打工都是不容易的。

但大家知道嗎？

打工不是現(xiàn)代才開始打工的，農(nóng)村進城打工，最早可以追溯到唐宋時期，那時候就不少人進城打工了。

而直到明中后期，土地兼并嚴重，許多平民沒了土地，打工徹底成為了大部分平民的謀生常態(tài)。

自然，我們現(xiàn)在打工的所有制度，其實也早就被我們老祖宗玩出了花。

就如現(xiàn)在我們所熟知的勞務(wù)派遣、勞務(wù)外包，如今不少人都會吐槽：干著最累的活，拿著更低的薪水，沒有正式編制，福利保障寥寥無幾，一旦出事還要率先背鍋。

很多人以為這是現(xiàn)代職場才出現(xiàn)的產(chǎn)物，但其實，早在數(shù)百年前的大明王朝，一套成熟完備、層級分明的勞務(wù)派遣體系就已經(jīng)遍布朝野。

上到皇家官窯、朝廷徭役、中樞禁衛(wèi)，下到民間工坊、基層衙門、市井商行，從手握生殺大權(quán)的錦衣衛(wèi)，到尋常織布打鐵的手工業(yè)作坊，“正式在編人員+臨時外包雇工”的組合模式隨處可見。

古人打造的這套用工規(guī)則，邏輯、弊端、生存狀態(tài)，和當(dāng)下的勞務(wù)派遣幾乎如出一轍。今天我們就撥開歷史迷霧，看看明朝這套傳承百年的“臨時工制度”，究竟是如何運轉(zhuǎn)的。

一、從徭役到匠班銀：朝廷率先試水，全民“花錢買勞務(wù)”

明朝初年，天下初定，朝廷延續(xù)了前代的戶籍徭役制度，將全國百姓劃分為民戶、軍戶、匠戶三大類，實行強制無償服役。

民戶要輪流承擔(dān)修路、筑城、轉(zhuǎn)運糧草、看管糧倉等雜役；軍戶世代當(dāng)兵戍守邊疆；匠戶則需要定期趕赴京師或者地方官營工坊，為皇家、官府打造器物。

這種模式下，不存在任何外包概念，朝廷用“戶籍捆綁”的方式，逼迫百姓親自出力，本質(zhì)是赤裸裸的人身依附。

可隨著社會發(fā)展，問題很快暴露：農(nóng)民放下田地服役，莊稼無人打理，溫飽難以為繼；工匠被迫停工服役，民間手工業(yè)陷入停滯；偏遠地區(qū)的百姓長途跋涉服役，路上耗費數(shù)月，苦不堪言。

到了明朝中期，商品經(jīng)濟快速崛起，朝廷順勢推出了影響深遠的改革——銀差代役，這也是古代官方勞務(wù)派遣真正的開端。

成化年間，朝廷率先針對匠戶推行新規(guī)：原本需要輪班赴京做工的工匠，可以不用親自服役，只需要繳納一筆“匠班銀”，就能免除勞役。

官府收上來銀兩之后，再拿出錢財，面向社會招募閑散勞力、民間工匠，頂替匠戶完成官營工坊的工作。

萬歷年間，張居正推行一條鞭法，更是將這一制度推向全國。

全國所有名目繁雜的徭役、雜差，全部折算成白銀征收。

老百姓不再需要親自出苦力，只需要按規(guī)定交錢；朝廷匯總銀兩后，統(tǒng)一對外招募民夫、工匠、差役，承接各類公共工程與官府雜務(wù)。

這套流程放在現(xiàn)代，就是標準的政府勞務(wù)派遣。

普通百姓相當(dāng)于“用工方”，出錢購買勞務(wù)服務(wù)；朝廷是中間的勞務(wù)公司，統(tǒng)籌資金、發(fā)布用工需求；被招募來干活的民夫、工匠，就是實打?qū)嵉呐汕补ぁ?/p>

