河北
修行者明明也曾是人，卻凌駕于人族之上久了，便再也見不得人族強盛了。
原來無論藥農飽受不朽稅之苦，只為給崇靈谷輸送煉制不朽丹的靈藥，還是青虹教獵殺仙門弟子，奪取靈根煉制金液和養元丹，亦或者是天元派竟在走戰鬼族的老路，秘密培育建木靈種，皆因李莫負的一個關于未來的夢。
因為信奉神明，人族有飛升成神的，也有修仙得道的，可這些捷徑， 似乎都在拖慢人族文明的進展。
生來便有靈根的，可以選擇拜入仙門，生來便是凡人的，也有普通的日子可過。
可不知從什么時候開始，修行者不再普度眾生，竟視人命為草芥。
受人仰視久了，便見不得卑微者挺起腰桿，想要摧毀人類文明，只為永遠奴役人類。
這哪里是修行者，分明與魔無異。
看到《佳偶天成》中，仙門的卑劣，便明白在《念無雙》中，為何后來的人族，會在樓舟中設下陷阱，企圖與一眾修行者同歸于盡，人族匠師關治又為何以錮神法陣，將姬譚音困于兗（yǎn ）師府。
神明不再降臨，修行者自私自利，受壓迫的人族想要強盛起來，真的太難了。
《佳偶天成》里，修仙大派天元派的掌門人李莫負，受天下修行者與人族的敬仰，卻從不以蒼生為念，諷刺的是，這樣的人，卻身負高深修為，還妄圖成神。
在平壺一戰中，李莫負曾親手斬斷戰鬼族催生的建木天梯，如今的他，卻也踏上了戰鬼族的老路。
無論是《佳偶天成》中想要成神的李莫負，還是《念無雙》中虔誠拜神的關治，無論是成神還是做信徒，都是不配的。
很多神明曾經都是人，后羿救世以功射日，大禹治水利國利民，夸父求志逐日而死，神農嘗百草澤被蒼生，他們果敢堅定，無我慈悲，大無畏，是真正的心系蒼生。
而一心想讓修仙者穩坐高臺，不理會眾生疾苦，甚至因忌憚人族，便為蒼生創造災厄的李莫負，是注定成不了神的。
直至李莫負的真面目被揭開，才明白當初辛雄為何會帶著辛湄離開天元派。
四時萬物兮有盛衰這個道理，辛雄早已頓悟，但李莫負卻始終執迷不悟。
從入崇靈谷求不朽丹開始，人族因仙門帶來的災難，便一點點的呈現出來。
就如崇靈谷神醫蘇太乙所說，人族從茹毛飲血，要建立起自己的城池，發展出自己的文明，不過花了幾千年。
這千載歲月里，人族能造紙，用于書寫記錄，造出司南，能乘風航海，會經營會思索，能謀生路，求進步，所以創造出了燦爛的文明。
可神明降世，人族飛升，修仙之風盛行，人人羨慕修行者翻手為云覆手為雨，騰云駕霧的能力，不再思索不再創造，只是一心尋找修仙門路。
自此人族文明停滯不前，修仙者的身份地位水漲船高，反過來第一件事，竟是摧毀人類文明，壓制人族發展。
幸而不是所有人都因捷徑而迷失心智，尚有匠師記得曾以匠術飛升的無雙神女，暗中組建無雙會，努力還原《無雙秘錄》。
他們肉體凡胎，無靈根無法力，只能摸索著潛入仙門百家，奪回屬于人族的典籍。
卻也因此被視為入魔者，遭修行者一路追殺。
可直至青虹教的陰謀敗露，天元派的白宗英感到最難過的，不是自己身為仙門天驕卻被挖了靈根，而是他終于看出，人族災難的根源，竟是自己敬重的師父。
被他們追殺的人族不是入魔者，那本《無雙秘錄》也不是邪功魔典。
那是人族的匠術，是天文歷法，是一切能夠富強人族的學術。
可笑的是，這些東西，卻成為了仙門之首的噩夢。
得知師門陰謀，又經歷了師弟慘死，因師父的冷眼旁觀，而發現師父的偽善后，白宗英被關押。
為了逼迫師父來見自己，他不惜搭上自己的命，只為問一句為什么。
幸而李莫負來了，白宗英也終于知道，人族的磨難，竟只是源于師父的夢。
當年李莫負初入化神期，當晚便做了一個夢。
那個被李莫負稱之為噩夢的世界里，有人族興建出的高樓，創造出的能飛天遁地的車輛，那是比肩神明的力量，卻為人族所利用。
最令李莫負忌憚的，是那個世界里，竟然沒有一個修行者。
明明與人族同出一脈，李莫負卻自恃優于人族，強于人族。
但他又萬分的害怕，擔心夢里的一切，都會變為現實。
令白宗英感到悲哀的是，當初拜入師門，他的師父要求他以天下蒼生為己任，以除魔衛道為天職，寧舍己身，也要護天下蒼生。
同樣受萬民敬仰的師門，仙風道骨的師父，如今卻比邪魔歪道還可怕，比魔族更加殘酷。
少年熱血時的李莫負，會痛斥師門長老，在平壺之戰中閉門不出，眼睜睜的看著同門弟子戰死。
后來登上掌門之位的李莫負，卻認為自己當年斬斷天梯，斷送的不僅是戰鬼人的生路，也是修行者的前路。
奈何滿腹私欲，心魔已生的李莫負，根本踏不上九重宮闕，也去不了仙家福地。
他的結局，在瘋道人的預言之中早已有了雛形，他是世間災難的源頭，終究會死于濟世天驕之手。
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