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配樂 / 久石讓 - One Summer's day
聲音導(dǎo)演 / 張曼迪
“欲窮千里目,更上一層樓。”中國孩子都會(huì)背。但被要求背誦的時(shí)候,未必知道這兩句究竟什么意思。
明代戲劇《千金記》里有這樣的話:“自古道:‘人望高頭,水望低流。’”似乎水的低流,是為了證明人之步步登高才是唯一正道。爭做人上之人,在這片土地上簡直天經(jīng)地義。
然而,這話還有早得多的來處。《管子》里有一篇,稱頌水的寬仁、精純、清正、公平與謙卑。論及水的謙卑,書里說:“人皆赴高,己獨(dú)赴下,卑也”。這里的卑,不是卑劣,而是謙卑。照管子的意思,“人皆赴高”并非大道,恰恰是不值得標(biāo)榜的事情,只為反襯水義無反顧“向下”的德性。
《孟子》就更激進(jìn),借水來論斷人的本性:“人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”按照他們的講法,“向下”才是真正的“向上”。
我讀書時(shí),師長總教我努力上進(jìn),學(xué)業(yè)有成。如今我以教書為生,要說這樣的話時(shí),卻總躊躇再三:當(dāng)我要求學(xué)生“上進(jìn)”時(shí),他們真的知道我的意思嗎?當(dāng)我試圖向他們表達(dá),可以不那么“向上”,如何保證他們未來不會(huì)埋怨我呢?
小安這首詩,題目是“站高一些”,最后卻落到雨水、松樹、銀杏、花瓣,以及“徹底消磨一整天”的懶散里。初看覺得無比輕盈,細(xì)讀卻又感受到力量和痛感的交織。
納斯鮑姆在一次訪談中講過一段話,或許可以作為小安這首詩的注腳:“成為一個(gè)良善的人,意味著以某種方式向世界敞開;意味著有能力信任那些并不受自己控制、因而充滿不確定性的事物。正因?yàn)槿绱耍谀承O端情境中,人可能會(huì)被這些事物擊碎,而那樣的處境并不是他的過錯(cuò)。這揭示了倫理生活中一個(gè)極其重要的人類處境:倫理生活建立在對(duì)不確定之物的信任之上,建立在一種愿意讓自己暴露于世界之中的姿態(tài)之上。它要求人更像一株植物,而不是一顆寶石:植物相當(dāng)脆弱,但它獨(dú)有的美,正與這種脆弱不可分割。”
我把這首詩和這段話送給我今年即將畢業(yè)的學(xué)生們。我們共勉,精進(jìn)不休。
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