京劇諸派各有風(fēng)華,梅派雍容溫婉、馬派瀟灑飄逸、楊派蒼勁醇厚,各擅勝場、各動人心。而我獨(dú)鐘情于余叔巖先生創(chuàng)立的余派,無關(guān)華麗唱腔,不逐熱鬧身段,只為余派骨子深處,那份歷經(jīng)歲月沉淀、不折不屈、清正自持的君子風(fēng)骨。
余派的藝術(shù),從不是流于表面的聲腔技巧,而是把文人的氣節(jié)、君子的剛正、士人的坦蕩,盡數(shù)揉進(jìn)一字一腔、一抑一揚(yáng)之中,聽之入心,品之動容。
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世人皆知余派唱腔清醇圓潤、中正平和,卻不知這份“平和”從無半分軟弱妥協(xié)。余派摒棄了過度的跌宕張揚(yáng)、刻意的高亢激昂,不求聲嘶力竭的爆發(fā)力,不做矯揉造作的婉轉(zhuǎn)態(tài),始終以中正為骨、清雅為膚、剛正為魂。余叔巖先生褪去老生行當(dāng)?shù)臒熁鸶≡辏瑒h繁就簡、去蕪存菁,把唱腔打磨得干凈利落、端方厚重。其行腔不飄不浮、不偏不倚,高低錯落有度、輕重緩得法,看似平淡舒緩,實(shí)則內(nèi)勁十足、藏鋒不露,恰如謙謙君子,溫潤如玉,傲骨如鋼。
這份內(nèi)斂的剛正,是余派最動人的底色。很多流派的剛,是外放的豪情、外露的剛烈,聲起則氣勢磅礴,一眼便能窺見鋒芒;而余派的剛,是內(nèi)化的堅守、深沉的氣節(jié),是歷經(jīng)世事滄桑后依舊不改本心的篤定,是身處低谷困境仍堅守道義的赤誠。聽《捉放曹》,余派唱腔里沒有怨天尤人的悲憤嘶吼,陳宮的悔恨、清醒與堅守,都藏在沉穩(wěn)克制的行腔中,一腔委屈不卑不亢,一身風(fēng)骨不折不屈,明知識人有誤、世事難料,卻始終保有讀書人的良知與底線;品《魚腸劍》,伍子胥的顛沛流離、隱忍蟄伏、壯志未酬,不見刻意的悲戚哭訴,字里行間皆是沉斂的堅韌,落魄而不失傲骨,困頓而不改初心。
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余派擅長演繹的,從來不是意氣風(fēng)發(fā)的王侯將相,更多是心懷家國、堅守道義、歷經(jīng)浮沉卻守正本心的文人志士、忠義賢臣。這些角色,有無奈、有隱忍、有失意、有彷徨,卻唯獨(dú)沒有諂媚、沒有卑屈、沒有茍且。而余派的藝術(shù)內(nèi)核,恰好完美契合這類人物的精神氣質(zhì):順境不驕,逆境不餒,處低谷而存風(fēng)骨,臨世事而守剛正。它的唱腔克制卻有力量,平淡卻有重量,每一個字音都立得住、沉得下,如同君子立身于世,不張揚(yáng)、不炫耀,卻自有底氣、自有脊梁。
余派的風(fēng)骨,更是一種極致的純粹與堅守。在京劇百花齊放、爭相求新求艷的時代,余叔巖先生不求迎合世俗審美,不逐一時熱鬧流量,深耕老生正統(tǒng)底蘊(yùn),規(guī)整唱腔法度,打磨字韻功力,守住京劇老生最本真、最端正的藝術(shù)根基。余派無媚態(tài)、無俗韻、無戾氣,一板一眼皆是規(guī)矩,一字一腔皆是本心,這份不隨波逐流、堅守本心的純粹,正是當(dāng)代最難得的風(fēng)骨。
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愛余派,終究是愛它藏于聲腔之下的人格力量。它讓戲曲不止是視聽的藝術(shù),更是精神的寄托。聽余派,聽的不是熱鬧曲調(diào),是一份清正自持的初心,是一份剛正不阿的氣節(jié),是一份溫潤而堅定、內(nèi)斂而鏗鏘的君子風(fēng)骨。
繁華易逝,浮華易散,唯有風(fēng)骨長存。余派跨越百年依舊動人,便是因為這藏在唱腔肌理里的剛正與坦蕩,永遠(yuǎn)治愈人心、震撼人心,也讓每一個懂戲之人,始終為之偏愛、為之動容。
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