第61屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展中國(guó)館展覽“夢(mèng)溪”（Dream Stream）于5月在意大利威尼斯軍械庫(kù)展區(qū)正式開(kāi)幕。展覽由中華人民共和國(guó)文化和旅游部主辦，中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館擔(dān)任策展單位，中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)余旭紅帶領(lǐng)策展團(tuán)隊(duì)，在數(shù)字時(shí)代展現(xiàn)東方文脈的當(dāng)代生命力。

“夢(mèng)溪”源出北宋學(xué)者沈括所著《夢(mèng)溪筆談》。該書(shū)著成于十一世紀(jì)，以筆記體例記錄其對(duì)自然萬(wàn)象的觀察與思辨，既有對(duì)小孔成像、超新星爆發(fā)等科學(xué)現(xiàn)象的首次記載，亦有對(duì)書(shū)畫(huà)、詩(shī)文的精微品評(píng)。此種“觀物究理”的認(rèn)知方式與“天人合一”的宇宙觀照，構(gòu)成了《夢(mèng)溪筆談》獨(dú)特的精神質(zhì)地。本屆中國(guó)館以“夢(mèng)溪”為主題，以水為脈、以夢(mèng)為境，呼應(yīng)雙年展“小調(diào)”的內(nèi)省氣質(zhì)，用流動(dòng)的詩(shī)意，講述東方哲思與當(dāng)代藝術(shù)的對(duì)話(huà)。展覽從中華文脈中汲取靈感，以自然意象為底色，以跨媒介表達(dá)為路徑，讓傳統(tǒng)精神在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生，打造一場(chǎng)“熔鑄古今、匯通中外、藝科共生”的沉浸式藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。

我們正身處一個(gè)技術(shù)以前所未有的力量重塑世界的當(dāng)下，中國(guó)傳統(tǒng)“天地人”的古典三元結(jié)構(gòu)，正逐步演化為“天地人機(jī)”的新型存在格局。這其中藝術(shù)何為？藝科融合，是創(chuàng)作的新境，也是未來(lái)的方向。本次展覽打破藝術(shù)邊界，匯聚書(shū)法、影像、裝置、數(shù)字?jǐn)⑹屡c前沿科技，呈現(xiàn)光影哲思、心筆合一、凝望長(zhǎng)卷、天地互聯(lián)等亮點(diǎn)，讓傳統(tǒng)美學(xué)與算法、影像、交互技術(shù)同頻共振。藝術(shù)賦予科技溫度，科技拓展藝術(shù)邊界，二者相融，既守護(hù)文化記憶，也打開(kāi)想象空間，呈現(xiàn)屬于中國(guó)、屬于時(shí)代的創(chuàng)新表達(dá)。

游戲科學(xué)出品的《黑神話(huà)：悟空》以游戲藝術(shù)的形式首次亮相國(guó)際藝術(shù)平臺(tái)，展出的雕塑《天命人》、游戲視頻與手繪作品及《六樣情》動(dòng)畫(huà)短片，展現(xiàn)了這部榮獲TGA 2024最佳動(dòng)作游戲、金搖桿2024年度游戲等國(guó)際大獎(jiǎng)的作品如何以中國(guó)古典名著《西游記》為根基，重塑全球動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲的標(biāo)桿。

敘事工程團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的跨媒介巨構(gòu)作品《沈括星》(2027 Shen Guo)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的長(zhǎng)卷形態(tài)，以微縮模型為媒介，將科學(xué)內(nèi)容裝置化，融進(jìn)山水長(zhǎng)卷之中。作品參照馬遠(yuǎn)《望月圖》呈現(xiàn)沈括獨(dú)坐山川望天的沉思，參照弗里德里希《霧海上的旅人》呈現(xiàn)李約瑟對(duì)中國(guó)科技史的追索，參照多雷為《神曲》所作插圖中但丁與維吉爾凝望星辰的經(jīng)典畫(huà)面，呈現(xiàn)王堅(jiān)院士對(duì)“三體計(jì)算星座”的凝望。三個(gè)場(chǎng)景、三個(gè)時(shí)代、三種“凝望”姿態(tài)，構(gòu)成“正反合”的辯證結(jié)構(gòu)。

