安徽
前兩天看到西江千戶苗寨登上央視的畫面時(shí)，老實(shí)說，我呆滯了好幾秒，并非畫面多么美麗，而是忽然想到一個(gè)問題：同樣是古村落，為何有些地方游客蜂擁而至，而有些地方卻是門庭冷落？
鏡頭中的西江，夜幕降臨之際，萬(wàn)家燈火沿山而建，猶如將星空置于地面之上，這般視覺沖擊力著實(shí)強(qiáng)勁，不過細(xì)細(xì)思量之后便知道，并非那些吊腳樓自身獨(dú)具匠心才會(huì)如此，貴州苗寨數(shù)量繁多，郎德上寨，控拜苗寨哪一處不是原生態(tài)風(fēng)貌？那么為何唯獨(dú)西江能夠登上央視，成為網(wǎng)紅聚集之地呢？
從表面來看似乎是規(guī)模上的優(yōu)勢(shì)，西江有1200多戶人家，號(hào)稱千戶苗寨，這樣的規(guī)模在苗族村寨當(dāng)中頗為少見，不過細(xì)細(xì)思考之后就會(huì)知道，規(guī)模大僅僅是一種基本狀況，并非關(guān)鍵之處所在，真正重要的是它掌握了一種很多古村落未曾領(lǐng)悟到的道理，即旅游開發(fā)并非只能在保護(hù)與商業(yè)化之間做出選擇，而是要找到一種能讓二者得以共存的恰當(dāng)位置。
你到西江就會(huì)察覺到一種有趣的情況，白天的時(shí)候，村子里到處都是穿著苗族服裝來拍照的游客，可是到了傍晚六點(diǎn)左右，當(dāng)?shù)鼐用癖銜?huì)如期在觀景臺(tái)上舉辦一場(chǎng)原生態(tài)的苗族歌舞表演，這個(gè)表演免費(fèi)又不會(huì)特意去討好游客的喜好，只是村民們自己唱自己跳而已，這樣一種“我過我的日子，你喜不喜歡看就隨你”的心態(tài)，反倒使得游客覺得這場(chǎng)表演很真實(shí)。
西江很聰明，并沒有把自己當(dāng)作景區(qū)去經(jīng)營(yíng)，而是視作一個(gè)活著的村子，那些商業(yè)街上售賣銀飾，米酒的店鋪，老板多為當(dāng)?shù)厝耍凵唐肪鶠槊缱鍌鹘y(tǒng)手工藝品，游客支付金錢獲取的并非僅僅是物品，更多是一種我正在助力民族文化的延續(xù)這樣的歸屬感，此類心理愉悅遠(yuǎn)勝于單純觀賞景色。
再深入一層，西江之所以能火掉，有一個(gè)常常被人所忽略的重要因素，那就是它趕上了近幾年文化自信的潮流，以往人們出門游玩的時(shí)候，總感覺外國(guó)的月亮比較圓，歐洲小鎮(zhèn)或者日本古街才真正具備文化內(nèi)涵，但是這兩年卻大不相同，越來越多的年輕人開始重視本土文化，并樂意為帶有中國(guó)元素的東西付費(fèi)，而西江正好就給了這樣一種平臺(tái)，你無(wú)需出國(guó)，待在貴州的大山之中就能領(lǐng)略到截然不同的民族韻味。
這背后體現(xiàn)著一種更大的趨向，即文旅市場(chǎng)的消費(fèi)邏輯有所改變，以前游客追求的是到此一游式的打卡，如今則希望參與到某個(gè)故事當(dāng)中去感受體驗(yàn)。西江上央視這件事，看似只是因?yàn)楣俜奖硶@得流量，實(shí)際上卻是其早已完成轉(zhuǎn)型，由觀光型景點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕w驗(yàn)?zāi)康牡亍?/p>
不過，我并非稱西江完全無(wú)瑕，商業(yè)化引發(fā)的同質(zhì)化現(xiàn)象確實(shí)出現(xiàn)過，部分店鋪售賣的商品與麗江，鳳凰相差無(wú)幾，但在關(guān)乎如何使古村落存續(xù)這一課題時(shí)，其給出的答案至少尚屬合格范疇之內(nèi)。
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