福建省漳浦縣2026年全民閱讀活動周

道輝詩集《白鯨漫游》出版座談會

2026年4月24日至26日

2026年4月24日至26日，由中國詩歌學(xué)會、漳浦縣文聯(lián)、漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府主辦，福建省作家協(xié)會創(chuàng)作基地天讀民居書院承辦，海峽文藝出版社協(xié)辦的福建省漳浦縣2026年全民閱讀活動周暨道輝詩集《白鯨漫游》出版座談會在漳浦縣天福石雕園舉行，來自全國各地的詩人、作家、評論家及漳浦縣各文化部門相關(guān)人士近80人參加了活動。

縣政府黨組成員、副縣長王永盛致歡迎辭，福建省文聯(lián)副主席、黨組成員、書記處書記、省作家協(xié)會副主席林秀美出席并講話，西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授、北京大學(xué)中國詩歌研究院研究員沈奇作為詩人、評論家代表發(fā)言，《白鯨漫游》作者道輝介紹了寫作與出版歷程，中國文聯(lián)原副主席、中國作家協(xié)會原副主席廖奔在致辭的最后宣布活動開幕。開幕式由漳浦縣文聯(lián)主席柯云東主持。

漳浦縣政府黨組成員、副縣長王永盛對各位嘉賓來到漳浦表示熱烈的歡迎，他說：跨越山河，傳遞詩心。本次全民閱讀活動周緊扣詩歌閱讀主題，這不僅是《白鯨漫游》作者道輝個人創(chuàng)作的高峰，也是漳浦縣文學(xué)、文藝工作者的創(chuàng)作成果擠進全國行列的又一次令人欣喜的表現(xiàn)。

福建省文聯(lián)副主席、黨組成員、書記處書記、福建省作家協(xié)會副主席林秀美在講話中說，今年四月的最后一周是第一個全民閱讀活動周，在這樣的時節(jié)舉辦道輝詩集《白鯨漫游》出版座談會，標(biāo)志著文學(xué)創(chuàng)作與全民閱讀推廣的深度融合。

中國文聯(lián)原副主席、中國作家協(xié)會原副主席廖奔在開幕式上致辭，他表示，本次活動由天讀民居書院發(fā)起，得到社會各界的支持，讓大家一起共話詩歌與文學(xué)的創(chuàng)作，探討閱讀與傳播的重要性，可喜可賀，值得稱贊！

漳浦縣委宣傳部部務(wù)會成員、縣文聯(lián)主席柯云東在主持詞中說道：本次活動的舉辦，旨在貫徹落實《全民閱讀促進條例》，激發(fā)全民閱讀熱情、豐富群眾精神文化生活、助力文化強縣建設(shè)。同步舉辦道輝詩集《白鯨漫游》出版座談會，是以文學(xué)精品引領(lǐng)閱讀風(fēng)尚、以本土佳作滋養(yǎng)文化自信，讓全民閱讀更有深度、更有溫度、更有本土情懷。

《白鯨漫游》道 輝 著

海峽文藝出版社 2025年12月出版

《白鯨漫游》是詩人道輝的最新詩集，由海峽文藝出版社出版，精選其近四年間創(chuàng)作的詩歌300首，分為“大地?fù)u響庭院”、“日落光明中”、“稻草使海面金黃”、“光之作品”、“每天都是明天”等九輯，秉持了道輝獨特的悲劇精神和哲學(xué)氣質(zhì)，其作品哲學(xué)性強，重在體現(xiàn)人的存在感和所處的精神位置，還原個體生命狀態(tài)的真實性。主題鮮明，風(fēng)格明確，以小見大，通過生活中常見的事物抒發(fā)了對個體生命狀態(tài)存在的感慨，展現(xiàn)了較強的個人風(fēng)格。道輝的詩歌寫作恰似一頭身形巨碩的白鯨露出海面，語句紛呈，孤絕凝視，向上噴涌足夠灌溉一個并無旁物堆集的地平線，當(dāng)讀者翻開這本詩集，和他一起漫游詩行，沉浸于他的經(jīng)驗和超驗。時而舒緩，時而筆力千鈞，這片詩歌海洋是瑰麗的、深邃的、暗礁激流，通往的前方深不可測。

《白鯨漫游》出版座談會分為兩場，分別由林丹婭、伍明春主持，參會的詩人、評論家圍繞作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格展開探討與深入交流，觀點交鋒、氣氛熱烈。

