陜西
移民問題一直以來都是西方社會的不可言說一面，為什么不可言說，一方面，西方社會需要移民來做一些本國公民不愿意做的臟活累活，另一方面，移民對于西方社會來說卻是一顆潛藏著的時時刻刻都會被引爆的炸彈，移民的不可控性來源于西方現有的政治制度對于移民本身所具有的“包容性”，這種包容本質上是一種縱容，且充滿了虛偽的道德。然而移民問題的本源是什么？卻少有人提及，一旦提及本源問題，西方社會的虛偽道德就會被剝落的更徹底。
今天給大家推薦的影片《廚房》就是一部講述移民問題的美國電影。本片講了一個名叫佩德羅的墨西哥裔廚師，愛上了美國白人服務員茱莉亞，茱莉亞與佩德羅一夜偷歡之后懷孕了，佩德羅想要讓孩子留下來，但茱莉亞卻并不愿意，兩個人發生了爭吵之際，佩德羅在后廚也衍生出來了許許多多的故事，這些故事將后廚的所有人都清晰地展現在了觀眾們面前，在這個非法移民構成的小世界里，佩德羅的情緒慢慢的到達了臨界點，一場暴風雨即將到來，此時此刻，后廚迎來了周五的忙碌日。
《廚房》看似只是一個密閉小空間，是則是一個大社會，而且這是屬于美國的基本社會問題，種族問題以及移民問題。美國是一個移民國家，但卻不僅僅是西方社會那樣的移民國家，而是一個多元化的移民國家，純正的移民國家。然而這樣的純正的移民基礎就容易衍生出來一個根本性問題，美國人到底是哪些人？或者說誰才是真正的美國人。
當然，美國白人是愿意將自己當作真正的美國人的，因為他們都是歐洲裔，他們的祖上來自歐洲，來到美洲之后，將印第安人屠戮殆盡，最終占據了這塊本不屬于自己的土地，因此，他們自詡為純正美國人。當然，在當前印第安人無法開口說話的前提下，占據了輿論優勢的美國白人自然認為自己是這塊大陸上的主宰。然而這里就衍生出來一個問題，既然外來者在登陸這塊土地之后，就宣布自己是這塊土地的主人，那么美國的黑人呢？他們是不是也是主人。
這個問題自從上世紀六十年代提出，一直到現在，黑人雖然面臨著日常的種族歧視，但也確立了美國人的根本地位，黑人也可以被算作美國人。既然這個邏輯沒問題，那么以佩德羅為核心的墨西哥裔，南美的其他國家移民也應該算美國人，這就是為什么佩德羅在聽到了別人叫他非法移民的時候，怒火被點燃了，原因很簡單，佩德羅也應該是美國人，而不是被這些搶先一步登錄美洲的人各種冷嘲熱諷。因為在影片中，歐洲白人對于印第安人所做的一切，大家都心知肚明，在這個基礎上，被美國人瞧不起，且稱之為非法移民的佩德羅就爆發了。
這是屬于本片當中的移民問題的表象問題，本片當中還有一個基本問題沒有解決，那是什么呢？當然是移民的來源，尤其是非法移民的來源。在當代社會背景下，人口總是會隨著資本流動的，佩德羅之所以要來美國討生活，原因在于墨西哥已經沒有了自己期待的生活，墨西哥為什么沒有自己期待的生活呢？因為不論是墨西哥，還是南美洲的其他國家，他們都已經被美國鎖死了自己本國的發展。
試想一下，如果佩德羅所在的墨西哥可以像我們國家一樣經歷了從一無所有到應有盡有的發展階段，佩德羅還需要成為非法移民來到美國討生活嗎？當然不，但是縱觀南美洲各國，他們在美國的周圍，按照西方中心主義所說，他們是最靠近文明的國家，但是這些國家當中的普通民眾們的生活真的有保障嗎？真的可以緊靠著文明得到發展嗎？顯然不是的。
南美洲被確定為美國的后院之后，就已經喪失了發展的基礎，他們一個個便成了美國的毒品之國，香蕉之國，甘蔗之國等等。當他們的本國的農業有著得天獨厚的條件，但是卻淪為了跨國公司攫取利潤的寶庫之后，他們國家的農業還會為本國的利益而服務嗎？當然不。當自己國家的資源被攫取，且不為本國的利益而服務的時候，這些國家談何發展？彈劾基本的生存條件？這一點在本片中是不會體現的。
移民問題本不該是單純的移民問題，它的背后潛藏著的是新殖民主義時代遺留下來的老問題，這些老問題都是老生常談的問題，但是卻沒有哪個國家可以溯源其根本。原因也很簡單，因為當前的國際輿論話語權依舊是西方中心主義主導的，因此，與他們相悖的話語體系自然是不相容的。我們國家尚且如此，更何況那些身處于陰影之下的南美各國。佩德羅暢想著的和茱莉亞的美好日子是賺夠了錢回鄉過生活，但這只是一種美好的幻想罷了。賺不到的錢，回不去的故鄉已然是奢望。
你好，再見
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