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游莫羨天池鵬，歸莫問遼東鶴。
人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。
請君得酒勿少留，為我痛酌王家能遠之高樓。
醉捧勾吳匣中劍，斫斷千秋萬古愁。
滄溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虛窗面。
昆侖池上碧桃花，舞盡東風千萬片。
千萬片，落誰家？愿傾海水溢流霞。
寄謝尊前望鄉客，底須惆悵惜天涯。——元 范梈（pēng）《王氏能遠樓》

簡譯：

出門遠游時，不必去羨慕那展翅九萬里的南海大鵬，回鄉之時，也不必去過問那千年化鶴歸來的遼東仙鶴。

人生在世，萬事都要靠自己腳踏實地去努力，哪怕每次只邁出半步，只要不斷前行，眼前的江山也會變得無比遼闊。

如果手里有美酒千萬別吝惜，和我一起痛飲看這座能遠樓，喝醉了也無妨，且捧出吳地利劍，斬斷那千秋萬代的愁怨。

旭日從大海上升起，照耀著燕京的郊野，桑樹繁茂的枝條重重疊疊，恰好搭在高樓的窗欞上。

恍惚間，仿佛看到昆侖山瑤池畔開得正艷的碧桃花，東風拂過，千千萬萬的花瓣在空中飄舞。

可這千萬片花瓣，最終會落在誰家呢？真希望能傾盡大海之水化作流霞仙釀，飲之不盡，一醉方休。

在此，我寄語酒杯前那些思念故鄉的游子，既然天地如此廣闊，又何必為了漂泊天涯而獨自惆悵悲傷呢！

賞析：

范梈（pēng）是元代詩人，江西樟樹人，與虞集、楊載、揭傒斯同被譽為元詩四大家，人稱文白先生，歷任翰林院編修等職，有政績。

但這都是他37歲以后的人生，37歲之前，生活于他并不友好，出身寒微，父親早逝，母親含辛茹苦將其拉扯長大，早期的啟蒙教育也來自母親。

他自幼聰穎，過目成誦，長大后善詩能文，很早就揚名鄉里，可因為家貧，直到36歲那年才以賣卜為生來到京師。

初到京城，雖然他還只是一個前途未卜、生活拮據的窮書生，但面對茫茫人海和遙不可及的前程，并沒有郁郁寡歡。

“能遠樓”是元大都（也就是今天的北京市）郊外的一座高樓，由一位姓王的人士營建或購置。

“能遠”二字，取的是登高望遠之意，大德十一年，也是范梈初到京城這年，他與友人相聚在這座高樓上，有感而發寫下《王氏能遠樓》。

這是一首歌行體樂府詩，豪邁通透，借痛酌高樓，抒發人生變幻莫測的感慨，表現了詩人樂觀、曠達的生活態度。

游莫羨天池鵬，歸莫問遼東鶴。
人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。

“天池鵬”語出《莊子·逍遙游》，是傳說中的神鳥大鵬，從北海遷徙到南海（天池），翅膀像掛在天邊的云彩，乘風而起九萬里。

后世常用“天池鵬”或“鯤鵬”來比喻志向遠大、氣魄宏偉、前程不可限量的人，或者形容施展抱負的廣闊天地，李白在《上李邕》中詩曰：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”

“遼東鶴”出自陶潛《搜神后記》，傳說漢代人丁令威在遼東學道，千年后化作仙鶴飛回故鄉，停在城門華表柱上。

有少年舉弓欲射，鶴飛在空中徘徊并吟詩：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。”

后來，遼東鶴常用來感嘆離家日久、故鄉面貌雖在但人事已非的滄桑之感，“歸”指久別重歸故里。

莊子筆下的大鵬鳥一飛九萬里，丁令威成仙化鶴千年歸來，這都是古人眼中極致的自由與超脫。

但范梈卻說“莫羨”、“莫問”，為什么？因為他太清醒了，神仙的境界太虛無縹緲，凡人學不來，與其仰望星空嘆息自己的渺小，不如低頭走好腳下的路。

靠人不如靠己，他從底層來，深知生存不易，更知道腳踏實地的意義，因為這世上從來沒有不勞而獲，一步一個腳印，才會丈量出更遠的行程。

“跬步”即半步，出自《荀子·勸學》“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”，強調學習或做事必須腳踏實地、日積月累的道理。

