安徽
中國人是有龍情結的。
可以說，每個人的心中都有一條龍，是與生俱來的，是淵源流傳的。然在今天一切皆可具象的時代，當你問別人龍是什么樣的？大約一百個人心中，就有一百種樣子。
今人認識龍，除了從典籍文字故事傳說中瞎想之外，絕大多數人終其一生“看見”的龍，其實都來自畫家筆下。
古代最著名的畫龍者當屬陳容。陳容的墨龍至今無人超越——他筆下的龍或隱于云霧，只露一鱗半爪；或昂首出海，須鬣皆張。他畫龍時往往借酒揮毫，先用墨潑出云水大勢，再以細筆勾勒龍身，人稱“所翁龍”。
后世畫龍者，無不從陳容的粉本中脫胎而來。
再之后，便鮮有能自稱一派的大家了。明清時期的龍逐漸被宮廷樣式化，五爪、正面、規規矩矩，少了野性，多了威儀，反而失了神采。近現代任伯年偶有龍作，靈動飄逸；齊白石畫過龍，卻帶著他獨有的拙趣，更像是一位老農想象中的龍王。
所以今人認識的龍，其實是一個層層疊加的視覺傳統：從《爾雅》中的文字定義，到《山海經》的奇詭想象，再到歷代畫家不斷修正的圖式。
畫龍之難便在于此：沒有模板，卻要讓人信服；沒有真身，卻要有真魂。真正能畫好龍的人，心里不僅要有龍的樣子，更要有龍的脾氣、龍的吐納、龍與風雨雷電之間的那點說不清的牽連。
這樣的人，千百年來，本就該屈指可數。
龍騰黃河，墨韻永靖！
由永靖縣政府主辦，龍騰黃河·花漾永靖——汪曉彬龍系列畫展全國巡展首站，即將于4月29日在【永靖美術館】盛大開幕！
龍騰黃河·花漾永靖
——汪曉彬龍畫展自序
歲在丙午，序屬仲春，我以“華夏有龍”為魂，以筆墨為舟，溯黃河而上，將首站畫展落于甘肅永靖。此地于我，非尋常展陳之所，乃龍根、龍脈、龍韻共生之地，是我“龍行九州”全國巡展的初心起點，亦是與天地文脈、古今龍意的一場深情相逢。
永靖之龍，藏于萬古，孕于山河。黃河自積石奔涌而來，穿峽破谷，浩浩湯湯，在永靖繪就“黃河三峽”的壯闊畫卷——這是大禹導河的源頭，是“河岳根源、禹王故里”的千年印證 。黃河之水，九曲回環，氣勢如龍，是華夏民族的母親河，更是我心中“龍的真身”。龍本無形，以水為脈，以河為骨，黃河的奔騰不息、雄渾蒼茫，正是龍的精神圖騰最鮮活的寫照。駐足永靖黃河岸，看濁浪排空、驚濤拍岸，便懂何為“龍躍于淵，聲聞于天”，這方水土，天生便是龍的故鄉。
永靖之龍，更有遠古印記，穿越億年。這里是“中國恐龍之鄉”，劉家峽恐龍足跡化石群靜臥大地，留存著早白堊世的生命奇跡 。“蘭州龍”“黃河巨龍”“炳靈大夏巨龍”在此沉睡億年，巨型足印印刻巖層，是遠古龍影的真實回響 。從億萬年前的恐龍雄姿，到千年文脈中的神龍圖騰，再到民間煙火里的龍溪古鎮，永靖的“龍”，跨越時空、貫穿古今——有地質之龍的雄渾，有文化之龍的厚重，有地名之龍的溫情，這般天地人共融的龍韻，天下難尋。我畫龍半生，追尋“心中龍、山河龍”，而永靖，早已把龍的風骨、龍的血脈、龍的意蘊，深深融入每一寸土地、每一縷河風，與我的創作初心不謀而合。
我生在安徽涇縣，汪氏木雕四代相傳，13歲執刀修古建，半生與木石對話，后棄刀從筆，以筆墨寫龍心。常言“世無真龍，皆出程式”，我偏不畫古板陳舊之龍，只畫心中夢中山河之龍——以龍寫情，以龍見人，以龍守華夏山河。此次巡展，以永靖為始，便是要從黃河之畔、龍根之地出發，讓筆下之龍，承接黃河的雄渾、遠古的厚重、永靖的靈秀，讓墨龍有根、有魂、有風骨。
首站“龍騰黃河·花開永靖”，是溯源，是尋根；下一站西出嘉峪關，是“守龍”——守長城龍脈，守家國安寧，守華夏龍的精神不滅；巡展東進，亦將駐足上海，以海派都會之開闊，展龍韻新生；再臨南京，取“鯉魚躍龍門”之文脈吉意，讓墨龍與金陵古意相映。最終北上北京，直面帝王龍興之地，以龍繪心，與皇城龍脈對話，完成此次龍行九州的文化歸心之旅。……最后，歸涇縣故里，繪“紙上龍”，以徽派筆墨、木雕底蘊，讓龍韻回歸江南，融于鄉土 。從黃河到長城，從塞北到江南，一路行，一路畫，一路傳，讓龍的身影跨越山河，讓龍的精神浸潤人心。
花開永靖，是山河逢春，是文脈賡續；龍騰黃河，是墨韻生風，是初心如磐。愿此次畫展，以龍為媒，以畫為橋，讓觀者于筆墨間，見黃河之壯闊，見遠古之蒼茫，見永靖之靈秀，更見華夏龍的千年風骨、萬里情懷。
龍行九州，始于永靖；墨韻千秋，不負山河。
汪曉彬
丙午年仲春于三思堂
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