身份的鴻溝，最先體現(xiàn)在實打?qū)嵉氖杖胫稀?/strong>

明代中后期，京師及地方官府的正式在編差役、在冊民夫，由朝廷發(fā)放固定年俸、口糧、冬衣補貼，一名基層在編雜役，年俸可達8至12兩白銀，外加每月2石口糧，逢年過節(jié)還有布匹、肉食等福利，全年折算下來，總收入接近20兩白銀，足以安穩(wěn)養(yǎng)活一家三口。

而被臨時招募的勞務(wù)派遣民夫，采用日薪結(jié)算，普通壯丁每日工錢僅3至5分白銀，農(nóng)閑、工程旺季才有活計，全年出工天數(shù)大多不足兩百天，整年收入僅有6至10兩白銀，不足同級別正式人員的一半。

更殘酷的是，在編人員旱澇保收，即便無事可做也能領(lǐng)取基礎(chǔ)俸祿；臨時雇工有活才有收入，停工就斷糧，遇到雨雪天氣、工程收尾，只能另尋生計。

一旦發(fā)生工傷、意外傷亡，在編人員有官府撫恤、家屬優(yōu)待，而勞務(wù)派遣民夫一分補償都拿不到，生死全由自己承擔(dān)。

不少窮苦百姓為了糊口，常年輾轉(zhuǎn)在各個官府工程之間，一輩子都是“朝廷臨時工”，想要轉(zhuǎn)為在編人員，難如登天。

而這套制度運行數(shù)百年，底層雇工的處境，和如今被詬病的派遣工，有著驚人的相似之處。

二、官營手工業(yè)：官搭民燒、領(lǐng)織代工，項目外包成行業(yè)常態(tài)

如果說朝廷徭役是公共服務(wù)類勞務(wù)派遣，那明朝的官營手工業(yè)，則把項目外包、勞務(wù)分包玩到了極致。

明朝皇家御用的瓷器、絲綢、兵器、器物，大多不再由官方工坊全程包辦，而是采用“官方出標準、民間來代工”的模式，這也是古代工商業(yè)外包的典型形態(tài)。

最具代表性的就是景德鎮(zhèn)官窯。明初，皇家御器廠擁有專屬窯爐、在編窯工，所有御用瓷器全部自產(chǎn)自燒。

但到了明中后期，朝廷財政吃緊，御器廠規(guī)模不斷縮減，大量皇家瓷器訂單開始對外發(fā)包，也就是史書上記載的官搭民燒。

御器廠作為甲方，制定瓷器的樣式、紋樣、尺寸、用料標準，派駐官吏現(xiàn)場監(jiān)督、最終驗收；民間實力雄厚的民窯承接訂單，組織窯工燒制。官府只驗收成品、結(jié)算工錢，不管理民窯的工人，也不承擔(dān)工人的食宿、傷病開銷。

官窯內(nèi)部的收入分層同樣懸殊。御器廠正式在編窯工，屬于世襲匠戶，朝廷按月發(fā)放俸祿與口糧，技藝成熟的資深在編窯工，月收入可達1兩白銀以上，全年穩(wěn)定收入超12兩，還能享受匠戶專屬的賦稅減免。

民窯承接皇家訂單后拆分勞務(wù)，核心技術(shù)工匠收入尚可，但負責(zé)搬運、淘土、燒火的臨時外包雜工，日薪僅有2至4分白銀。

瓷器燒制有淡旺季，淡季無活可做，這類底層雇工只能流落街頭。綜合全年收入，官窯外包臨時工的收入，僅有官方在編窯工的三分之一甚至更低。

一座民窯接到皇家訂單后，窯主會進一步拆分勞務(wù)：有手藝的資深窯工負責(zé)拉坯、畫彩、上釉等核心工序，臨時雇傭的市井壯丁負責(zé)搬運柴薪、淘洗瓷土、清理窯爐等體力活。