中國詩歌學(xué)會原副會長，北京大學(xué)中國詩歌研究院研究員，《當(dāng)代國際詩壇》主編唐曉渡說，新死亡詩派是80年代和90年代風(fēng)起云涌的中國詩歌史上一道辨識度很高的風(fēng)景，幾十年下來一直保持其自身的活力。中國詩歌尤其是先鋒詩歌，多依托民間力量自主發(fā)展，長久以來，依靠創(chuàng)作者自身的堅守與不懈耕耘穩(wěn)步前行，這份內(nèi)生力量尤為關(guān)鍵。他說他很好奇道輝用了“白鯨”這個比較獨特少有的意象，白鯨作為一個象征，和大海是有聯(lián)系的，在大自然中，白鯨能發(fā)出一百多種聲音，這契合了道輝短詩《白鯨漫游》中的詩句“生命或許是用嘴唇閃亮，而不是用宮輦般的眼光”，這表明了和語言有關(guān)，和交流有關(guān)，這是一種狀態(tài)。

“三個崛起”作者之一，《中國現(xiàn)代主義詩群大觀(1986-1988)》主編徐敬亞認(rèn)為，道輝這一條“白鯨”是不戲水也不露出水面的，他也不潛入深海，在水面之下與海平面保持平行地潛游，他能看見海面上的微光，近40年了一直長久保持這樣不改變姿勢?！栋做L漫游》這本詩集名字起得很好，他就“漫游”，目不斜視旁若無人，他的詩歌的硬度、深度、軟度和溫度、速度、顏色，詩歌的性格、結(jié)構(gòu)和搭配的關(guān)系等等，幾乎是一樣的，他用一種姿勢跑了30多年跑出了一首首詩歌，他的背后如果沒有一個強烈的、堅固的、頑固的詩學(xué)觀念，像釘子一樣扎進世界的那種態(tài)度，他是無法做到的。他說，讀道輝的詩歌我想到了達(dá)利，世界上有資格和道輝進行比較的藝術(shù)家?guī)缀踔挥羞_(dá)利一個，很多很多超現(xiàn)實的畫面，很多很多漂亮的詩句，所以我說潛游的道輝并不老實，他在水底下悄悄搭著積木，那是非常巨大的積木。

西南林業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授，北京大學(xué)中國詩歌研究院研究員沈奇則風(fēng)趣地指出，評論界最好不要輕易拿道輝去和任何一個詩人作比較，拿瓷杯子和玻璃杯子去比較的話，是一件麻煩的事兒，只能就道輝說道輝。他說，我來漳浦已經(jīng)是第五次了，道輝那洋洋灑灑幾千行甚至幾萬行的長詩，原本我是敬而遠(yuǎn)之的，這次過來，我與他多次深入交流并閱讀了這本《白鯨漫游》，里面的這些短詩，閃光的詩句太多太多了，比如“你是自己的漫天大雪”等等，改變了我對他的看法。這個時代有各種牽引力，而在一切引力中保持一個爭奪，邊緣與中心對話，這才是至本至根的，道輝具有非常寶貴的詩性人格，他的作品和他的眼神，永遠(yuǎn)充滿了熱情，是天生的理想主義和浪漫主義。他長期堅持組織這種全國性的詩會，堅守民間的詩歌力量，我堅信將來的文學(xué)史會重重記上一筆。

朦朧詩派重要代表詩人王小妮以道輝短詩《幾個不講話的人》為例，她說，道輝的詩歌世界和我想象的不一樣，既有那么多的現(xiàn)實又有那么多的超現(xiàn)實，他的一些進入自我視覺的東西是非常真實的，用真實創(chuàng)造了非真實、超現(xiàn)實，這印證了一句話“不是詩需要我，而是我們需要詩”，詩人必須在詩歌中安放自己，讓詩歌來伴隨我們的人生，這是很漫長，很深重，背上了就卸不下來的一個過程。

《福建文學(xué)》主編石華鵬則分享了他閱讀道輝詩歌的三種方式：一是只讀詩句不讀整首詩歌，他說讀道輝有時候就是讀到一兩個句子就夠了，不用去想其它；第二，他指出很多詩人的詩作都是未完成之作，最后由讀者來完成，而道輝的未完成之作不是交給讀者而是道輝自己，當(dāng)他聽完道輝講一首詩歌寫的是什么情景的時候，就會突然讀懂了道輝的詩歌，這時候他是驚訝的、出乎意料的；第三種，是以一個編輯的角度讀道輝，就是當(dāng)他閱讀來稿讀到語言上的順溜與友好，語言的磨損帶來的空洞和乏味，他必須翻開道輝的詩作，道輝的詩歌會提醒他什么叫語言的奇絕，怎么去尋找不一樣的語言，這是一種解救，這就像一個寫作的人寫不下去的時候，需要去讀讀那種難度很大的作品而獲取某種啟示。

