哦，你現(xiàn)在這個(gè)情景你是進(jìn)入了虛無，也就是開始進(jìn)入了禪定。我們一般修行都知道四禪八定。四禪八定其實(shí)不是什么高深的功夫，只要我們用一定的方法專門去修，……很容易進(jìn)入這個(gè)境界，這個(gè)境界可能就是有點(diǎn)接近那個(gè)四禪八定里面那個(gè)空無邊處定。……很多修行人善根比較好的人都會修到這個(gè)境界。當(dāng)修到這個(gè)境界，很多人就會說覺得這個(gè)境界很舒服，一坐下來就很舒服，所以就經(jīng)常會住在這個(gè)境界里面。我們從釋家的角度，從究竟的角度，這個(gè)境界是一個(gè)過渡，千萬不要住在里邊，住里邊就是叫做“著空”。就是說從這個(gè)境界繼續(xù)修下去就越來越舒服，越來越舒服，就是老是住于這個(gè)空的境界——對于我們凡夫來說就很難修到那個(gè)滅盡定，但是修到滅盡定也不好的，也是不好的——就是這空的境界，你們最好一定要記得轉(zhuǎn)過來，你們連念頭都沒有的時(shí)候，一定要自己再生起大愿心……人家說這會不會執(zhí)著？不會，真正進(jìn)入空境的人，你怎么執(zhí)著都很難執(zhí)著……現(xiàn)在的空的時(shí)候，你們還不能分出這個(gè)真妄，你們現(xiàn)在還是面對這個(gè)空，其實(shí)你們繼續(xù)修下去的時(shí)候，你們那個(gè)時(shí)候就會更深地進(jìn)一步，就會達(dá)到明心見性。

……所以我老是提醒人家不能住在這個(gè)空里面，住這個(gè)空里面去就是“頑空”。頑空的感覺，對自己來說會很舒服。但是以后就會變得面對外界有點(diǎn)無聊，看這個(gè)也不順眼，看那個(gè)也不順眼，古人叫做“沉空守寂”，就是在說這個(gè)境界。就是從這個(gè)境界繼續(xù)練下去，按道理來說就是最高境界就練到滅盡定，就是九次第定這個(gè)最高境界也能解脫，但是那個(gè)是叫做小乘法，就千萬不能偏到那邊去，偏到那邊去就很難回頭的了。

所以在這個(gè)階段你們一定要轉(zhuǎn)過來……住這個(gè)空定的人往往就是說什么事情都懶得做，就覺得哎呀還是打坐最好，就是坐那里這個(gè)定里面最舒服。一定要破掉這個(gè)定，反而是破掉他，破掉不是說去找一些事情來胡思妄想，是反而一定要生起大慈悲的心，努力地去做一切該我們做的事情，努力的提起這個(gè)大慈悲的心，破掉這個(gè)空寂的境界，那個(gè)時(shí)候就會漸漸進(jìn)入空有不二。

所以有很多同修到這個(gè)境界，他都是覺得這個(gè)境界是最好的，是清凈界，其實(shí)不是，這個(gè)是偏于空。所以我老是在提醒那些同修，……我們該做的事情努力做好，努力做好，我們該做的事情當(dāng)做是行菩薩道，這樣就轉(zhuǎn)過來了，以后就境界更高，因?yàn)槟銈冞@個(gè)時(shí)候這個(gè)空還不是真空，真空的時(shí)候你們隨便坐在那里，你們想一下頭頂和腳底都是空，都是成為一個(gè)點(diǎn)相應(yīng)的融化的。其實(shí)這個(gè)時(shí)候，漸漸的，你就會覺得你的意識啊漸漸的遍及的范圍就越來越廣，就是《我的經(jīng)歷》里面所說的虛空境界。這個(gè)虛空境界時(shí)候就會產(chǎn)生這個(gè)元神化生。所以我老是在提醒大家，你們不要以為出陽神是最高境界。出陽神那個(gè)是未到地定。……你就坐在這里慢慢的進(jìn)入禪定，進(jìn)入禪定就從初禪到二禪到三禪到四禪到四空處定，是無止境的，并不是說你需要有一個(gè)“我”去飛，那樣你怎么都是在欲界天里邊，連初禪都達(dá)不到。

……真正的能夠深入禪定的人都知道他的心是越來越清凈，是你的心越清凈，對應(yīng)的層次越高，而不是說你去飛。

明樹根據(jù)蔡衍顓先生2008年12月30日講課錄音整理，未經(jīng)蔡衍顓先生本人校對，請以當(dāng)日錄音為準(zhǔn)。