剛看了個視頻切片，一個寶媽帶著孩子去醫院檢查，大夫發現孩子嚴重營養不良，原因是寶媽孕期全程吃素，哺乳期只給孩子喝米湯。在這個母親的意識中，吃素代表清凈，喂母乳上火。醫生聽完這番話后，只剩一臉生無可戀。

或許是算法識別出我是佛弟子，或者是不是批判一下偽中醫，最近總看到勸人吃素的博主。理由也五花八門，比較常見的有吃動物尸體會積累戾氣、吃素會讓人更清凈更有能量等等。

我是個佛弟子，自然不反對吃素。我自己吃過12年的素食，直到2022年因故被關在家里，冰箱里的存貨只剩下肉，便不再執拗，索性放開了。

但是，我反對打著信仰旗號推廣吃素的行為。

佛教誕生之初，佛陀托缽行乞，除了不吃有刺鼻氣味的香料，并沒有刻意設置肉食的禁忌。當時的出家修行者，有口剩飯就好，并不會挑剔施主的一粥一飯，只吃三凈肉（不見殺、不聞殺、不為我殺），你挨家挨戶乞食，人家也不會專門殺豬宰羊。因此，三凈肉的要求主要集中在戒殺，律藏中從來沒有要求吃素的根本戒條。

佛教傳入中國，直到梁武帝時期頒布《斷酒肉文》，甚至以國法的形式強制推行，才從制度上強制僧尼吃素，然后再從各類佛教典籍中尋找理論基礎。于是，吃素便成了漢傳佛教的特色。

佛弟子愿意吃素，并非為了利益自身，而是出于慈悲而戒殺。佛弟子不是不知道吃素的健康風險，而是出于信仰和悲心，愿意承擔這樣的“成本”。因此，我見到那些在自媒體平臺上鼓動大家吃素，居然還有不少人踐行，導致自己營養不良，甚至影響到下一代，還自豪地稱之為“素寶寶”“胎里素”的人，我就有種無力感。這是對佛法、中醫、養生的多重曲解。

斗膽總結了幾個吃素的原則：

1、尊重科學，承認吃素對健康造成的風險。動物蛋白里有人體必需的氨基酸，消化吸收率更高，對于青少年、老人、體力勞動者、運動人士尤為重要。而且，吃肉可以補充維生素B12、血紅素鐵等等，從營養學角度講，吃肉的確對健康有益，選擇吃素是要付出健康成本的。

2、自愿，且不給別人添麻煩。選擇吃素是一種權利，但一定出于對健康、信仰、社會壓力等信息全方位了解后做出選擇。吃素是一種自我選擇和信仰律令，僅對自己有效，不能因此給他人造成壓力或者煩惱。比如有些吃素者鄙夷肉食者，就是一種傲慢，再比如有些吃素者挑三揀四冷嘲熱諷，參加宴會或者應酬時，要求主人專門為自己做素菜，就是一種僭越。我吃素的時候遇到這種情況，一律選擇吃肉邊菜，能吃飽就行，即便吃不飽餓一點也無妨，不必覺得吃素高貴，佛家有隨順眾生的說法，高高在上的傲慢比吃肉的罪過大多了。

3、吃素只能在成年之后，且不對未成年人造成影響或誘導。如果您選擇生寶寶，那還是要吃一些動物蛋白，保證孩子的營養。別跟我說什么胎里素、潔凈能量，受孕的過程本身就貫徹著肉欲，您要是真清凈就該斷情絕欲徹底出家，斷了紅塵牽絆，要是選擇在世俗中生活就遵循公序良俗，正視欲望，好好哺育。生孩子后，也別急著把半吊子的世界觀和信仰輸入給孩子，逼著孩子念經吃素。信仰是成年人的事，關于信仰的戒律和選擇更應該在孩子成年之后再自己決定，別忙著給孩子的腦子做格式化處理，以我半吊子佛弟子的經驗，絕大部分有信仰的父母也都是半吊子，先當個人，再讓孩子根據自己的認知和閱歷來選擇。父母與孩子縱有累世業緣，孩子終歸是獨立個體，不是父母的私產或試驗品，孩子該由自己來選擇吃什么，將來由自己選擇信什么。

4、吃素的前提是堅定的正信，而不是恐嚇與詛咒。我頂煩一些半吊子佛弟子，甚至偽裝成佛弟子的騙子，通過自媒體平臺大放厥詞，什么吃肉會有動物的負面情緒和能量纏繞啊，什么動物尸體在身體里腐敗啊，什么吃肉就要下地獄啊。按照佛教精神，吃肉的確有間接造殺業的嫌疑，但細細追溯，我們在無始劫以來的輪回中，所造的業如恒河沙般不計其數。與其糾結眼前一口肉吃不吃，還因此生出許多煩惱來，不如好好思考你的人生該怎么過。至于動不動用這種恐嚇與詛咒的方式阻止別人吃肉，只是壓抑別人的欲望，恐怕并非正信。

5、至于其他環保、動物保護等原因，回歸科學吧?？茖W是可以不斷證實或證偽的，不必偏聽偏信，于我有利的都對，跟我觀點不合的全錯。學會實證，誠實地面對世俗世界和自己的信仰世界，既然我們選擇不出家，而在世俗世界生活，那首先遵循這里的規則、科學與文化，不要自視甚高，選擇信佛或吃素，在成佛之前沒有任何高人一等的地方，在成佛之后，佛陀說法尚應舍，怎么還會有高低的執著。

信仰是內心的召喚，是自己尋求真理與解脫的方向，與他人無關，更不可干涉他人。不顧科學而盲目吃素，危害到孩子健康，一臉道德優越感地對別人的生活指手畫腳，只會引發別人的反感，造的業往往比吃肉還重。佛弟子（如果真把自己當成佛弟子的話）還是先做好自己，成為人的榜樣，才是弘法利生。

圖片來自藝術家劉旭星的“藝術處方”