時間推移到一九一二年,大不列顛首都的底層街區(qū)。
有個名叫薩克斯·羅默的不列顛落魄文人,棲身于一處漏風的廉租房內(nèi),平日里全憑給小報拼湊些懸疑故事混口飯吃。
某次閑來無事,此人擺弄起占卜用的通靈板。
誰知那游標在刻度盤上一通亂轉(zhuǎn),居然湊出“CHINA-MAN”幾個英文字母。
這家伙猛地一拍大腿,當場定下主意:必須得搞個源自東方的超級反面角色出來!
《傅滿洲博士之謎》這部驚悚讀物由此橫空出世。
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其實這位原作者連亞洲的邊兒都沒摸過,他純粹憑著街坊閑談與腦洞大開,將庚子拳民風波、英倫街頭的唐人街幫派秘聞,連同大洋彼岸驅(qū)逐華工歲月的滿天飛語,一股腦全揉進書里頭熬成了大雜燴。
在其筆下誕生的那個“傅滿洲”,簡直就跟詐尸的惡鬼沒兩樣:身形如同麻稈、腦門溜光、雙眉倒卷,嘴邊還掛著兩道八字須,成天套著件盤龍補服暗中憋壞水。
更離譜的是,作者偏要往這怪人臉上貼滿金箔,吹噓其手握劍橋與耶魯?shù)呢砦膽{、能說全球各類方言。
可一轉(zhuǎn)臉,又安排這反派操縱毒蟒與毒蛛去奪人性命,活脫脫將神秘的東方哲思歪曲成一肚子壞水。
那會兒歐美地界正瘋狂炒作“黃禍”概念,那些西洋闊佬夜夜睡不踏實,生怕大清子民哪天逆襲奪了他們的權(quán)。
書中反派嘴里喊出的那句屠殺昂撒人并掠奪異性的話語,可以說是精準捏住了白人讀者最深層的恐懼。
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書稿剛一上架便被搶購一空。
沒過三個年頭,這故事就被搬上了大銀幕。
影院里那個留著恐怖長甲施展妖術(shù)的怪物,把美利堅的孩童們嚇得大哭著往被子里鉆。
甚至連街頭理發(fā)鋪也趕忙來蹭流量,推出同款八字須修剪服務。
只要哪位顧客剪了這款造型,走在街上就像腦門上刻了倆字:惡棍。
一個從未踏足過華夏大地的門外漢,憑啥靠著瞎胡編的虛擬人物就征服了整個歐美文化圈?
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說白了,這位落魄作家敏銳嗅到了西洋群體對于晚清民眾的固有偏見——那就是渾身散發(fā)著令人不寒而栗的詭異氣息,且極度不講衛(wèi)生。
能夠最完美體現(xiàn)這種刻板偏見的具象化物件,恰恰是當時國人腦后垂著的那條長發(fā)辮。
那會兒洋人踏上大清的土地,尋歡作樂逛窯子是一好,再一個就是扎堆瞅著當?shù)厝饲逑搭^發(fā)。
起初的時候,這些金發(fā)碧眼的過客面對這種獨特發(fā)式,多少抱著幾分看稀奇的心態(tài)。
曾有位名叫儒勒·戴維的法蘭西畫師,在滬上弄堂里瞅見手藝人梳理發(fā)辮,覺得這絕活兒簡直甩出塞納河畔的造型師好幾條街,一興奮竟連著勾勒了二十幅畫稿。
可偏偏等他們捏著鼻子靠近觀察時,原先的好奇心立馬轉(zhuǎn)變?yōu)槲覆康囊魂嚪购!?/p>
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某位英格蘭倒爺雇了輛人力車,拉車漢子腦后那油汪汪的亂發(fā)直接掃過了他昂貴的外套。
這洋鬼子氣得臉都綠了,嚷嚷著非要討個說法,可抬頭掃視整條街道,這才發(fā)覺滿大街的苦力全是一個模樣。
一位叫麥羅德的布道者在其手札中描述得更是惡心至極:“那上面的油垢刮下來都能當下鍋的葷油,摻和著餿汗與頭皮白屑,隨便聞上一鼻子,絕對能讓人餓上好幾天。”
還有個不列顛貴婦更是倒了血霉,她將一位晚清買辦請入宅邸商談貿(mào)易。
誰知道那位客商猛地一搖頭,發(fā)辮里竟撲簌簌抖落出一片蠕動的寄生蟲。
那女主人哪里見過這陣勢,當場胃酸上涌吐了一地。
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窮苦人家衛(wèi)生條件差,那些當官的老爺們總該好些吧?
當馬戛爾尼的隊伍入宮朝見弘歷時,滿朝文武的額頭刮得青紫發(fā)亮,發(fā)辮也都梳理得順滑無比,打眼一瞧還算過得去。
哪曾想涼風一起,那種由陳年頭油摻雜著刺鼻藥材的怪異氣息直撲面門,當場險些把幾個使臣嗆得翻白眼。
回國寫總結(jié)的時候,這幫洋人在備忘錄中留下這般驚嘆:“大清朝堂上的那條長發(fā),堪稱鄙人遭遇過最致命的談判殺器。”
腦后掛著這么件連外國人都扛不住的劇毒之物,難道本土百姓連味覺都失靈了?
