“新大眾文藝”視野下的江蘇美術新實踐

□ 王飏

“新大眾文藝”是新時期全民共創、價值共生的新型文化業態，它貫穿于文藝創作、傳播、接受、反哺的全鏈條，核心在于彰顯大眾文藝創作主體地位。隨著“新大眾文藝”理念的廣泛落地與持續深化，必將重塑美術界生態，并深刻影響江蘇美術新實踐。

江蘇省“文藝兩新”創作成果展 趙亞玲 攝 視覺江蘇網供圖

“新大眾文藝”為江蘇美術界賦予新的時代使命

江蘇作為文化藝術重鎮，不僅有振興民族文化的擔當，也有不負眾望的實力。20世紀初，徐悲鴻等人提出中國畫改良論并身體力行，為美術界帶來顛覆性變革。劉海粟在上海創辦上海圖畫美術院，開啟中國現代美術教育之先河。抗戰時期，江蘇版畫家們積極響應新興木刻運動，以藝術啟迪民智、宣傳抗日。戰爭年代，呂鳳子、傅抱石、李可染、顏文樑等人以筆墨重塑民族氣節，以藝術興邦救國。

中華人民共和國成立初期，面對百廢待興的國家建設，美術的政治宣傳功能得到強化。那時候的美術創作不僅要體現審美，而且要反映不斷發展的社會主義建設，譬如20世紀60年代出現的“新金陵畫派”，以鐵肩擔道義的姿態踐行歷史責任。1960年，由傅抱石帶隊的江蘇國畫代表團一行開展兩萬三千里寫生，創作了一批反映社會主義建設的山水畫，解決了傳統山水畫如何反映社會現實的重要課題，成為那個時代的新山水畫樣板。同期，江蘇水印版畫融合傳統文人水墨意境，在版畫界異軍突起，成為中國重要版畫流派之一。江蘇意象油畫則以江南寫意精神為內核，深度推進中國油畫本土化與民族化探索……這些成果不僅得益于江蘇美術悠久的文化歷史，更體現出江蘇作為文化藝術重鎮的使命擔當。

“十五五”規劃綱要提出，廣泛開展群眾性文藝活動，繁榮互聯網條件下新大眾文藝。“新大眾文藝”的核心是讓藝術回歸人民化、生活化，對于美術界不僅是一次精英文化向大眾文化的回歸，更是一份沉甸甸的社會責任，江蘇美術界有責任也有實力，履行時代賦予的使命和責任，順應數字時代浪潮，構筑全民創作、多元共生的江蘇美育新圖景。

在興化市昭陽街道垛上農民畫非遺工坊，小朋友在老師的指導下練習剪紙。周社根 解善彪 攝 視覺江蘇網供圖

“新大眾文藝”在江蘇美術界的落地生根

“新大眾文藝”是新時期的文藝關鍵詞。江蘇美術界著力構建“專業引導 大眾參與”的文藝格局，推動美術創作、傳播與數字科技深度融合，激發文化創新創造活力，取得了顯著的成果，主要體現在：優質美術資源充分下沉、以專業品質帶動民間力量、激發大眾美術內生動力。

優質美術資源充分下沉。美術歷來被視為精英藝術，被賦予高雅、小眾、專業的文化屬性，隨著“新大眾文藝”的深入實施，高雅藝術走向了煙火日常。江蘇美術界通過各種途徑將優質美術資源送達千家萬戶。“茉莉花開”文藝直通車、文藝輕騎兵志愿行活動將優質文化資源送達基層一線。“蘇藝天下·家門口看大展”惠民品牌推動全省美術精品巡回展出。博物館、美術館開展線上展播，利用虛擬3D、虛擬現實技術等，將館藏精品呈現給廣大受眾，等等。這些優質美術資源的充分下沉，破除了精英藝術與大眾文化的圈層壁壘，達到全民審美素質提升和全員文化資源共享。

以專業品質帶動民間力量。江蘇文化藝術氛圍濃郁，美術專業隊伍實力雄厚。在新大眾文藝“人人都是創作者”的時代，江蘇美術界形成以專業美術為主導，帶動大眾美術蓬勃發展的新業態。江蘇省文聯舉辦新文藝群體優秀人才培訓班，并為“文藝兩新”舉辦創作成果展。在“文藝賦能鄉村振興”結對幫扶提升活動中，美術家為群眾開設講座并現場示范指導。美術館定位不同受眾開展美術體驗課，結合VR、AR等技術，邀請專家沉浸式講解，開展“展廳課堂”。專業機構開設云上美術課，通過移動終端普惠千家萬戶。各藝術院校、美協、畫院、博物館、美術館、文化館都結合自身特點，利用專業優勢帶動民間力量，從“帶你看”到“教你學”，讓大眾切身參與到美育實踐中來，成為美術事業多元發展的重要力量。

