廣東
七絕.春節欲歸而不能偶書 其三
屠蘇酒熟怕登樓，煙樹蒼茫隔舊游。
卻羨歸舟先我往，載將殘雪過汀洲。
“屠蘇酒熟怕登樓，煙樹蒼茫隔舊游”，起筆便以“怕”字定下全篇沉郁的抒情基調。歲序更替，屠蘇酒已釀成，本是合家共飲的吉慶時刻，詩人卻“怕”于登樓遠眺。這“怕”非怯懦，而是因心有所系、情難自抑的隱痛——登樓必見故園遙遙，反增羈旅之愁。次句“煙樹蒼茫”以視覺意象鋪展空間阻隔，暮靄中的樹木朦朧一片，恰似詩人與“舊游”（故地、親友）間無法跨越的迷離距離，將抽象的思念轉化為可觸的視覺屏障。
后兩句“卻羨歸舟先我往，載將殘雪過汀洲”筆鋒一轉，由“不能歸”的現實轉向“欲歸”的想象，情感愈顯深婉。“卻羨”二字道盡無奈中的渴望：自己困守異鄉，而江上歸舟竟能搶先一步駛向故土。一個“先”字，既含時間上的急切，亦透出空間上的遙不可及。最妙在“載將殘雪過汀洲”——歸舟所“載”者，非僅行囊，更是“殘雪”。這“殘雪”既是實寫冬末春初的物候，亦是詩人心中未消的寒意：它隨舟而行，過盡水中小洲，卻始終留存在詩人目送的視線里，成為歸程中揮之不去的清冷印記。
全詩以“屠蘇酒熟”的熱鬧起，以“殘雪過汀”的清冷結，冷暖交織中凸顯“欲歸不得”的深層苦澀。煙樹的“蒼茫”與歸舟的“明確”形成空間對照，殘雪的“載”與詩人的“留”構成命運反差，將傳統春節“歸鄉”母題中的個體困境，凝練為二十八個字中的蒼茫意境。這種不直抒胸臆、借景與物傳情的筆法，正是古典詩歌“含蓄蘊藉”之美的典型體現。
七絕.春節欲歸而不能偶書 其四
爆竹聲催舊歲除，圍爐笑語隔重閭。
天涯獨對椒盤坐，檢點行囊半是書。
“爆竹聲催舊歲除，圍爐笑語隔重閭”，首句以聽覺意象切入春節氛圍，“催”字極富張力，爆竹聲聲仿佛在催促舊歲退場，新春登場。這本該是萬家團圓、辭舊迎新的熱鬧時刻，次句卻以“隔重閭”三字劃開一道無形的界限——“重閭”指重重門閭，既指居所的幽深，更喻示詩人與家中圍爐夜話場景的空間阻隔。門外爆竹喧天，門內笑語可聞卻不可及，這種“有聲”與“有隔”的反差，瞬間將節日的喧囂轉化為異鄉人內心的孤寂。
后兩句“天涯獨對椒盤坐，檢點行囊半是書”由外及內，聚焦詩人自身的處境與心境。“椒盤”是春節傳統食器，盤中盛放花椒，取“椒頌”吉祥之意，本應是家人共奉、同享天倫的物象，此刻卻只剩詩人“獨對”。一個“獨”字，與前句“笑語”形成強烈對比，將團圓的缺席具象化為一人對盤的冷清。而“檢點行囊半是書”的細節更耐尋味：行囊中“半是書”，既暗示詩人或許為求學者、幕僚或文人，常年以書為伴，行裝簡素；又暗含“有書無家”的隱喻——行囊可裝萬卷，卻裝不下歸鄉的期盼，書卷的厚重反襯出歸思的空落。
全詩以“爆竹聲催”的熱烈起筆，以“行囊半書”的清冷作結，在節日的熱鬧底色上，勾勒出一幅“身在天涯，心系故園”的孤寂剪影。前兩句的“隔”是空間的阻隔，后兩句的“獨”是情感的孤絕，二者疊加，將“欲歸不能”的愁緒從外部場景滲透至內心深處。尤其“檢點行囊”這一動作，看似平淡，實則滿含無奈：詩人翻檢的不僅是物品，更是對歸程的反復思量，最終卻發現，能陪伴自己的，唯有行囊中那半是書香的慰藉。這種以實寫虛、以物寄情的手法，讓春節的團圓主題在缺憾中更顯深沉，也讓人物的精神世界在簡凈的字句中愈發豐盈。
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