這些臨時雇工，就是工坊最底層的外包人員，干的活最辛苦，工錢最低，來去全憑窯主一句話。

江南蘇杭的絲織業(yè)也是同理。

明朝宮廷、百官所用的錦緞、絲綢，依靠領(lǐng)織制度運轉(zhuǎn)：官府將織造任務(wù)下發(fā)給民間機戶，機戶拿到訂單后，動用自家織機，同時招募大量臨時織工趕工。

官府對接的是機戶老板，而非一線織工；織工由機戶管理、發(fā)放工錢，和朝廷沒有任何隸屬關(guān)系。

蘇杭官營織造局的正式在編織工，待遇優(yōu)厚，按月領(lǐng)薪、按成品拿獎勵，熟練工年入可達15兩白銀，且世代承襲崗位。

而機戶雇傭的臨時外包織工，按匹結(jié)算工錢，晝夜趕工一月，收入也不足1兩白銀，全年收入不到在編人員的四成。

兵器制造、造船等官營行業(yè)，同樣沿用這套邏輯。

官方工坊保留少量核心在編工匠把控技術(shù)，大部分基礎(chǔ)勞作、粗重工序，全部外包給臨時雇工。

在編工匠吃皇糧、有編制、待遇優(yōu)厚；外包雇工按勞取酬，項目結(jié)束就地解散，編制、福利永遠無緣。

這種分層用工模式，貫穿了明朝整個手工業(yè)體系，和現(xiàn)代品牌代工、工廠勞務(wù)派遣的商業(yè)模式高度重合：甲方把控標準與驗收，中間商承接項目，底層派遣工承擔(dān)基礎(chǔ)勞作，風(fēng)險與壓力全部向下轉(zhuǎn)移。

三、錦衣衛(wèi)：帝王爪牙也玩外包，背鍋全讓外包來

說到明朝最讓人聞風(fēng)喪膽的機構(gòu)，當(dāng)屬錦衣衛(wèi)。

很多人以為錦衣衛(wèi)全員都是朝廷在編的親軍，拿著鐵飯碗，實則不然。

這支執(zhí)掌偵緝、抓捕、刑訊的皇家特務(wù)隊伍，內(nèi)部編制劃分極其嚴格，正式在編人員寥寥無幾。

絕大多數(shù)外勤打手、眼線、苦力，全是終身無法轉(zhuǎn)正的外包臨時工，也是古代體制內(nèi)勞務(wù)派遣最典型的縮影。

錦衣衛(wèi)的在編正式人員，分為大漢將軍、校尉、力士三個層級，全部隸屬于軍籍，在兵部、錦衣衛(wèi)名冊上備案，佩戴專屬腰牌，領(lǐng)取固定俸祿、糧食。

不僅待遇優(yōu)厚，還可以世襲，有明確的晉升通道，能一步步升任總旗、百戶、千戶，屬于實打?qū)嵉摹绑w制內(nèi)鐵飯碗”。

明代中后期，一名普通在編錦衣衛(wèi)校尉，年固定俸祿12兩白銀，外加6石米糧、四季衣物、戍守補貼，全年綜合收入接近25兩白銀，遠超普通百姓。

若是辦案有功，還能獲得朝廷專項賞銀，灰色收入更是不在少數(shù)，生活富足安穩(wěn)。

但錦衣衛(wèi)的業(yè)務(wù)范圍極廣，京城內(nèi)外、全國各地都需要人手盯梢、抓捕、審訊、巡邏，僅靠數(shù)千名在編人員，根本無法完成全部工作。

于是從明朝中期開始，錦衣衛(wèi)大規(guī)模吸納編外人員，分為兩個層級：堂帖校尉，以及純粹的外圍打手、市井眼線。

堂帖校尉屬于半正式外包人員，錦衣衛(wèi)不會給予官方編制和身份腰牌，只發(fā)放一張臨時憑證“堂帖”，允許他們以錦衣衛(wèi)的名義外出辦事。

這類人大多是民間壯漢、退伍兵丁，甚至是改邪歸正的江湖人士，主要負責(zé)外勤抓捕、押送犯人、輔助刑訊。

他們沒有固定俸祿，收入全靠辦案賞銀、灰色收入，干得多拿得多，一旦沒有差事，就沒有收入。

堂帖校尉沒有底薪，收入極不穩(wěn)定。順利完成抓捕、押送任務(wù)，單次賞銀大約3至5錢，一月奔波下來，運氣好能拿到3至4兩白銀；若是無事可做，便分文全無。

