《太平廣記》里面有一個(gè)故事有幾年我記得最深刻，也想得最頻繁。

講的是有一個(gè)老僧人功課高深，離得成正果只有一步之遙?？墒撬幸粋€(gè)吃飯的缽十分珍惜，有一次一個(gè)小沙彌借了他的缽一不小心摔破了，這個(gè)老僧人當(dāng)天就抑郁而死，變成了妖怪找小沙彌報(bào)仇。

放下執(zhí)念，比成佛要難。所以才會(huì)有心無(wú)掛礙，無(wú)有恐懼，遠(yuǎn)離一切顛倒夢(mèng)想之說(shuō)。

對(duì)于錦襕袈裟這件身外之物，不僅金池長(zhǎng)老執(zhí)著，唐僧師徒同樣也執(zhí)著。

書里唐僧在觀音院丟了錦襕袈裟后，急得茶不思飯不想，躺床上也翻來(lái)覆去無(wú)法入睡，寺里的僧人像犯人一樣被一個(gè)個(gè)過(guò)堂搜身審問(wèn)，就差將整座觀音院掘地三尺，得道高僧的矜持穩(wěn)重蕩然無(wú)存。因?yàn)槎犯粊G了袈裟的第一責(zé)任人孫悟空自然也沒(méi)好果子吃，先是被唐僧一頓緊箍咒教訓(xùn)得七葷八素，天剛亮就被唐僧打發(fā)出去滿世界找袈裟。

在借出袈裟之后，唐僧讓老和尚不許弄臟：

那三藏阻當(dāng)不住，他把袈裟遞與老僧道：“憑你看去；只是明早照舊還我，不得損污些須?！?br/>

過(guò)于珍藏，過(guò)于愛惜。

起火了他醒過(guò)來(lái)是擔(dān)心袈裟燒壞沒(méi)。找不到袈裟他還動(dòng)了嗔念，念緊箍咒收拾孫悟空呢：

三藏心中煩惱，懊恨行者不盡，卻坐在上面念動(dòng)那咒。

而且，越找不到袈裟的時(shí)候，唐僧的心魔越大，師徒二人談話，孫悟空說(shuō)的是“我們的袈裟”，唐僧直接強(qiáng)調(diào)“我的袈裟”。

孫悟空：看見我們袈裟是件寶貝，必然趁哄擄去也。
三藏又道：“你才說(shuō)他本事與你手平，你卻怎生得勝，取我袈裟回來(lái)？”

所以你看，為這一件袈裟，唐僧已經(jīng)完完全全入魔了呀！

所以金池長(zhǎng)老他真的是金池長(zhǎng)老嗎？

不是的，這是佛顯給唐僧的心魔的結(jié)局。

金池的出場(chǎng)穿得極其富貴，但這么富貴的他，頭童齒豁，風(fēng)燭殘年：

滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君?？诓魂P(guān)風(fēng)因齒落，腰駝背屈為筋攣。

皺紋、昏眼、齒落、背駝，這就是一個(gè)被俗世富貴拖累，空活了二百多歲的老人呀。

縱然身在觀音禪院，亦不知佛在何方，極樂(lè)在何處。

如果唐僧也像金池那樣，被珍寶奇玩所惑，執(zhí)迷其中，那么他就是下一個(gè)金池！

經(jīng)過(guò)這一件事唐僧師徒變了嗎？

小雷音寺遇險(xiǎn)那回，孫悟空好不容易把趁著黃眉熟睡把唐僧救了出來(lái)，本來(lái)一行人可以溜之大吉，但是孫悟空惦記包括錦襕袈裟在內(nèi)的行李，又主動(dòng)折返回小雷音寺找行李。

連亢金龍都吐槽孫悟空說(shuō)：“你好重物輕人！既救了你師父就彀了，又還尋甚行李？”

孫悟空解釋說(shuō)：“人固要緊，衣缽尤要緊。包袱中有通關(guān)文牒、錦襕袈裟、紫金缽盂，俱是佛門至寶，如何不要！”

結(jié)果回去找行李時(shí)把睡夢(mèng)里的黃眉驚醒了，然后唐僧再次被抓，一干前來(lái)助拳的各路神仙也被人種袋收了個(gè)干干凈凈，為了這鳥行李，真是賠了師傅又折兵。

孫悟空也是當(dāng)過(guò)齊天大圣、見過(guò)世面的大人物，尚且如此看重這件錦襕袈裟，就更別說(shuō)金池長(zhǎng)老這個(gè)凡夫俗子老財(cái)迷了。

讀西游記，首先要明了兩件事，第一件，此書的大體主題，就倆字，修心。第二件，作者華陽(yáng)洞天主人，不管是一個(gè)人，還是個(gè)群體，此人對(duì)佛道儒，各類典籍，術(shù)語(yǔ)，熟的很，信手拈來(lái)，毫不費(fèi)力。 所以用故事暗喻意向，用丹道術(shù)語(yǔ)暗喻意向，屬于這本書的常規(guī)操作。

所以，西行路上，遇到的妖怪，磨難，都是個(gè)人修心，遇到的業(yè)障，心魔。

這段《禍起觀音院》 所遇到的，就是人的心，對(duì)于財(cái)富，身家，本事，修行，品德，持的一個(gè)渴望客體承認(rèn)的心魔。