福建師范大學(xué)文學(xué)院教授陳培浩說白鯨在他的理解當(dāng)中，不同于小蝦、小魚，是一個龐大的競爭主體，連接到“漫游”，其本質(zhì)是穿透，具有強大的精神能量，非常符合道輝的詩歌氣質(zhì)。他指出，在詩歌的日常性和口語化顯露出疲態(tài)的時刻，道輝的象征性和精神漫游反而顯露出啟示意義和修正意義。詩歌應(yīng)該要有道輝那種向內(nèi)看的目光，這是一種敞視和幻視，能夠看到靈魂，因此我們讀道輝的詩歌讀到無處不在的各種各樣非常獨特的意象構(gòu)造，他并不是為了獨特而獨特，讀者能感受到他那種真切，他整體地給這個世界提供了一個更加宏觀的象征，他的一些詩句絕對不是算法的，不是AI能夠?qū)懙贸鰜淼摹Ｎ覀儸F(xiàn)在最大的危機就是大家都以為AI寫得比人好，只有像道輝這樣具有卓越追求的詩人，他能寫出AI寫不出來的“黎明是黎明之窗的敲窗者”這樣包含多層面多維度的詩句。

集美大學(xué)文法學(xué)院教授鄭亮表示，在當(dāng)前人工智能的環(huán)境下分析道輝，他創(chuàng)辦新死亡詩派以及近40年來將之運行，這更像是一個以人類情感命名的寓言序曲，開篇就與生活產(chǎn)生交響并進行了華彩的起承轉(zhuǎn)合，語言的靜水流深，詩句的氤氳綿長，在地性的框架，可謂當(dāng)代中國詩歌金三角之閩南生死場，在互聯(lián)網(wǎng)自媒體時代形成自我的詩歌旋風(fēng)。

浙江工商大學(xué)金收獲寫作中心執(zhí)行主任王自亮教授說：在我看來，道輝的白鯨是邊漫游邊噴水的，制造了大大小小的精神奇觀，無處不在。我讀他的詩歌時時感到驚奇、驚喜和意外，原來意象是可以這樣疊加的，他對詞語那種獨特的組合方式、挖掘方式、通用方式，仿佛在山陰道上漫步，隨處都是風(fēng)景，且還有一種驚悚感，突然跳躍出來的畫面，那種生命的場景，每一個句子里都有懸念，有很強的戲劇性。道輝在眾聲喧嘩的當(dāng)代中國詩壇發(fā)出巨大的獨有的聲音，而他的語言是純粹的、柔和的，純粹是說他的語言是經(jīng)過了自己的消化，柔和是說他的語言源頭來自古典、來自生活，甚至來自方言。他的詩歌刮起了一場人性的風(fēng)暴，我強烈感受到他的詩歌中那種物性與人性的嵌合和提煉，展現(xiàn)了死亡的開闊風(fēng)景，這里的“死亡”不是大家所理解的那種狹窄的死亡，這可以從他的詩歌中找到大量的例證。

廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院林祁教授說：首先感謝道輝，我昨天晚上抱著這本《白鯨漫游》睡了一夜，感謝他把我?guī)Щ卦姼璎F(xiàn)場。這個詩歌現(xiàn)場不是春暖花開面朝大海的廣告牌，而是面對大海應(yīng)該有的白鯨出游。這本詩集的第一行就告訴我們要回到大地，第一首詩是《走回大地的人》：“黎明不是天平的高舉者，黎明是黎明之窗的敲窗者 // 那是從昏暗中走回大地的人，轉(zhuǎn)身離去 / 你來不及看清他淚眼模糊的臉，甚至一聲叫喊”。有走回，前面就會有離開，而最后一首詩是《每天都是明天》。我原來參加過關(guān)于“新死亡詩派”的探討，道輝的詩歌把我?guī)Щ氐剿伎?。什么是詩？道輝這里面還有一首《什么》，詩是什么又什么都不是，什么都是詩又什么都不是詩，詩就是詩，詩對道輝而言就是一片大海，有白鯨，有一具巨大的骸骨擺在沙灘上變成旗幟飄揚，這也是一片顫動的大地，痛苦的大地，一旦飄揚起來它又是天空，天連著地，這之間是道輝的白鯨，這個氣勢了不得，這就是海洋文學(xué)。