全年平均收入僅有8至10兩白銀，不到在編校尉的一半，且沒有任何糧食、衣物補貼。

而最底層的外圍打手、臨時爪牙，連堂帖都沒有，屬于徹底的口頭雇傭。

錦衣衛(wèi)的校尉、總旗在市井、州縣就地招募地痞、無賴、亡命之徒，讓他們負責(zé)暗中盯梢、跟蹤監(jiān)視、聚眾圍堵、動手行兇。這類人是錦衣衛(wèi)的“白手套”，專門用來做見不得光的臟活、黑活。

這類純外包打手、眼線，按次結(jié)算跑腿費，盯梢一日僅2至3分白銀，聚眾行事單次酬勞不足1錢。

他們游走在律法邊緣，賣命搏殺，全年拼盡全力，收入也僅有3至5兩白銀，僅僅夠勉強糊口，是錦衣衛(wèi)體系里收入最低、地位最卑微的群體。

按照明朝的制度規(guī)則，這兩類外包人員幾乎永遠沒有轉(zhuǎn)正的可能。

第一是身份門檻卡死。錦衣衛(wèi)正式在編人員，要求必須是良民出身、無前科、家世清白，而外包打手、眼線大多是市井無賴、有案底之人，從根源上就不符合政審標準。

第二是編制名額永久固定。錦衣衛(wèi)的千戶所、百戶所編制數(shù)量百年不變，只有在編人員老去、死亡之后，才會補錄新人，名額輪不到底層外包人員。

第三是定位就是“耗材”。朝廷和錦衣衛(wèi)高層心知肚明，這些編外人員就是用來干臟活、背黑鍋的。

史書《萬歷野獲編》明確記載：堂帖校尉立下功勞，功績?nèi)繗w于上級官吏；一旦辦案出錯、惹出禍端，所有罪責(zé)由編外人員獨自承擔(dān)，終身沒有進入正式衛(wèi)所的機會。

像現(xiàn)在大家熟知的大企業(yè)一出事就推到臨時工外包身上，不得不說還得是古人的智慧。

這些外圍打手，靠著錦衣衛(wèi)的名頭橫行一時，賣命半生，到老失去勞作能力后，就會被直接拋棄，無人贍養(yǎng)、無人撫恤。

他們拿著刀尖上舔來的微薄收入，一輩子困在“臨時工”的身份里，和如今許多勞務(wù)派遣崗位的處境，如出一轍。

四、民間工商業(yè)全面普及：打行包工，古代版“勞務(wù)中介”遍地開花

當(dāng)然了，有外包和勞務(wù)派遣，自然就有現(xiàn)在大家深惡痛絕的黑中介。

不止官府、衛(wèi)所，明朝民間的商鋪、作坊、碼頭、行會，自然也被勞務(wù)派遣模式滲透了，還誕生了專門的勞務(wù)中介機構(gòu)——打行，構(gòu)建起一套完整的民間用工鏈條。

在蘇州、松江、杭州等工商業(yè)發(fā)達的江南城市，“打行”是當(dāng)時最普遍的存在。

打行的頭目就是現(xiàn)代的“包工頭”，他們常年聚集一批無地、無業(yè)的流民、短工，專門承接各大作坊、商行、碼頭的用工需求。

以江南紡織業(yè)為例：擁有織機和訂單的機戶是老板，他們只負責(zé)對接客商、把控產(chǎn)品質(zhì)量，不會直接管理工人。

當(dāng)訂單繁忙、人手不足時，機戶就會找到打行頭目，雇傭一批臨時織工、雜工。打行負責(zé)招工、排班、現(xiàn)場管理、發(fā)放日結(jié)工錢。

