在文化面前,時(shí)間是平等的,當(dāng)時(shí)間開始轉(zhuǎn)動(dòng)它的大車輪,文化將會(huì)面臨一個(gè)局面,何去何從?每一種文化都有特殊的屬性,因?yàn)槲幕瘉碓从谏鐣?huì)背景,一旦這個(gè)社會(huì)背景不存在了,文化的保留與否就將面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。順應(yīng)時(shí)代的文化會(huì)傳承下來,而那些自身無法更改的文化只會(huì)淪為轉(zhuǎn)瞬即逝的流星,這對(duì)于任何國家來說都是如此。
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今天給大家推薦的影片《穿越武士》講述的就是一種文化的傳承與保留的問題。幕府時(shí)期,武士是一個(gè)重要的階層,這個(gè)階層是社會(huì)的主流,因此,武士是普遍擁有普通人難以望及的社會(huì)地位的,然而武士本身也有著巨大的風(fēng)險(xiǎn),那就是在決斗的過程中太容易死亡了。某一天雨夜,兩個(gè)武士奉命去伏擊另一個(gè)武士,然而就在兩個(gè)人決斗的關(guān)鍵時(shí)刻,天空落雷,一覺醒來的武士穿越了,穿越到了現(xiàn)代,因?yàn)樗钦嬲奈涫浚栽谄瑘?chǎng)找到了自己的人生目標(biāo),直到有一天,他發(fā)現(xiàn)自己的死對(duì)頭出現(xiàn)了。
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《穿越武士》喜劇的外表之下,潛藏著的是一個(gè)有意思的話題,那就是在時(shí)代的車輪下,傳統(tǒng)文化應(yīng)該怎么辦?影片自己給出了一個(gè)答案,那就是與時(shí)代同行,也就是意味著對(duì)于傳統(tǒng)文化要進(jìn)行去粗取精。這看上去簡(jiǎn)單,實(shí)際上并不容易做到,因?yàn)槊恳粋€(gè)人的堅(jiān)守都是有意義的,但是這種意義應(yīng)該由誰決定這是關(guān)鍵。
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新左衛(wèi)門作為一個(gè)傳統(tǒng)的武士他崇尚的是道義,當(dāng)然,在面對(duì)自己的敵人的時(shí)候,他也需要有決戰(zhàn)的勇氣,在日常生活中,武士階層跟普通人沒什么兩樣,他們都是需要具有普遍的道德準(zhǔn)則的,因此,首次來到片場(chǎng)的他看到演戲中的欺男霸女,他首先想到的是挺身而出。
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這一幕表面上說的是一場(chǎng)戲劇,實(shí)際上說的是在時(shí)代的更替當(dāng)中,普通人丟掉了什么,又迎來了什么,對(duì)于武士階層來說,普通人是需要自己來守護(hù)的,但是對(duì)于當(dāng)代的價(jià)值觀來說,普通人與武士階層已經(jīng)抹平了階級(jí)差異,這種沒有了的階級(jí)差異,自然會(huì)讓武士感覺到無所適從。丟掉了自己的階級(jí),自然沒有了之前的榮譽(yù),這是一種現(xiàn)實(shí)中的失落,也是無法讓他平靜的。
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時(shí)代會(huì)帶來一些負(fù)面的變化,同時(shí)也會(huì)帶來一些正面的變化,這種變化才是最根本的。當(dāng)新左衛(wèi)門吃到了自己不曾吃到的蛋糕以及飯團(tuán)的時(shí)候,變化再一次發(fā)生了。這個(gè)時(shí)候,才是矛盾的聚焦點(diǎn),一方面,當(dāng)代的社會(huì)秩序已經(jīng)跟自己所處的時(shí)代完全相悖了,這帶給新左衛(wèi)門的是一種失落。另一方面,當(dāng)代的物質(zhì)生活已經(jīng)跟自己的時(shí)代千差萬別了,自己的時(shí)代不曾嘗到的美食在當(dāng)代已經(jīng)便成了普通人的選擇,這種非常豐富的物質(zhì)選擇很快的彌合了自己的失落。新左衛(wèi)門短暫的結(jié)束了自己的糾結(jié)。
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然而僅僅活在當(dāng)代是沒有太多的意義的,尤其對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的武士來說,這種生活意義不大,而時(shí)代劇的出現(xiàn)恰好彌補(bǔ)了這種落差,新左衛(wèi)門通過時(shí)代劇找到了自己短暫的休息地,但這種休息地依舊沒有解決自己的信仰問題。
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直到自己的敵人出現(xiàn),新左衛(wèi)門第一次認(rèn)真的考慮起來了自己的未來以及自己在新的時(shí)代當(dāng)中的定位。于是,一場(chǎng)對(duì)決開始了。最終新左衛(wèi)門做了妥協(xié),這才表明他真正的融入到了這個(gè)時(shí)代。之前作為反派演員的時(shí)候,他選擇了竹刀作為自己的表演道具,這充分說明了在新的時(shí)代,之前的文化傳統(tǒng)已經(jīng)沒有了立足之地,只有放棄自己的傳統(tǒng)或者是改良自己的傳統(tǒng)才能在新時(shí)代的夾縫中找到生存的土壤。
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而在面對(duì)自己的敵人的時(shí)候,新左衛(wèi)門覺醒了,真正覺醒的還有自己的敵人,兩個(gè)人重新找到了自己往日的榮光,而這個(gè)嶄新的電影尋求的也是這樣一種文化主題,只不過這種主題本身就有著屬于自己的特殊展現(xiàn)形式,兩個(gè)不同時(shí)代的主題交匯在一起,新左衛(wèi)門的時(shí)代,武士需要慷慨赴死,而新時(shí)代的日本,需要將這種慷慨赴死的武士轉(zhuǎn)化為一種文化影響力,兩者交匯之間,每一個(gè)人都認(rèn)為自己完成了屬于自己的信仰的部分。劇組收獲了優(yōu)秀的影片,演員收獲了一段優(yōu)秀的表演,而對(duì)于演員新左衛(wèi)門來說,在這樣的重大選擇時(shí)刻,他終于意識(shí)到了自己需要在新時(shí)代生存下來所需要揚(yáng)棄的究竟是什么。
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對(duì)于任何身處大時(shí)代的文化現(xiàn)象來說,如何能保證自己源遠(yuǎn)流長,很大程度上需要保證自己旺盛的生命力,而這種旺盛的生命力來源于對(duì)新生事物的接受程度,如何能在文化與時(shí)代面前找到平衡點(diǎn),這才是重要的,精神是需要繼承的,而精神展現(xiàn)的形式卻不只有一點(diǎn),犧牲可以是肉體上的,也可以是別的形式,想明白了這一點(diǎn),傳統(tǒng)文化在時(shí)代中才能棲存的更長遠(yuǎn)。
你好,再見
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