廣東
最恐怖的吃人，是讓受害者發自內心地相信：獻祭是光榮而正確的。
五月初五，高緯生日。
當天，已經失寵的穆皇后，以“續命”之名，獻上一個絕色美女：馮小憐。
北齊后主高緯一見馮小憐，即刻封妃，誓以生死相隨。然而，君王耽溺，朝綱盡弛，北齊終被北周所滅。
高緯死后，馮小憐淪為戰利品，被賜給北周代王宇文達。宇文達亦耽其色，不能自拔。為獨占恩寵，馮小憐曾詆毀宇文達正妃李氏，這為她的悲慘結局埋下伏筆。
隋代周祚，宇文達身死族滅，楊堅將馮小憐轉賜李氏之兄李詢。李母念及當年女兒所受之屈辱，便對馮小憐日夜折辱，使其自盡。
馮小憐的一生，恰似一枚被權力拋擲的骰子。她以“祥瑞”之名入場，卻輾轉三朝權貴之手，背負亡國的罪名，身陷循環的仇恨，最終在屈辱中自裁。
骰子落定之時，點數早已模糊。世人垂涎的，永遠是朝上那一面的浮光，至于背面的哀聲，沉在暗處，從未被人翻起。
明朝最有人性的一個決定，是瓦剌留學生作出的。
《明史》中毫無感情色彩的九個字——“太祖崩，宮人多從死者”，其實恐怖至極，而且是制度性的恐怖。
朱元璋駕崩后，有很多宮女跟著去死（從死）。直接說，就是兩個字：殉葬。
這些殉葬宮女的家族，隨后受到優厚的撫恤，紛紛晉升為千百戶，享有世襲俸祿。這些家族還有一個特定的稱呼：太祖朝天女戶。
細品“朝天女戶”這個稱謂：一個家族的世襲富貴，是建立在女兒/姐妹被殉葬的基礎上的。王朝用制度化的恩賞，將極端殘忍的行為包裝成“榮寵”，讓受害者的家庭成為這一恐怖制度的既得利益者，從而消解其反抗的可能。其中的政治算計與人倫扭曲，堪稱極致。
歷經朱棣、朱高熾、朱瞻基幾任皇帝，甚至以郕王身份下葬的廢帝朱祁鈺，都全部繼承了殉葬制度。直到明英宗朱祁鎮去世時，“遺詔始罷之”——才終止了這一非人道的制度。
人性如此復雜，一個寵信奸佞、殺害于謙的叫門天子、瓦剌留學生，一念之仁，竟輕輕放過了多少無辜女子的性命。明君難逃人性幽暗，昏君卻有人性微光，歷史怎可輕易在黑白間落筆？
當女兒因丈夫病故絕食殉節后，父親說道：“死得好！死得好！”
這是《儒林外史》最冰冷的一筆。
王玉輝，一個謙恭執禮的秀才。他女婿病重去世，女兒對他說：“我而今辭別公婆、父親，也便尋一條死路，跟著丈夫一處去了！”
聽到這話，王玉輝非但不阻攔，反而說道：“我兒，你既如此，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你？”
八日之后，女兒活活餓死。妻子哭得死去活來，他卻忙著出門，請官府旌表烈女，替女兒立傳。
女兒入祠那日，他看見一個穿白的少婦，想起女兒，“心里哽咽，那熱淚直滾下來”。這點殘存的人性，更顯出禮教的可怕。
王玉輝不是偽君子，相反，他真誠地相信，自己和女兒的所作所為符合圣賢之道。這種真誠，恰是最恐怖之處。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