請君得酒勿少留，為我痛酌王家能遠之高樓。
醉捧勾吳匣中劍，斫斷千秋萬古愁。

此四句寫勸酒，頗有李白《將進酒》的神韻，李白詩曰“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，范梈則直接拔出寶劍“斫斷”愁緒。

這是一種何等豪邁的氣概！他心中的愁是什么？是一個底層文人對前途未卜的迷茫，是客居異鄉的孤獨。

但他沒有被這些情緒吞噬，而是選擇用烈酒和劍氣將它們劈開，“勾吳匣中劍”指吳地制造的利劍，在這里不僅是實物，更是他心中不屈的志向。

登高望遠，斗志昂揚，心中縱有萬般愁緒又如何？痛飲杯中酒，用吳地產的利劍，直接砍斷不就好了嗎？

初到京城，范梈靠賣卜為生，但他并為因為落魄感到失意，而是痛飲美酒，過好當下，如此達觀的人生態度，令人敬重。

滄溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虛窗面。
昆侖池上碧桃花，舞盡東風千萬片。

到了詩歌的后半段，詩人把視線從內心的波瀾轉向了窗外的風景，由遠及近，由實到虛，以極度開闊和浪漫的筆調，抒發超脫塵俗、曠達高遠的情懷。

“滄溟”指大海，“朝旭”即初升的太陽，“燕甸”指燕地的郊野平原，早晨的陽光從浩瀚的海面上升起，直射在廣袤的燕地平原上。

他筆下晨光破曉時的宏大與壯闊，頗有李白大開大合的氣勢，讓人心潮澎湃，大海上，朝陽升起，日出了，窗欞為之生輝，如此溫暖的生活氣息，給予他踏實感。

關于“昆侖池”，傳說是西王母居住的瑤池，位于昆侖山上，瑤池上種有碧桃，吃了可以長生不老。

詩人在這里是借用神話意象，將眼前的樓閣水景比作仙家瑤池，碧桃盛開，春風輕拂，千萬片花瓣如雪花般飛舞。

千萬片，落誰家？愿傾海水溢流霞。
寄謝尊前望鄉客，底須惆悵惜天涯。

最后四句借景抒情，直接道出了全詩的主旨，以曠達超脫的心境，過順其自然的生活，不拘泥于榮辱得失。

面對漫天飛花，詩人發出了一個充滿哲理的疑問，花開花落本是自然規律，花瓣隨風飄零，無處不是歸宿，又何必去執著于它究竟落在了哪里？

“傾”是倒出，“流霞”指神話中的仙酒，這句翻譯成白話文，意思就是，我多么希望能把整片大海的海水都化作無盡的美酒傾倒出來啊！

這種極其夸張和豪邁的想象，表達了詩人想要盡情痛飲、享受當下的豪情，這種氣魄與李白“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”有異曲同工之妙。

“寄謝”意為傳話告訴、勸慰，“尊前”即酒杯前，代指正在飲酒的人，“望鄉客”指那些因為遠離故土而在席間滿懷鄉愁的客人。

“底須”是宋元詩詞中的常見詞匯，意思是“何須”、“哪里需要”，“惜”是惋惜、哀愁，“天涯”指極遠的地方，代指漂泊異鄉的境遇。

這句話的意思就是，既然來到了這如同仙境般的能遠樓，面對著如此壯麗的景觀，哪里還需要為了自己身在遙遠的天涯海角而感到惆悵和悲傷呢？

古人登高望遠，極易觸發羈旅之愁和思鄉之苦，但范槨在這首詩里，卻用宏大的宇宙觀化解了個人的小哀愁。

他勸慰一同登樓飲酒的友人：天地如此廣闊，美景如此醉人，我們應當像大鵬展翅一樣胸懷開闊，或者像面對落花一樣順其自然，千萬不要被世俗的離愁別緒困住了自己的心胸。

人生如寄，天地之大，哪里不能安身立命呢？勸慰友人，也是給自己打氣，范槨的豪放曠達，于七百多年后的我們，亦是同樣的鼓舞。

參考文獻：

《元詩選》

《范德機詩集》