在這里，機戶是甲方，打行是勞務(wù)中介，一線做工的織工、雜工就是派遣工。

工人和機戶之間沒有直接雇傭關(guān)系，只和打行產(chǎn)生聯(lián)系。工人做工期間受傷、誤工、產(chǎn)生糾紛，機戶一概不管，全部由打行頭目出面處理。

江南紡織作坊里，長期簽約的正式織工，按月結(jié)算工錢，月收入可達5至7錢白銀，訂單旺季還有額外分紅，全年收入穩(wěn)定在7兩以上。

而打行輸出的臨時派遣織工，日薪僅2分左右，每日勞作十幾個時辰，全年出工兩百天上下，總收入不足4兩，比正式織工少了近一半。

碼頭搬運、建材運輸、商鋪雜役等行業(yè)，更是依賴打行運轉(zhuǎn)。

短工們每天清晨聚集在固定地點，等待包工頭挑選，被選中就上工，按天結(jié)算工錢；沒被選中，就一天沒有收入。

他們沒有長期勞動合同，沒有任何保障，今天有活干，明天可能就失業(yè)。

碼頭正式在冊搬運夫，由行會統(tǒng)一管理，按月領(lǐng)薪，月入可達4至5錢白銀；而打行找來的臨時搬運短工，日薪低至1至2分，還要被包工頭克扣一部分工錢，到手收入再打折扣，生存愈發(fā)艱難。

這種民間自發(fā)形成的勞務(wù)派遣，在明朝中后期達到頂峰。城市里的底層勞動者，十有八九都身處這套體系之中。

有人一輩子做短工、打零活，始終無法成為作坊、商行的正式雇工，被用工體系牢牢困在底層。

五、千年不變的困境：制度沿用至今，底層勞動者的無奈從未改變

縱觀明朝遍布朝野的勞務(wù)派遣、勞務(wù)外包體系，我們能清晰看到它和現(xiàn)代同類制度的共性：劃分身份等級、割裂雇傭責(zé)任、壓縮底層權(quán)益，而最直觀的體現(xiàn)，就是天差地別的收入水平。

綜合明代各類崗位數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)：明代勞務(wù)派遣、外包臨時工的收入，普遍僅為同崗位正式在編人員的 20%—50%，層級越低，差距越大。

從制度初衷來看，古代與現(xiàn)代的出發(fā)點高度一致：用工方為了控制成本、規(guī)避風(fēng)險，不愿承擔(dān)大量正式員工的俸祿、福利、養(yǎng)老、撫恤等長期開銷，于是將基礎(chǔ)、繁重、低技術(shù)的工作外包出去。

正式人員手握權(quán)力、核心技術(shù)，享受優(yōu)厚待遇；外包人員承擔(dān)大部分勞作，卻被排除在保障體系之外。

從人員處境來看，明朝的編外雇工、錦衣衛(wèi)打手、作坊短工，和如今的派遣員工，有著相同的無奈：干最累的活，拿最少的報酬；身份卑微，沒有話語權(quán)；想要轉(zhuǎn)為正式編制，難度極大；遇到事故、糾紛、裁員，永遠是最先被犧牲的群體。

很多人吐槽當(dāng)下的勞務(wù)派遣是現(xiàn)代社會的“新生弊病”，可翻開歷史才發(fā)現(xiàn)，這套規(guī)則在數(shù)百年前的大明就已經(jīng)發(fā)展得爐火純青。它之所以能夠代代流傳，本質(zhì)是因為它契合了用工方趨利避害的需求。

時代在進步，勞作的工具、社會的規(guī)則不斷更新，但這套分層用工的底層邏輯，卻跨越了數(shù)百年時光延續(xù)至今。

明朝的臨時工們掙扎在溫飽線上的模樣，也讓我們讀懂：無論是古代還是現(xiàn)代，底層勞動者追求一份穩(wěn)定、有保障的工作，從來都不是一件容易的事。