作品聲明：內容取材于網絡

投資一千多萬、全片潮汕方言、零大牌明星、零刻意宣傳……

誰也沒想到，在2026年的電影圈，一部本不起眼的電影《阿嬤的情書》能夠一騎絕塵，實現口碑票房的雙豐收。

不僅如此，根據6月2日的最新數據，這部影片上映不到一個月，如今票房已成功突破14.48億！

當然，這部影片除了在國內大受追捧，在國外也得到了不少關注，尤其是在東南亞一代。

無論是印尼還是泰國等媒體也都給予高度評價，但沒想到，就是這樣一部溫情電影，卻唯獨被新加坡《聯合早報》接連發文點名。

甚至直接警示當地華人割裂家國認知，直言：

“中國不是你的祖國，你們有自己的祖國！”

這不禁讓人疑惑，一部聚焦親情與鄉愁的尋常影片，緣何引得新加坡主流媒體這般如臨大敵、高度緊張呢？

這背后，還真的不簡單！

本文信源來自權威報道【央視新聞】【每日經濟新聞】【聯合早報】【粵TV】【抖音用戶 給阿嬤的情書】（詳細信源附在文章末尾）。為提升文章可讀性，細節可能存在潤色，請理智閱讀，僅供參考！

1.黑馬電影橫掃海內外，憑什么新加坡坐不住了？

想要了解清楚，就不得不先仔細看看這部電影到底講述了什么。

故事的帷幕于上世紀四十年代徐徐拉開，潮汕青年鄭木生為謀生計以及逃抓壯丁，毅然“過番”奔赴南洋。

他撇下新婚妻子葉淑柔于老家，背井離鄉前往泰國，開啟充滿未知的謀生之旅。

按正常劇本，接下來就該是男人拼命賺錢、一封封僑批寄回家、最后衣錦還鄉全家團圓。但這部片子從一開始就沒打算走爽文路線：

因為就在馬上掙夠錢木生可以遠渡重洋回家的時候，他卻因為救人沒了命，人死在國外，尸骨都沒送回來！

而在這至關重要的時刻，關鍵人物粉墨登場。

木生生前幫過一個泰國當地女子謝南枝，兩人算是異鄉結識的患難之交。

木生死后，謝南枝做了一件旁人看來“不在自己份內”的事——她以木生的名義，繼續給潮汕老家的淑柔寄僑批。

一封信、一筆錢，裝作木生還活著，怕淑柔知道真相撐不住、怕那幾個孩子散了。

并且這一裝就是整整18年，可以說這個影片里的每一處情節，都是當年無數南洋華僑的真實縮影。

有人遠赴他鄉終生難歸，有人跨海寄錢寄信贍養故土親人，有人半生漂泊始終心系家鄉，樸素的鏡頭語言，還原了華僑群體最純粹的善良、擔當與情義。

而這部影片的創作初衷十分純粹，主創團隊意在打撈被時光淡忘的僑鄉歷史，讓當下的年輕人和海外華人，看見老一輩華僑的奮斗過往，讀懂僑批背后承載的雙向牽掛。

所以這部片火，不是因為它“高明地設計了什么”，恰恰是反過來的——它沒什么設計。

沒有明星臉、沒有CG特效、118分鐘找不到一個綠幕鏡頭，全片95%臺詞是潮汕方言，連“阿嬤”的發音都堅持用潮汕讀法不加修飾。

甚至在影片上映首日，排片占比僅1.6%，單日票房僅三百余萬，看的人也不多！

但沒想到結果觀眾自己把它抬起來了，口碑一場場往外傳：

現在票房過了14億，豆瓣評分9.2，超80萬人打分，是近十年評分最高的國產劇情片之一！

就連泰國、印尼、馬來西亞的華人圈子已經在自發包場看了，看完年輕人打電話回家問爺爺當年是不是也這樣寄批回來的。

偏偏這時候，新加坡那邊傳出了完全不同的聲音！

2.《聯合早報》三天三連發，強行給溫情電影扣帽子

隨著影片熱度持續蔓延、海外影響力不斷提升，新加坡第一大報《聯合早報》坐不住了，在5月下旬連續發布多篇專題文章點評這部電影。

不同于普通影視點評，這些文章完全脫離影片本身的劇情和藝術價值，強行給《給阿嬤的情書》扣上“最高級統戰手段”的帽子。

文章一開始先是給予影片肯定，隨后筆鋒一轉，將其定性為“統戰工作的最高境界”，通過情感滲透完成攻心，如細雨潤物般使人對“唐山”心生親近之感。