廣東石油化工學(xué)院向衛(wèi)國教授提到，上世紀(jì)90年代他就已關(guān)注“新死亡詩派”，他說他覺得自己遇到了“疑難雜癥”，這幾乎成了他的一塊心病，至今仍然非常疑惑。他說：道輝的文本是完全打開的，但很難走進去，今天我到這里聽了這么多人的剖析，其實已經(jīng)解決了我的疑惑。這本《白鯨漫游》從昨天晚上到現(xiàn)在我一直在讀，它和道輝以前的那些長詩不一樣，不是鎖住的，是松弛的。這個變化，應(yīng)該和“向死而生”有關(guān)系，就是要先明白、先看透了，看穿本質(zhì)的虛無，就是死亡，到了這樣地步之后，他就會回頭看?！靶滤劳鲈娕伞钡脑姼杈褪且粋€能動的虛無主義的表現(xiàn)，它要在死亡里面生發(fā)出生命，重新煥發(fā)希望。道輝詩集里面的這些詩，就有很多非常溫暖非常有希望的部分，比如前面大家都講到的這首《詩如日出》，就是對詩歌的重新定義，還有一組詩歌是《光之作品》，有七首，也是溫暖的充滿希望的對詩歌的重新理解。所以，在某種意義上，這次的閱讀讓我重新認(rèn)識了“新死亡詩派”，也重新認(rèn)識了道輝。

海峽文藝出版社《現(xiàn)代詩高峰書庫》責(zé)任編輯陳雨含作為出版方代表發(fā)言，她說：道輝老師的詩作內(nèi)容深邃，長難句較多，形式多樣，包括長詩、組詩等形式，編輯難度確實較高。在編輯這樣的作品時，我們一般按照流程，先預(yù)審，再三審，不是依靠個人的力量，而是靠全社對書稿進行判斷處理。在遇到問題時，我們也與作者充分溝通交流，有必要、有條件時，征求專家學(xué)者的意見。在座的很多老師都是我們的良師益友，比如伍明春老師作為省內(nèi)重要詩歌研究專家，社里也經(jīng)常請他指導(dǎo)幫助。總的來說，對于長詩、長句，我們盡可能在符合出版規(guī)范的前提下，保留其原有風(fēng)格，尊重作者的表達(dá)習(xí)慣。在此，我要特別感謝道輝老師對我們出版工作的支持，在我們編纂的過程中，以極大的理解配合了我們在個別詞句上的微調(diào)。在我們與他進行溝通、調(diào)整個別字句時，他表示了充分的理解，這也促成了詩集的順利出版。

廈門大學(xué)林丹婭教授認(rèn)為道輝是一個“一直在寫”的詩人，他的許多意象非常密集，幾乎可以做成一本字典，沒有“的、地、得”，不加修飾，才會出現(xiàn)一些名詞作為描述的句子不斷地出現(xiàn)，詩人的思維穿行在詩行中間，是無限、不盡的，能夠指導(dǎo)我們?nèi)ハ蚝畏?。她說，這一條“白鯨”已經(jīng)漫游出閩，出了福建，漫游到了全國，最后也將回歸漳浦，而現(xiàn)在在座的詩人、評論家們齊聚漳浦讀“白鯨”，這就構(gòu)成了一場邊緣與中心的對話。

《白鯨漫游》作者道輝對前來參加座談會的詩人、評論家表示感謝，他說：“對這本詩集的閱讀和批評，透過紙頁的目光就是一種尺度，在座各位的看法和想法極其重要和珍貴，將伴隨并延續(xù)我今后的創(chuàng)作。一部書，當(dāng)閱讀者打開它的時刻，就墜落進去了，書中每個詞自帶著淵源、深淵和牧場。作為本書作者，我完成了它的架構(gòu)，這應(yīng)該是具有白鯨漫游般的磨煉意志與廣闊背景的那種精神元素”。道輝還提到，他家門口的海港早年常有白鯨進來嬉戲漫游，因時境變遷，填海造田，從此再也見不到白鯨了，海洋生態(tài)的裂變也造成了漁村里漁民出海打漁的種種遭遇，這近乎傳說的現(xiàn)實文本給他帶來了創(chuàng)作的觸動，他常是在一種迷幻的寫作狀態(tài)下，聽到村莊前面窄窄的海港上傳來白鯨的嗥叫，噴出的水柱落在屋頂上。這是這本詩集名字的由來。最后，他說：“萬物養(yǎng)活了這個人世間，一本書記錄、保存并延續(xù)了萬物”。

