廣東
說的直白一點，“崩老頭”就是“騙老頭”的意思，只不過是小騙而已，就像小時候放土炮仗不小心手被崩了一下一樣，一般沒有大礙。但“老頭” 一詞的含義與人們的理解有一定的出入，與“老登”的含義差不多，主要指以80后為主的中年男人，他們正是上有老下有小、心中有煩惱的年紀，一不留心還可能會被“崩”，真為他們感到不幸。
根據《新京報》記者臥底調查發現的情況，“崩老頭”儼然形成了一個龐大的灰色產業鏈。既有培訓班售賣“老頭”信息和速成教材，指導“如何抬高身價”、“如何操縱別人的情緒”等；也有公司提供技術裝備，如變聲器設備、虛假代付工具等；更有“精神小妹”具體實施如何“崩老頭”，如通過偽裝年輕女性人設，給中年男人提供情緒價值，向中年男性索要小額紅包及轉賬等。
雖說靈活就業已成為當下年輕人的一種重要就業方式，但“崩老頭”成為一種職業，也未免太過“靈活”了吧。但它卻實實在在地出現在我們生活中，就不能不引起人們的關注與思考了。
毫無疑問，誠信是我們這個社會最稀缺的資源，誠信缺失也就成為人人擔憂、人人自危的社會問題了。時下《給阿嬤的情書》電影大火，其背后的原因離不開“信義”二字的力量。選木生與淑柔的一封往來信件：
“吾妻淑柔，展信安康，行船入夜，恰江上升明月，圓如玉墜，仿若身在故鄉，似與你并肩共賞”。
“吾夫木生，展信佳，暹羅雖遠，心有所寄，身若比鄰，切要平安，即為團圓。”
一封封僑批，看似情書，實則蘊含著南洋游子對家中妻兒的責任與妻子對丈夫的信任與期盼，里面沒有一丁點的算計與欺騙。從中也深刻地懂得了木心的詩《從前慢》：“從前慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。”人們心里裝著誠與信，自然也就讓欺與詐無處遁形，一生只愛一個人。現今誠信已成了奢侈品，對眼前利益與快感的追求促使一些人游走于法律與道德的邊緣，瞄準目標人群，往往一“崩”一個準。此情此景，以80后為主體的“老頭”們真要當心了，誰都不敢打包票說自己不會被“崩”。
“精神小妹”們為什么瞄準中年男人去“崩”呢？自然離不開談“感情”。人是情感動物，有穩定工作與收入的中年男人雖有成功的一面，但同時也是內卷最嚴重、壓力最大的一個群體，有時特別需要感情慰籍。但在利益與算計面前，談感情是一件危險的事。所以男人們明明知道網絡另一邊的“精神小妹”可能是騙吃騙喝，但在“感情”交流與傾訴中認為付出幾十元也是應該的。周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨，似乎合情合理，但本質上是一種詐騙，因為“精神小妹”的動機很明確，就是奔著“老頭”的錢去的，與感情無關。據有關調查，有的小妹一天同時與幾個、甚至十幾個“老頭”談“感情”，總能“崩”到幾個“老頭”的。在感情荒蕪的世界里，人輪為了一種欲望工具，“崩”與被“崩”有時會交替上演。
對于被“崩”的“老頭”們，必須清楚一個可悲的事實，“崩”你的可能根本就不是“精神小妹”，可能是人工智能。因為“崩老頭”的系列技術，人工智能是完全勝任的。
“崩老頭”作為一種灰色產業在短時間內恐怕不會消失，這是由我國獨特的人口結構決定的。我國最新人口數據顯示：全國人口為萬人，其中男性人口為萬人，女性人口為萬人，總人口性別比（以女性為100，男性對女性的比例）為，男性多出女性2899萬人。這種性別結構為“崩老頭”提供了龐大市場。早有網友形象地說，男人只有被掛在墻上了才會老實。這是符合人性的，為“崩老頭”產業發展提供了人性基礎。
做到既不“崩”人也不被“崩”不是一件容易的事，但我做到了，不是因為我的覺悟和水平高，而是我的兜里比我的臉還干凈，何況已不是被“崩”的主流人群了，到了“上古神登”的年齡了，自然不值得“精神小妹”浪費精力了。
盡管如此，我還是時刻提醒自己，要把手里的那幾塊金條藏好，千萬不要被“崩”沒了，那可是我的養老“金”啊。
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