而這還沒完，等到第二天，第二篇跟上來了，這次揪住一個更小的點：電影里“阿嬤”的潮汕讀音問題。

文章稱電影把“嬤”念成接近“膜”的音，跟新加坡本地閩南系和華語系華人的發音習慣不同，這是一種“文化霸凌”，是在用中國潮汕地區的發音標準為東南亞華人定調。

而第三天，第三篇把話說到最直白的程度，直接提醒新加坡華人

“你們有自己的祖國，中國不是你的祖國”，身份排序必須是“新加坡人→新加坡華人→祖籍地后人”，跟中國之間只能是“祖籍連接”，不能是“祖國情感”。

作為新加坡最具權威性的華文媒體，《聯合早報》的此番表態并非個人觀點，而是折射出新加坡官方長期以來的核心態度。

很多人無法理解，一部溫情親情片，為何會引來主權國家權威媒體的嚴肅警示？

這就要結合新加坡的建國歷史，看懂當地一直以來的華人身份切割策略。

1965年，新加坡宣告獨立建國，彼時，當地華人人口占比逾七成，他們的血脈、文化與習俗皆同中國一脈相承。

所以自建國伊始，為構建統一的國家認同感，規避國民因血脈根源而致身份認知模糊，便長期推行本土化改造政策，力求凝聚國民意識，穩固國家根基。

多年來，新加坡持續弱化民眾的華人溯源意識，刻意淡化與中國的文化、血脈關聯，不斷強化“新加坡國民”的專屬身份認知。

當地長期通過教育、輿論、媒體宣傳等多種方式，給民眾灌輸獨立的國家理念，盡力斬斷華人族群的文化根脈聯結，防止民眾產生根源歸屬感。

以往這種隱性的割裂宣傳，大多體現在日常教育和輿論引導中，很少通過主流媒體針對單一文化作品高調發聲。

而《給阿嬤的情書》的爆火，恰好精準戳破了新加坡多年的身份割裂布局，這也是當地媒體罕見高調下場批判的核心原因！

但事實證明他們錯了，因為有些東西終究是刻在骨子里的！

3.華人血脈認同根深蒂固，沒那么容易被割斷

《聯合早報》的文章發得越多，字眼越嚴厲，越暴露了另一種現實。

新加坡政府用了幾十年推廣英語、限制方言，但到了阿嬤那一輩人嘴里，潮州話照樣在說。

街邊小販中心里，還能聽見地道的福建話、廣東話，功夫茶照樣泡，農歷七月的普渡照樣做。不是誰在統戰，是這些文化習慣本來就長在骨子里，代代傳下來的。

更關鍵的是，這部電影不止在新加坡引發議論。在泰國，潮汕裔人口多達數百萬，連泰國王室都有潮汕血統，很多人特地去影院看這場全方言的電影，就跟回了一趟精神上的老家。

在印尼，一些不會說潮汕話的年輕華裔看完片子，開始追著家里長輩問老家的故事。

新加坡《聯合早報》越是急著發文切割，越說明這種文化認同根本切不斷。

潮汕人當年坐著紅頭船下南洋，帶去的不僅僅是一身力氣，還有敬祖宗、重情義的觀念，和刻在口音里的記憶。

這些東西，早就在東南亞的土地上扎了根，不是哪個媒體幾篇社論就能拔掉的。

電影不過是一封寄往南洋的情書，而收到信的人，心里早就裝著收件地址。

血脈里的回響，終究不會因幾篇評論就沉默。潮水該往哪流，它自己知道！

真正的安全感，從來不是靠反復告訴自己“我不是誰”來獲得的，你得先有底氣承認“我從哪里來”，才能穩穩站在你選擇的地方不晃。

片子里的僑批一封封漂了萬里海路，靠的不是哪個政府的文件，是兩個普通人之間的信義：

這種信義不分國籍，不認邊界，它就是人之所以為人的那點底線。

《聯合早報》怕的也不是統戰，怕的是承認有些東西，你再怎么劃清界限，它還是會在某個黃昏、在某句鄉音里自己浮上來！

對于新加坡媒體的行為您怎么看？歡迎大家在評論區留言討論！

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