陜西
由來一念最難平，人生學佛修道，這一念能平靜，則萬法皆空。但是這一念最難平，這一念就是當下一念，由于貪嗔癡慢疑的感受及執(zhí)著，當下這一念不能平，因此所有的修持都是白費了。
「兒啼黃葉飄然落」，這是《法華經(jīng)》上的典故?！督饎偨?jīng)》上教人不能夠執(zhí)著佛的法，執(zhí)著了佛法就不是真正學佛的人。在《法華經(jīng)》上，佛用另外的方法表達，佛說他說的法，等于指黃葉為黃金，為止兒啼而已。那個小孩哭了，怎么辦呢？為了使他不哭，順手檢了一片黃葉來逗他，這個好玩?。∵@個是金子。只要把小孩哄住了，不管它是雞毛也好，樹葉也好，只要小孩不哭就行了。佛告訴我們，他講的佛法，就是這個樣子，指黃葉為黃金，為止兒啼而已！其實任何一法都是黃葉，都是為止兒啼而已。如果一念停了，黃葉就不要了。
最難者就是心念無法平定，無法清凈?，F(xiàn)在先不要管生與死，先管心念。 思想、感覺怎么起來？腿痛了，我曉得，怎么曉得？而且念頭像流水一般地過去，過去就過去了，留也留不住。觀察這個心念，不管善念、惡念，它都留不住。你看看它的根源，這個念頭還沒有起來以前，那一段，那一段是什么樣子？找找看?；蛘呤悄铑^過了以后那一段，看一看，是什么樣子？先這樣辦。先把念頭的事情了一下，真找到了念頭的來源去處，然后自己也能夠作了念頭的主，不聽它騙了。要不起妄心，就定住了。
慢慢來，第二步再找“生從何處來？死向何處去？”就方便了。 話是這么講，話是很簡單哦！現(xiàn)在你們試試看，先把自己的心念找出來。這不是叫你們用妄想心唷！這可不是叫你把心守住不動，抓得緊緊的。不要像有些練氣功的，把呼吸在丹田守著，有些人作觀想??！有些人念咒子，那都好辦。那都在用心嘛！我們生下來一輩子都在那里妄用心，用心慣了，蠻好辦?，F(xiàn)在反其道而行，叫你不要再用心。看看能起用心的“能”在什么地方？你說“能”在電力公司，錯了?！?/p>
先不了生死了吧！先了心。先把自己的心念了了，擴而散之，就可以了生死。生死一了，擴而充之，就可以了宇宙的生命。 就知道這個宇宙是怎么開始，就知道這個生命怎樣起來的。那你才真正認識這是什么東西。什么唯心唯物，都是狗屁！講它是物，早就錯了。講它是心，不是思維妄想之心。你說我學宗教哲學，這個理論我懂。那有個屁用？！你受了自己的騙，你曉得哪個理論靠得?。磕膫€理論是從你的妄想來，你的妄想本身就是問題，你自己本身都作不了主，所以，佛法、禪宗不和你談理論，要你實証。身心皆空，你空一下看看！兩只腿熬不住的時候，你說四大皆空嘛！嘿！有兩大不空，左腿右腿不空。怎么“四大皆空”啊？！說理容易修證難。不是開玩笑的。
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