重慶
意大利天主教神父、羅馬教區司鐸、宗座圣十字大學牧靈神學教授法比奧·羅西尼（Fabio Rosini）的新作《崇高的起源》（L’origine del sublime）近日由圣保祿出版社（Edizioni San Paolo）出版。該書共142頁，定價15歐元。
羅西尼神父在書中提出一個根本性的問題：人能否被“教育”去領會崇高？他給出的答案是：崇高不是默觀的終點，而是一種可以習得的方式、一種需要行走的道路、一種需要導師帶領的旅途。而在這條路上，真正的引導者是圣母瑪利亞。
《崇高的起源》以信德為出發點。羅西尼神父在書的前三章中明確指出：“信德首先不是理解，信德不是把一切弄清楚；信德是讓天主在我們內行動，是對祂說：請告訴我該怎么做，請告訴我怎樣讓禰進入我的生命，請告訴我這一切如何發生。”
羅西尼神父將圣母領報事件作為全書的核心原型。當天使加俾額爾向瑪利亞宣告她將因圣神受孕時，瑪利亞的反應是詢問“這事怎能成就？”（路1:34）。羅西尼神父認為，瑪利亞的提問與匝加利亞的質疑有本質區別：匝加利亞代表的是“凡不能通過我們智力漏斗的東西就拒絕接受”的態度；而瑪利亞則是在全然信賴中尋求如何配合天主的計劃。匝加利亞一度因不信而失聲，但后來在孩子誕生時順服了天主的命名指示，重新開口贊頌。羅西尼神父說：“匝加利亞后來重新祝福、歌唱、成為這計劃的一部分，而不再是失敗、被排除的解釋者——因為他發現，問題不在于把天主的作為強行塞進自己的思維框架，而在于向天主的德能開放。”
羅西尼神父強調，信德的核心不在于“頭腦中的內容”，而在于將自己交付給與天主的位際關系。他說：“信德是向天主闖進我們生命的事實開放，是把我們存在的方向盤交給祂。”即使前路有時黑暗，這不等于不符合邏輯——正如祂的路超越我們的路。
關于信仰的傳遞，羅西尼神父特別強調“天使”的中介者的作用。他指出，天主總是差遣使者來對接人的生命。他說：“我們每個人之所以有信德，如果有的話，都曾需要天使，而且很可能我們有看得見的天使——那些向我們宣告信仰和天主之愛的人。”他認為最理想的中介者是父母：“因為童年時期接受的信仰會作為我們內在工作的基礎，持續地為我們服務。”但同時他也指出，“天使”也可能是其他人，信德的獲得終究依賴別人的宣講。
《崇高的起源》還觸及基督徒入門圣事中的古老問與答。羅西尼神父援引成人洗禮儀式：主禮問候選人“你向教會求什么？”候選人答“信德”；又問“信德給你什么？”答“永生”。羅西尼神父評論道：“每個尋求信德的人都應當知道：信德帶來永生。它超越我們自己狹小生命的范疇——那脆弱、美好、蒙受降福卻不完全、自身無法承載永恒的范疇。”正因永生不在我們原有范疇之內，信仰的起點必然是某些不完全理解的事物。
在書的后半部分，羅西尼神父向讀者發出行動呼吁：“如果我們想要從平庸走向崇高，如果我們想要經驗信德之旅及其德能，第一步就是向恩寵開放，相信喜樂的可能性，打破與黑暗思維、絕望精神、習慣悲情的心底的盟約。”他警告，若不打破這種思維定勢，人將停留在平庸，崇高便無法在我們內顯現。
羅西尼神父生于1966年，1993年晉鐸，現任羅馬教區修道院靈修導師，也是宗座圣十字大學牧靈神學系教授。他在意大利天主教媒體中常年以淺白而深刻的神學短文和退省指導為人所知。《崇高的起源》是他近年來的又一部面向普通信眾的靈修著作。
圣保祿出版社在其新書推介中寫道：“羅西尼神父邀請讀者在瑪利亞的陪伴下，踏入一段通往崇高的旅程——不是一段自我提升的技巧，而是一段被天主德能吸引、轉化和提升的真實經驗。”
該書自4月底上架以來，已在意大利多個天主教書店及線上平臺發售。首批讀者評論多聚焦于作者將古典靈修傳統與當代生活經驗相結合的書寫風格。
正如羅西尼神父在書中所言：“如果我們想要經驗信德的旅程及其德能，第一步就是向恩寵開放，相信喜樂的可能性，打破與黑暗思維、絕望精神、習慣悲情的心底的盟約。沒有這種態度的轉變，我們將停留在平庸，崇高便無法在我們內顯現。”
來源：意歐視點 等
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