原詩(shī)

穆旦

綠色的火焰在草上搖曳，

他渴求著擁抱你，花朵。

反抗著土地，花朵伸出來(lái)，

當(dāng)暖風(fēng)吹來(lái)煩惱，或者歡樂(lè)。

如果你是醒了，推開(kāi)窗子，

看這滿(mǎn)園的欲望多么美麗。

藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的

是我們二十歲的緊閉的肉體，

一如那泥土做成的鳥(niǎo)的歌，

你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，卻無(wú)處歸依。

呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，

痛苦著，等待伸入新的組合。

一九四二年二月

經(jīng)過(guò)了最后的料峭

賞析

20世紀(jì)80年代后，許多現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)家推舉穆旦為現(xiàn)代詩(shī)歌第一人，可見(jiàn)其地位之高。早在20世紀(jì)40年代他就成為當(dāng)時(shí)最受歡迎的青年詩(shī)人，他的詩(shī)在上海詩(shī)人中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。而這首《春》正是在這一時(shí)期創(chuàng)作的，正是他詩(shī)歌創(chuàng)作的高潮期，詩(shī)才可謂顯露無(wú)疑。由于其詩(shī)普遍晦澀，所以很難被人理解和欣賞，這對(duì)詩(shī)的被接納和傳播是有巨大影響的。下面，就從這首《春》入手，看其詩(shī)是如何晦澀難懂的。

本詩(shī)只有短短12行，但是所涉及的范圍是比較深廣的，這就造成了詩(shī)歌很大的跳躍性，對(duì)于理解詩(shī)歌是有一定阻礙的。如果不能準(zhǔn)確把握內(nèi)在聯(lián)系，就會(huì)陷入迷茫之中，就無(wú)法領(lǐng)略詩(shī)歌的韻味。下面就逐句來(lái)試著解析一番，把把詩(shī)的脈。

首先是前兩句，“綠色的火焰在草上搖曳，/他渴求著擁抱你，花朵”，很顯然，這兩句是和春天強(qiáng)相關(guān)的，而且非常有意境，有情緒性。在此，詩(shī)人運(yùn)用了比喻和擬人的修辭展現(xiàn)了草的茂盛和激情，把草比作綠色火苗，展現(xiàn)了春天的勃勃生機(jī)。草想擁抱花朵，這表明的是對(duì)美好的追求，而春天，一切美好之事物都在生成。

接下來(lái)兩句“反抗著土地，花朵伸出來(lái)，/當(dāng)暖風(fēng)吹來(lái)煩惱，或者歡樂(lè)。”反抗土地，意味著破土而出，意味著生命的壯大。花朵伸出來(lái)，是受了春天的召喚。而暖風(fēng)吹來(lái)煩惱或歡樂(lè)，煩惱和歡樂(lè)或許皆因成長(zhǎng)而引起，煩惱和歡樂(lè)是相伴而生的，二者也是可以互相轉(zhuǎn)化的。詩(shī)人在此，大概是融入了人類(lèi)情感在其中。

再接著兩句“如果你是醒了，推開(kāi)窗子，/看這滿(mǎn)園的欲望多么美麗。”詩(shī)人從花草一下子跳躍到人對(duì)春的打量上來(lái)。此時(shí)的重點(diǎn)放在滿(mǎn)園的欲望上，可以理解為上文中草的欲望，同樣說(shuō)明了草的長(zhǎng)勢(shì)喜人，仿佛帶著某種欲望在生長(zhǎng)，因?yàn)橛巧Φ捏w現(xiàn)，而這個(gè)欲望對(duì)象就是花朵。詩(shī)人用美麗來(lái)形容欲望，正合草的胃口。

接下來(lái)四行，詩(shī)人繼續(xù)以人為中心展開(kāi)思考，詩(shī)人說(shuō)我們二十歲緊閉的肉體被謎蠱惑著，而這個(gè)謎可以從生理和情感兩方面來(lái)考慮。青春期，人本就迷茫。生理的變化，必然會(huì)引起情緒的變化，帶著青春的沖動(dòng)，但是情感又無(wú)從寄托，就會(huì)陷入煩惱和苦悶。而緊閉的肉體就像是某種束縛。這句“一如那泥土做成的鳥(niǎo)的歌，/你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲，卻無(wú)處歸依”，鳥(niǎo)的歌是泥土做成的，這比擬超出想象，這樣一來(lái)，歌聲就顯得厚重沉悶，也指緊閉的肉體。而你們被點(diǎn)燃，可能指被春天叫醒，從春天蘇醒過(guò)來(lái)。卷曲又卷曲估計(jì)是指肉體運(yùn)行的一種方式，具體是怎樣的，不得而知，但是，可以知道的是，他們無(wú)處歸依。說(shuō)明正處于迷茫之中，沒(méi)有歸屬感，又最容易受到蠱惑。

最后兩句“呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，/痛苦著，等待伸入新的組合”，這里所表現(xiàn)的是欲望的狀態(tài)，光影聲色赤裸，沒(méi)有遮蔽，是否在暗示成了欲望的奴隸，所以顯得痛苦。而等待伸入新的組合，意為等待被解救。

這首詩(shī)，從最開(kāi)始的好解，到最后的曲解，詩(shī)意逐漸變得隱晦，不好懂，很容易造成理解上的困難。而在1942年2月，詩(shī)人投筆從戎，響應(yīng)“青年知識(shí)分子入伍”的號(hào)召，參加中國(guó)入緬遠(yuǎn)征軍，隨軍進(jìn)入緬甸抗日戰(zhàn)場(chǎng)。引入這段背影，是否有利于解讀詩(shī)歌呢？

拋磚引玉，就詩(shī)論詩(shī)，以寫(xiě)代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評(píng)論區(qū)交流。

詩(shī)人簡(jiǎn)介

穆旦（1918年4月5日-1977年2月26日），原名查良錚，曾用筆名梁真，祖籍浙江省海寧市袁花鎮(zhèn)，出生于天津。現(xiàn)代主義詩(shī)人、翻譯家。1940年在西南聯(lián)大畢業(yè)后留校任教。1949年赴美國(guó)留學(xué)，入芝加哥大學(xué)英國(guó)文學(xué)系學(xué)習(xí)。1952年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年回國(guó)后，任南開(kāi)大學(xué)外文系副教授。1958年受到政治迫害，調(diào)圖書(shū)館工作。1977年2月26日，穆旦因心臟病突發(fā)去世，享年59歲。

格命草

格命草，自稱(chēng)詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)800余首，《格命草詩(shī)評(píng)（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）（八）》已完成，詩(shī)評(píng)系列叢書(shū)正在持續(xù)創(chuàng)作中。付費(fèi)評(píng)詩(shī)，付費(fèi)寫(xiě)詩(shī)評(píng)集，付費(fèi)推廣詩(shī)歌，個(gè)人詩(shī)集出版，購(gòu)《格命草詩(shī)評(píng)全輯》電子版，可加格命草微信：gemingcaoa 詳談）。

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