多燒點水清理清理不行么?
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說白了,并非他們骨子里喜歡骯臟,而是這背后的經(jīng)濟賬實在填不平。
假若各位能回到滿清年間,去街頭打聽打聽沐浴清洗的價碼,就會立刻體會到平頭百姓有多憋屈。
那些大戶人家凈發(fā)用的是“豬苓”,此物乃是由野山豬鬃毛混合秘制草藥熬煮而成,用它揉搓后會散發(fā)出淡淡的名貴木香。
可這玩意兒比肉價還要高出許多,加上發(fā)量實在驚人,清洗一回非得支使好幾個女傭圍著伺候足足半日。
小門小戶肯定掏不起這份錢,只好尋些便宜皂角,靠著木槌在木盆里死命捶打,好不容易才弄出丁點兒沫子。
更底層的赤貧階層就沒法提了,僅能討些點豆腐剩下的漿水來潤頭。
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老話雖講這偏方能除癢,可事實卻是,一旦水分風干,整個人就如同剛被潑了一腦袋發(fā)酸的腐臭豆渣。
等熬到載湉坐龍椅的那會兒,京城正陽門外冒出個名喚“德和堂”的凈發(fā)館,門庭若市的盛況絕不亞于如今的打卡圣地。
不過這鋪子也看人下菜碟:穿綾羅綢緞的老爺們臥在雅間里敷著高檔秘方;而穿粗布短打的販夫走卒,就只配在當街蹲成一排,隨便糊弄點草木灰草草了事。
更離譜的操作還在后面,該商鋪居然搞出個名為“護發(fā)一條龍”的增值業(yè)務,在膏體中混入驅(qū)蟲的樟腦丸粉末,宣稱百蟲不侵。
可誰知道,那黏稠香甜的膏狀物,最后竟引得成百上千的螞蟻在顧客頭皮上安了家。
于是乎,那些窮苦大眾在腦子里撥弄算盤:為了弄干凈腦袋既搭功夫又碎銀子。
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真要攢下幾個銅板,還不如奔集市割幾斤粗糧喂飽家中老小。
這么一來,多數(shù)老百姓咬著牙半個月才肯洗漱一回。
有些窮困破落戶甚至熬過一整個冬夏都不沾水,最多用燃燒剩下的柴灰糊弄糊弄。
那種沖天惡臭,恐怕就連院里的土狗經(jīng)過時都得繞道溜走。
一到伏天更要命,莊稼漢在烈日下勞作,粗辮里能裹住厚厚一層泥沙;而在江邊下苦力的漢子,淌出的汗液直接把那股毛發(fā)凝固成了干硬的護頸甲。
等那些體液和陳年油脂在發(fā)根深處捂得發(fā)了酵,那股子沖勁兒簡直比放餿的豆汁還要嗆人好幾倍。
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為了能在亂世里活下去,老百姓只好把干凈和臉面統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后。
話說到這份上,有個疑點便浮出水面。
當初八旗子弟創(chuàng)造這款造型時,初衷不是圖省事嗎?
咋就演變成后來這般繁瑣惡心了?
說實在的,多爾袞剛?cè)腙P(guān)時推行的規(guī)矩,與宣統(tǒng)年間那種滿腦袋只剃一半的粗大長發(fā),絕對是截然不同的兩樣東西。
這背后,其實暗藏著普羅大眾為了保命而謀劃的另一場博弈。
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公元一六四五年,把持朝政的多爾袞頒布了極其殘酷的落發(fā)詔書。
那陣子要求的款式名叫“金錢鼠尾”,也就是說男子前半拉頭皮絕對不許有毛發(fā),只允許在腦瓜頂正后方留一小撮極細的毛發(fā),遠看就跟耗子尾巴一模一樣。
那位攝政王逼著天下人換造型,絕非追求什么潮流美感。
白山黑水間的游牧部落常年游獵,腦門光溜可以避免被冰雪凍傷,而那細細的毛發(fā)盤成團恰好能在露宿時墊腦袋,講究的全是功能性。
可偏偏對于篤信儒家禮法的漢家男兒而言,剃掉青絲簡直比要了他們的命還難受。
當年江陰地界上的百姓為了保住滿頭黑發(fā),咬碎牙關(guān)與八旗兵拼了整整八十一天。
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等城池淪陷的那一刻,偌大的州府里只留存下五十三條殘喘的性命。
當權(quán)者依靠屠刀與鮮血,強行通過了這場極度殘忍的忠誠度檢驗。
誰知道歲月流轉(zhuǎn)至弘歷主政時期,底層的狀態(tài)卻在不知不覺中走了樣。
黎民百姓背地里開始搗鼓起毛發(fā)改造工程。
原本光禿禿的后腦殼上,毛發(fā)覆蓋面漸漸擴大,那條極細的鼠尾逐漸變粗,最終演化成前半拉光亮、后半拉垂著根粗大長索的怪誕模樣。
平頭百姓為何敢冒著掉腦袋的風險,私自修改朝廷定下的規(guī)矩?
