893-1988）

好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。

▲ 哲學(xué)家馮友蘭（1895-1990）

按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。

▲ 作家蕭軍（1907-1988）

▲ 作家巴金（1904-2005）

我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開(kāi)人世，我要寫(xiě)，我絕不停止我的筆，讓它點(diǎn)燃火狠狠地?zé)易约海搅宋覠苫覡a的時(shí)候，我的愛(ài)、我的恨也不會(huì)在人間消失。

▲ 作家夏衍（1900-1997）

▲ 作家沈從文（1902-1988）

▲ 詩(shī)人艾青（1910-1996）

寫(xiě)詩(shī)的人，應(yīng)該敏銳地深刻地理解社會(huì)變革，詩(shī)歌應(yīng)該通過(guò)它的藝術(shù)反映出我們這個(gè)時(shí)代的矛盾和變化。

▲ 作家蕭乾（1910-1999）

浩劫之后，我更愛(ài)這個(gè)祖國(guó)了，盡管遍體鱗傷，然而它有數(shù)千年文化的厚實(shí)根基和生生不息的創(chuàng)造力，如暴風(fēng)雪中的青松，越發(fā)顯示出它那剛毅挺拔的英姿。我也必把自己的全部獻(xiàn)給它，直到最后一滴。

▲ 作家葉圣陶（1894-1988）

品德教育重在實(shí)做，不在于能說(shuō)會(huì)道。文當(dāng)然要做的，但要緊的是在乎做人。

▲ 文學(xué)家俞平伯（1900-1990）

人能弘道，非道弘人。

▲ 美學(xué)家宗白華（1897-1986）

生活的節(jié)奏，機(jī)器的節(jié)奏，推動(dòng)著社會(huì)的車輪，宇宙的旋律；白云在青空飄蕩，人群在都會(huì)匆忙。

▲ 學(xué)者季羨林（1911-2009）

動(dòng)物共同的特點(diǎn)是除了本能地愛(ài)護(hù)幼崽幼雛之外，大都只想到自己。而人是高級(jí)動(dòng)物，既希望自己生活的幸福，也要使別人生活的幸福。如果個(gè)人幸福與集體幸福發(fā)生了矛盾，那就要犧牲個(gè)人。我認(rèn)為，人生的意義與價(jià)值就在這里。

▲ 畫(huà)家葉淺予（1907-1995）

▲ 作家姚雪垠（1910-1999）

▲ 昆劇表演藝術(shù)家俞振飛（1902-1993）

▲ 作家馮乃超（1901-1984）

偉大的藝術(shù)家他們所以偉大的緣故，并不在于發(fā)明何種流派，而在他們代表同時(shí)代的一種社會(huì)的偉大人格。

▲ 畫(huà)家關(guān)山月（1912-2000）

▲ 畫(huà)家蔣兆和（1904-1986）

▲ 美學(xué)家王朝聞（1909-2004）

幼稚是不可避免的過(guò)程，容易滿足是成功的敵人。

▲ 戲劇家于伶（1907-1997）

我用劇本這一形式，記錄下現(xiàn)實(shí)生活片斷。

▲ 建筑學(xué)家貝聿銘（1917- 2019）

▲ 作家聶紺弩（1903-1986）

▲ 畫(huà)家石魯（1919-1982）

▲ 畫(huà)家吳冠中（1919-2010）

▲ 歷史學(xué)家周谷城（1898-1996）

▲ 經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫（1900-1997）

▲ 經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方（1908-1983）

▲ 社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通（1910-2005）

▲ 語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘（1904-1998）

▲ 歷史學(xué)家侯外廬（1903-1987）

▲ 文學(xué)評(píng)論家周揚(yáng)（1908-1989）

▲ 美學(xué)家蔡儀（1906-1992）

▲ 學(xué)者侯仁之（1911-2013）

▲ 學(xué)者于光遠(yuǎn)（1915-2013）

▲ 畫(huà)家朱屺瞻（1892-1996）

▲ 出版家胡愈之（1896-1986）

▲ 經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳翰笙（1897-2004）

▲ 作家吳組緗（1908-1994）