福建師范大學(xué)文學(xué)院伍明春教授，《文藝報》評論部副主任黃尚恩，福州市作家協(xié)會主席、福建省文藝?yán)碚撗芯繒L練暑生教授，浙江越秀外國語學(xué)院英語學(xué)院錢志富教授等專家學(xué)者對道輝的語言探索進行了分析，大家一致認(rèn)為，解釋道輝的詩歌，有很多新的元素，他表達(dá)過程中的修辭、語法的顛覆就證明他生活的積累極其豐富，我們不斷可以看到道輝作為一個獨特的詩人的藝術(shù)積累，他常圍繞一個話語語境不斷提出新的東西，驅(qū)動語言去自動整合那些思維碎片，再呈現(xiàn)出個體完整的意識狀態(tài)。大家感慨，詩歌寫作就要打破原有的詞語聯(lián)系，通過建立新的語言秩序來確立寫作者的主體性，道輝三十多年來一直堅持這樣的探索，道輝詩歌里那種生活的質(zhì)感，非常感性的、有地方風(fēng)情的那些因素，構(gòu)成道輝詩歌形象的特點，他善于把地方風(fēng)情和現(xiàn)代敏感元素結(jié)合在一起，極具詩歌的藝術(shù)感染力。

著名詩歌評論家劉登翰教授和首都師范大學(xué)博導(dǎo)吳思敬教授，特別發(fā)來賀詞，對《白鯨漫游》的出版及座談會的圓滿舉辦表示祝賀。吳思敬說：“道輝的思維總是很超前?！眲⒌呛舱f：“祝會議圓滿，快樂寫詩！”

25日下午，“閱讀與創(chuàng)作”座談會分兩場舉行，分別由道輝和練暑生主持。詩人們和評論家碰撞交流，各抒己見，暢所欲言。值得一提的是，兩位主持人讓在場的每個人都得到發(fā)言機會。會后大家都說收獲滿滿，受益匪淺。

參加的活動的還有中共漳浦縣委宣傳部部務(wù)會成員、縣社科聯(lián)主席曾惠龍，漳浦縣文化體育和旅游局黨組書記陳志勇，漳浦縣舊鎮(zhèn)鎮(zhèn)人民政府鎮(zhèn)長王哲源，漳浦縣融媒體中心主任楊立宏，漳浦縣新華書店總經(jīng)理曾憲強，漳浦縣文聯(lián)副主席陳建新，漳浦縣文聯(lián)秘書長楊海南，漳浦縣綏安中學(xué)校長張東風(fēng)，及詩人譚杰、陸新民、龐清明、芙蓉君、黃元祥、夏煒、何如、周麗、顧北、吳曉川、阮憲銑、林間新地、劉秋娟、林傳凱、曉夕、皇陽、高翔、趙揚、米拉、石瞞芋、本少爺、九馬、艾草、陳迎東、陳客、陸十一、十月的小雪、飛雪、方雅、吳競、洪文生、陳旺泉、陳凌燕、洪立陽、鄭全盛、秋菊、曉菁、陽子等。

25日晚上，福建省漳浦縣2026年全民閱讀活動周詩歌朗誦會舉行，詩人們紛紛上臺朗誦原創(chuàng)詩作，興之所至獻上舞蹈、陜北民歌、京劇等才藝表演，氣氛熱烈，其樂融融，詩歌之內(nèi)、之外，都已到達(dá)燃點。朗誦會由米拉、陸十一主持。

26日，與會詩人、作家們進行了采風(fēng)活動，游覽素有“東方古城堡”美譽的湖西鄉(xiāng)趙家堡，在古建筑群中沉浸式感受皇族后裔的生活印記。走進佛曇鎮(zhèn)軋內(nèi)村，在千年古榕、古樟樹群的翠綠掩映中，探尋漁家文化，品嘗地道海鮮，感受閩南沿海小鎮(zhèn)的獨特韻味。

活動最后，部分詩人、評論家走訪天讀民居書院。在天讀民居書院，大家了解“新死亡詩派”的誕生和創(chuàng)建歷程，以及近二十年來天讀民居書院舉辦活動、編輯出版詩集的情況，肯定成果，提出建議。還訪問了書院所在村落的非遺民間藝人，親切交流。海邊老漁村的古宅舊跡，新樓畫棟，給大家?guī)韯?chuàng)作積累，都說這樣田野式的調(diào)查是非常有意義的生活文本。

稿件來源： 天讀民居書院