激發大眾美術創作內生動力。江蘇自古以來人杰地靈，文化藝術繁榮。從明清始，文人畫等高雅藝術不僅流行于達官貴人之間，同時在市井階層生長與繁盛。由市民文化自發形成的繪畫活動通常受到各種制約，且不能自我詮釋其變化發展規律。時至今日，通過頂層設計的精心擘畫，能夠極大激發大眾美術創作內生動力，豐富美術創作與傳播業態。桃花塢木版年畫、剪紙、蘇繡等非遺產品，不僅持續活態傳承，還被錄制成線上課程播出。江蘇各地的民間匠人們，用短視頻直播等方式，將傳統工藝轉化成大眾消費的文創產品，實現經濟增長和審美提升雙拉動。如東作為“中國現代民間繪畫畫鄉”，不僅深耕農民畫創作，而且承接海外訂單，實現了民間美術的國際轉化……江蘇地域文化積淀深厚，民間美術歷史悠久，需要不斷挖掘其原生態價值，實現創造性轉化與創新性發展。

“蘇藝天下·家門口看大展”江蘇省美術館典藏名家書畫巡展。耿玉和 攝 視覺江蘇網供圖

“新大眾文藝”江蘇美術新實踐中需要注意的幾個問題

新大眾文藝建設正在江蘇美術界加速落地，并持續推進成果轉化，在激發文化創新創造的道路上，要注意幾個不可忽視的問題：

首先，要避開二元對立的誤區，即：新大眾美術與原有的精英美術體系并非對立，而是互補共贏。“新大眾文藝”讓美術產品不再是精英專屬，而成為大眾表達情感、厚植文化認同的載體，讓美術從“美術館里的藝術”變成“群眾身邊的藝術”，但這并非意味著削弱原有的精英美術體系，而是原有體系的補充和深化。美術作為專業性極強的精神文化產品，有著引領時代美育的重任，也必然要求產出殿堂級別的作品。1959年，傅抱石與關山月合作國畫鴻篇巨制《江山如此多嬌》，由毛主席親自題字，作品懸掛于人民大會堂，不僅成為現代美術史上的里程碑事件，也代表江蘇美術的高光時刻。江蘇有著眾多的藝術院校和美術創研機構，聚集了一批美術界精英，他們承擔國家和省級重大主題性創作任務，肩負著致敬時代、提升審美、記載歷史的職責。同時，“新大眾文藝”的蓬勃發展，從另一個維度提升全民美育，讓藝術以雅俗共賞的形式融入大眾生活，滿足人民日益增長的精神文化需求，它們之間不是二元對立的關系，而是以不同的方式共同筑牢文化發展根基，推動社會主義文化繁榮。

其次，要重視美術有別于其他藝術門類的特點，采用對應的美育普惠措施。美術以視覺體驗為核心，區別于文學的思維想象屬性、音樂的聽覺屬性，和戲劇舞蹈的多感官融合屬性。因此“新大眾文藝”在美術界的推行，應當遵循美術發展規律，以更能為大眾接受的途徑方式，滿足群眾不斷增長的精神文化需求。德基藝術博物館舉辦《金陵圖》數字畫展，讓觀眾以虛擬數字人的身份穿越進入動態長卷，趣味化感受美術經典；書法家在高鐵隨車創作，打造“墨香專列”；非遺傳承人帶領群眾體驗非遺制作……這些沉浸式體驗和互動式分享打破傳統的靜態觀展局限，成為美術活動新的打開方式。要推動“新大眾文藝”走深走實，就要根據美術產品的獨有特點，尊重其中發展規律，充分利用好互聯網條件，與人民大眾深入共情，讓高質量發展的大眾美術成為文化繁榮不可缺少的一環。

再次，重視加強主流網絡美術平臺建設，警惕無良自媒體的流量侵蝕。“新大眾文藝”是數字時代下的文藝新業態，移動終端讓文藝生產、傳播與消費變得快速而便捷。線上展廳讓大眾足不出戶就能欣賞到高水平展覽，民間藝人借助互聯網傳播傳統技藝并產生經濟效益，部分自媒體博主通過網絡平臺傳播地域文化，取得良好社會效應。但也有一些自媒體為了獲取流量，以大眾為名發布不負責任的言論來博人眼球。在多個學術論壇上，專家學者都對自媒體亂象提出擔憂。網信辦也多次主導開展整治短視頻亂象的專項行動。要營造風清氣正的網絡環境，謹防無良自媒體以大眾之名破壞文藝圈生態，一方面要靠有關部門的介入，更需要主流平臺出臺更為接地氣的優質節目，吸引大眾將目光關注于中華優秀傳統文化。中央廣播電視總臺制作的大型紀錄片《美術里的中國》利用3D技術活化經典，播出后受到各界關注，成為講好中國故事的優秀范本。《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》指出，“要把社會效益、社會價值放在首位，不唯流量是從，不能用簡單的商業標準取代藝術標準”。因此，主流網絡美術平臺須以優質內容激濁揚清，引導大眾關注正能量，增強文化自信和民族自豪感。

江蘇美術擁有數千年的歷史積淀，涌現出無數名家巨匠，鑄就了燦爛輝煌的藝術高度。如今，江蘇美術界緊扣“繁榮互聯網條件下新大眾文藝”戰略目標，聚焦場景里的新時代，出臺扶持政策、搭建交流平臺，取得了豐碩成果。“文變染乎世情，興廢系乎時序”，在“新大眾文藝”視野下，江蘇美術正以多元共進、媒介融合的方式賦能江蘇文藝事業高質量發展，以“走在前、做示范”的新實踐，為文化強國建設貢獻江蘇力量！

來源：江蘇省文藝評論家協會