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緣由其實一針見血:北方的臘月實在太能凍死人了。
失去了青絲庇護的腦門,根本抵擋不住塞外的凜冽寒氣。
在被嚴寒奪去性命與稍微多留幾寸毛發(fā)之間,草民們本能地靠向了第二條路。
反觀紫禁城里的掌權(quán)者,只要發(fā)覺你脖子后面依然吊著那根繩索,便認為你仍舊順從,索性也就假裝沒看見,不再深究了。
這便是勞苦大眾在冰雪嚴寒面前,無奈低下的頭顱。
可他們?nèi)f萬料不到,毛發(fā)雖然變厚重了、能御寒了,但隨之而來的清洗開銷也跟著翻了倍往上飆,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),硬是把四萬萬神州子民全逼成了移動的生化毒氣包。
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污垢和惡臭,咬咬牙倒也能糊弄過日子。
可這條粗壯的發(fā)索,在生死關(guān)頭那是真會要人命的。
當年四九城里鬧霍亂那會兒,郎中們撩開染病者的長發(fā)一瞅,里頭密密麻麻全是吸血的蟲豸。
這些令人作嘔的爬蟲,順理成章地化作了瘟疫擴散的高速列車。
一旦上了兩軍對壘的前線,這玩意更是成了白給的破綻。
庚子年間那些神打附體的拳民揮舞著冷兵器嗷嗷叫著撲向敵陣,對面的官軍連槍都懶得開,順勢探出手拽住那飛舞的長索,得,當場就能活生生生擒過去。
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原本只是一種造型上的讓步,此時已然異化為套在整個華夏族群脖子上的致命絞索。
那頭兒的西洋列強,死死盯著這幫腦后垂著繩索的東方人,滿眼皆是不加掩飾的嘲弄,并順勢在整個地球上刮起了一股極度排斥華裔的妖風。
一九零零年庚子國變那陣兒,日耳曼帝國的報章上刊印了這么一幅諷刺畫卷:載湉皇帝腦后拖著一條吐著烈焰的惡龍狀發(fā)辮,周遭明晃晃地印著代表暴亂的“Anarchy”與嗜血的“Murder”字眼。
而法蘭西的畫匠們下手更黑,干脆將蓄著這種發(fā)式的華夏子民描繪成了非人的怪物,并公開叫囂,這種外貌特征恰好標定了開化社會與茹毛飲血者的楚河漢界。
哪怕是東洋列島上的黃口小兒,也懂得拿這毛發(fā)來尋開心。
每逢撞見漂洋過海去求學的清國青年,便跟在屁股后頭大聲嘲笑他們是長著豬尾巴的奴才。
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硬生生把許多滿腔熱血的學子逼得精神崩潰,只能卷鋪蓋打道回府。
一旦某個政權(quán)的圖騰,徹底變成全球人眼里的笑料以及隨意戳刺的軟肋,那這座大廈的倒塌,無非就是早晚的事兒了。
一九一一年,武昌城頭槍聲大作。
起義的將士們沖上通衢大道,挨門挨戶地強行鉸掉長發(fā)。
滑稽得很,無數(shù)愚夫愚婦被嚇得雙手護頭四處亂竄,唯恐一旦失去了這根效忠的證明,赴了黃泉連幽冥地府的門檻都邁不進去。
可偏偏等那掛著厚重油垢的發(fā)索真被一剪子鉸斷砸在塵土里,這幫黎民才如夢初醒:原來頭顱失去束縛后是如此清爽,干起苦力來連飯量都能跟著見長。
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還是孫文先生眼光毒辣,他老人家一句便戳穿了這次風暴的真諦,大意是說:鉸下的絕非幾根毛發(fā),而是斬斷了盤踞在國人心頭數(shù)千載的膝蓋骨。
現(xiàn)今咱們端坐在屏幕前追那些宮廷劇,里頭的皇子貝勒個頂個的清爽利落、發(fā)絲飄逸。
可如果翻開真實的歷史底稿,那些盤在腦后的東西壓根找不到半點詩情畫意。
那團污垢之中,塞滿的盡是販夫走卒為了換取幾口糙米,不得不將臉面踩在腳下的血淚核算;也是升斗小民為了扛住刺骨寒風,硬憋著氣忍受腌臜氣味的保命底牌;歸根結(jié)底,它更昭示著古老神州在面對堅船利炮的文明沖擊時,于國際交鋒和家國體面上的滿盤皆輸。
那根油膩的長索所捆綁的,絕非單純的青絲,而是整個華夏大地在時代列車呼嘯而過時,遲遲不敢邁出腿的凄涼與窘迫。
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