沿著縱深螺旋，展覽進(jìn)一步將“時(shí)代的觀看”推向“時(shí)空的連接”。藝術(shù)家鄭靖、吳俊勇團(tuán)隊(duì)與之江實(shí)驗(yàn)室科學(xué)家團(tuán)隊(duì)聯(lián)合創(chuàng)作的空間裝置《良渚之光》，用從高空投射至地面的動(dòng)態(tài)光影，將樸拙的良渚刻畫(huà)符號(hào)與搭載“三體計(jì)算星座”的宇宙X射線(xiàn)偏振探測(cè)器在軌采集的光電子徑跡深度交織。上古先民仰望星空的“問(wèn)天”，與當(dāng)代人類(lèi)探索宇宙的“天問(wèn)”，構(gòu)筑起“跨越時(shí)空、超越國(guó)度”的文明對(duì)話(huà)場(chǎng)域。

《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于小孔成像的記載，也成為此次展覽的重要靈感。藝術(shù)家許江的戶(hù)外雕塑裝置《共生》，以旱地葵與水澤蓮的銅質(zhì)造型相互交纏，葵與蓮超越物性界限達(dá)成共生，構(gòu)成文明共生可能性的視覺(jué)宣言。同時(shí)，葵蓮共生的影像經(jīng)由小孔投射于室內(nèi)，形成光影界面——“影與物遂相違，東則影西，西則影東”。無(wú)盡反射、無(wú)盡共生，千年之前沈括筆下的光學(xué)現(xiàn)象，由此在威尼斯展場(chǎng)化作關(guān)于觀看、認(rèn)知與共生的空間哲思。

“夢(mèng)溪”二字，源自沈括夢(mèng)中游歷之地，亦成為書(shū)法家王冬齡與水的緣分注腳。四十余年西子湖畔的生活，使他深諳“知者樂(lè)水”之意趣；西湖水上殘荷的枯榮之姿，催生了其“亂書(shū)”的創(chuàng)作靈感。此次展出的巨幅草書(shū)《逍遙游》，高6.5米、寬16米，以莊子“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的鯤鵬寓言為文本。展覽現(xiàn)場(chǎng)還引入經(jīng)由中國(guó)美術(shù)學(xué)院機(jī)器人美學(xué)設(shè)計(jì)與人因工效協(xié)同創(chuàng)新中心與星塵智能聯(lián)合研發(fā)的機(jī)器人模仿其筆跡書(shū)寫(xiě)“夢(mèng)溪”二字，藝術(shù)與科技同握一支筆，以心手相應(yīng)，讓夢(mèng)落筆，讓溪流淌。

行至展覽深處，將邂逅楊福東的最新創(chuàng)作《孤山蕉雨》。作品是一件由20幅獨(dú)立畫(huà)面組成的組畫(huà)裝置，融合了丙烯繪畫(huà)、黑白攝影與錄像三種媒介。丙烯繪畫(huà)取材自北宋《西園雅集圖》，致敬并重新演繹西園雅集。黑白攝影部分則以竹林、芭蕉為主題，以當(dāng)代攝影語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)繪畫(huà)中的視覺(jué)符號(hào)。作品既是向宋代以來(lái)孤山所承載的隱逸傳統(tǒng)的致敬，亦是以當(dāng)代跨媒介手法，召喚出一個(gè)可供靜觀與漫游的離塵夢(mèng)境。

意大利副總理兼基礎(chǔ)設(shè)施與交通部部長(zhǎng)馬泰奧·薩爾維尼參觀中國(guó)館后表示，他十分欣賞中國(guó)文化，中國(guó)館展覽非常精彩，既體現(xiàn)中國(guó)歷史文化，也展現(xiàn)中國(guó)未來(lái)。在收到由機(jī)器人書(shū)寫(xiě)的“夢(mèng)溪”書(shū)法作品后，他表示自己喜歡中國(guó)墨的香氣，并會(huì)將這幅作品放在自己的辦公室中。

意大利前副外長(zhǎng)勞拉·芬卡托認(rèn)為，中國(guó)館體現(xiàn)出開(kāi)放、對(duì)話(huà)與聯(lián)結(jié)的力量，也展現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造力。面對(duì)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，人們需要不斷架設(shè)溝通橋梁，而藝術(shù)和文化正是其中的重要力量。

