封面圖 | 《她的盛焰》劇照

01

問：

馮叔，我觀察到一個(gè)現(xiàn)象，企業(yè)家群體里好像有一種潮流，去上國(guó)學(xué)班，學(xué)國(guó)學(xué)。您怎么看？

馮侖：

其實(shí)不僅僅是企業(yè)家，很多中國(guó)人的認(rèn)知體系里，有一個(gè)「道、法、術(shù)」的概念。術(shù)是方法，法是規(guī)則、制度，道是價(jià)值觀。此外，也經(jīng)常提到「智慧」，智慧往往說的是自我修為。

通俗一點(diǎn)來說，道和法是搞定一大批人的，術(shù)是搞定少數(shù)人的，智慧是搞定自己的。

搞定別人，是法和道；捅誰(shuí)一刀，是術(shù)。

有的人振臂一呼，說幾句話，一批人都跟著他走，這是道；有的人得拿著槍，拿著棒子吆喝，才有人著走，這是術(shù)。

有的人把自己搞定了，往那一坐，閉著眼睛睡覺，但所有人都在替他干活，這叫智慧。

釋迦牟尼一開始是自己修行，搞定了自己，然后越來越多的人跟隨他，信奉他。這是智慧。佛教里講「戒定慧」，先把自己搞定，就生智慧了。

過去幾十年，很多民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，往往是從術(shù)開始的。到了一定的規(guī)模，開始講規(guī)則，講企業(yè)社會(huì)責(zé)任，講使命，這是法和道。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展總是這樣的，一開始賺一點(diǎn)散碎銀子，那是術(shù)。然后企業(yè)規(guī)模大了，要管幾萬(wàn)人、幾十萬(wàn)，那就得靠規(guī)則、價(jià)值觀。比如說，現(xiàn)在外賣員超過1000萬(wàn)人，沒有哪個(gè)老板有本事直接和這么多人打交道。那怎么維持系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)？一整套在網(wǎng)上運(yùn)行的規(guī)則。當(dāng)然，同時(shí)也有價(jià)值觀、公司文化，等等。

到最后，企業(yè)家、老板怎樣解決自己跟世界的關(guān)系？不能讓世界改變，那就改變自己，讓自己的行為適合于普遍的世界運(yùn)行的法則，就是進(jìn)入到智慧。

在過去，圍繞著讀書人，有兩件事挺重要。第一，伺候皇上；第二，搞定自己。國(guó)學(xué)，作為繼承傳統(tǒng)之學(xué)，自然就有很多關(guān)于如何搞定自己的內(nèi)容，我們可以稱之為人生哲學(xué)。

我們的哲學(xué)跟西方哲學(xué)不一樣。西方哲學(xué)關(guān)注的問題，比如說，世界到底是啥樣的？這是本體論。所謂的日心說和地心說的爭(zhēng)論就源于此。世界可不可以認(rèn)知？這叫認(rèn)識(shí)論。怎么樣來認(rèn)識(shí)世界？這叫方法論。維特根斯坦說「語(yǔ)言即世界」，他用語(yǔ)言詞匯來認(rèn)識(shí)世界，這是他的方法論。

我們的哲學(xué)更多的是講人的關(guān)系，諸子百家很多都是在講人倫關(guān)系，「天地君親師」「君臣父子夫妻」，等等。

為什么我們的傳統(tǒng)里面討論人倫關(guān)系的內(nèi)容多？我想，其中一個(gè)原因是，我們國(guó)家一直以來都是人口密度大，資源有限，所以人與人之間的關(guān)系不理順，大家沒法相處。

人與人的關(guān)系討論清楚了，自然就會(huì)琢磨自己如何與外界相處，如何與自己相處的話題。所以國(guó)學(xué)學(xué)到最后，都是如何搞定自己，當(dāng)然也還有如何讓領(lǐng)導(dǎo)高興的學(xué)問。總之，我覺得，企業(yè)家學(xué)國(guó)學(xué)，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

02

問：

作為一個(gè)普通人，如何能更好地「搞定自己」呢？

馮侖：

凡事給自己一個(gè)解釋。

想要保持精神世界的平衡，不僅需要充分地認(rèn)識(shí)世界，還要做到能隨時(shí)說服自己，不崩潰不扭曲。

多數(shù)時(shí)候，導(dǎo)致一個(gè)人郁悶，甚至崩潰的，不外乎外部世界的評(píng)價(jià)和議論與他的自我認(rèn)知、看法產(chǎn)生了沖突。這個(gè)時(shí)候，就需要給自己一個(gè)解釋。

我曾經(jīng)刷到一個(gè)搞笑短視頻。說新婚之夜，新郎看到卸妝后很丑的新娘，嚇了一跳，說要離婚，要收回彩禮。這個(gè)時(shí)候，智慧的新娘有了一套解釋，她的解釋是——「退貨？我還跟你要錢呢，一份彩禮你得到了兩個(gè)人，一個(gè)漂亮的，一個(gè)丑的，你賺了。」

世界上很多很難解釋的事情，最后都是靠智慧化解的。

有解釋很重要，人有困惑、苦惱、沖突，觀念最后會(huì)變成行為，暴力、犯罪的起源也是這樣。生活中有解釋，能夠緩解矛盾，生活似乎才有道理繼續(xù)過下去。

很多出家人，活得很通透，戒貪嗔癡，「你吃肉，你吃你的，跟我沒關(guān)系；你喝酒，你喝你的，跟我沒關(guān)系；你升官發(fā)財(cái)，那也是你的，還跟我沒關(guān)系。我按照我這一套解釋去過活。」

他們有一套自洽的解釋，就坦然，就不會(huì)精神內(nèi)耗。哪怕遇到突發(fā)情況，也能做到古人所說的「猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒」。或者用前一段時(shí)間的流行詞來說，有一套自洽的解釋系統(tǒng)，才能夠從從容容游刃有余。