威尼斯雙年展主席皮特蘭吉洛·布塔福科在追溯本次展覽的緣起時(shí)談到，早在2024年，威尼斯雙年展就已開(kāi)啟追尋馬可·波羅足跡的旅程。2024年11月9日，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院與威尼斯雙年展主辦的“完美之路——杭州，馬可·波羅的‘天堂之城’”展覽，在中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)美術(shù)館——中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館正式開(kāi)幕，意大利總統(tǒng)馬塔雷拉在中國(guó)國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)期間專(zhuān)程參觀展覽，給予高度評(píng)價(jià)：“這是一個(gè)完美的展覽，你們學(xué)校是一所了不起的學(xué)校。”這一展覽項(xiàng)目正是從杭州的中國(guó)美術(shù)學(xué)院起步，這里是中國(guó)最重要的藝術(shù)思想策源地之一，無(wú)數(shù)杰出的藝術(shù)家與建筑師正是從這里走出并成長(zhǎng)。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)、策展人余旭紅提到，基于對(duì)中國(guó)館這座文物建筑的尊重，策展團(tuán)隊(duì)在杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)建造了1：1的空間現(xiàn)場(chǎng)，推演展覽的布局，打磨作品的品質(zhì)。今天，中國(guó)館在威尼斯?fàn)I造了“暗場(chǎng)、明室”（camera obscura, camera lucida）的展示效果，形成亦真亦幻的詩(shī)性現(xiàn)場(chǎng)。他希望觀眾在中國(guó)館face to face，heart to heart，感受中國(guó)文化的詩(shī)意和魅力，體會(huì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)造和活力，感悟AI時(shí)代藝術(shù)的張力和溫暖。

這是一個(gè)不確定的時(shí)代，藝術(shù)在文明對(duì)話(huà)雙向交流的心靈世界之中，在穿越時(shí)空、跨越國(guó)度的蒼穹之下，優(yōu)秀傳統(tǒng)的活化與扎根本土的生長(zhǎng)，行旅在廣闊天地之間吐納心中芳華，是為珍貴。威尼斯與中國(guó)，因絲路結(jié)緣、以水韻相通。從馬可·波羅的遠(yuǎn)行到今日藝術(shù)對(duì)話(huà)，文明從不因山海而阻隔，反而在交流中彼此照亮。“夢(mèng)溪”正是這樣一條連接文明之溪。

這是一個(gè)不確定的時(shí)代，藝術(shù)在溫暖共情悲憫同理的生活世界之中，在變亂交織、希望同在的現(xiàn)實(shí)之下，歷經(jīng)困境的超越與體驗(yàn)樂(lè)觀的覺(jué)悟，行走在生命叢林之中尋找林中空地，亦為珍貴。“夢(mèng)溪”承載東方“天人合一”“和而不同”的智慧，也擁抱全球藝術(shù)的多元表達(dá)；它堅(jiān)守文化根脈，更開(kāi)放對(duì)話(huà)、互學(xué)互鑒，讓不同文明在藝術(shù)中相遇、在理解中共生。“夢(mèng)溪”正是這樣一條流淌詩(shī)意之溪。

這是一個(gè)不確定的時(shí)代，藝術(shù)在信息碎片技術(shù)操縱的虛擬世界之中，在人類(lèi)智慧、人工智能的生態(tài)之下，推送算法的跳脫與直面未來(lái)的興會(huì)，行動(dòng)在文化科技之內(nèi)探究宇宙想象，尤為珍貴。本次展覽，我們打破藝術(shù)邊界，匯聚書(shū)法、影像、裝置、數(shù)字?jǐn)⑹屡c前沿科技，呈現(xiàn)光影哲思、心筆合一、凝望長(zhǎng)卷、天地互聯(lián)等亮點(diǎn)，讓傳統(tǒng)美學(xué)與算法、影像、交互技術(shù)同頻共振。藝術(shù)賦予科技溫度，科技拓展藝術(shù)邊界，二者相融，既守護(hù)文化記憶，也打開(kāi)想象空間，呈現(xiàn)屬于中國(guó)、屬于時(shí)代的創(chuàng)新表達(dá)。“夢(mèng)溪”正是這樣一條通向未來(lái)之溪。

藝術(shù)的“藝”在中國(guó)甲骨文中，描繪一個(gè)半跪的人種植禾苗的形象。在古希臘神話(huà)中，藝術(shù)女神雅典娜擁有一雙貓頭鷹般的明眸，能夠穿透黑暗、看見(jiàn)光明。兩種文明的古老想象指向藝術(shù)的共同本質(zhì)：在不確定的世界中尋找確定的生長(zhǎng)之力，在晦暗的時(shí)刻追尋穿透性的光明。威尼斯與中國(guó)，因絲路結(jié)緣、以水韻相通。從馬可·波羅的遠(yuǎn)行到今日藝術(shù)對(duì)話(huà)，文明從不因山海而阻隔，反而在交流中彼此照亮。在威尼斯這座承載東西方文明交匯歷史的城市，“夢(mèng)溪”將開(kāi)啟一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)——關(guān)于傳統(tǒng)如何新生，關(guān)于藝科融合如何呈現(xiàn)新能量，關(guān)于不同文明如何在差異中尋求共生。

（文字由第三方提供，圖片由歐洲時(shí)報(bào)記者張銳攝）