山東
日本是一個(gè)深受中國(guó)文化影響的國(guó)家，日本的新年號(hào)為“令和”，取自日本最古老的《萬葉集》當(dāng)中的“初春令月，氣淑風(fēng)和”，自日本645年首個(gè)年號(hào)“大化”以來，過去247個(gè)年號(hào)都是出自中國(guó)的《四書五經(jīng)》。
好比上個(gè)年號(hào)“昭和”就是出自《尚書》的“百姓昭明，協(xié)和萬邦”、“平成”出自《史記》的“內(nèi)平外成”和《書經(jīng)》的“地平天成”，除了年號(hào)，日本也是“借鑒”了中國(guó)不少的文化，就連最古老的對(duì)聯(lián)也是一樣。
中國(guó)的對(duì)聯(lián)最早出自五代后蜀主孟昶，他寫下一幅： “新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春” 的對(duì)聯(lián)，這也是中國(guó)第一副春聯(lián)，對(duì)聯(lián)在發(fā)展當(dāng)中也是吸收了不少的古體詩(shī)，里面蘊(yùn)含的文學(xué)體非常多，所以日本人也是學(xué)習(xí)了不少對(duì)聯(lián)，他們絞盡腦汁想出了一個(gè) 上聯(lián)：日本東升，光耀九州四國(guó) 。
日本東升的出處是日本派遣使者來唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化，第一次派遣使者是在公元607年（隋大業(yè)三年），日本使者來隋朝覲見隋煬帝，然而日本在國(guó)書當(dāng)中寫了：日出處天子致書日沒處天子無恙。
日本天皇稱自己為“日出處天子”，稱隋朝皇帝為“日沒處天子”，這讓隋煬帝非常不開心，畢竟誰愿意看到自己是西落的太陽(yáng)，這一次外交最終失敗，而隋朝也不在接待來訪的日本使者。
直到唐貞觀四年（630年）日本舒明天皇派遣使者，在舒明天皇到，一共有四次遣唐記載，第一次返航回日本是在632年，日本使者在唐朝待了兩年之久，最后一次遣唐是在838年。
在200多年遣唐時(shí)間當(dāng)中，日本派出了大量的優(yōu)秀使者，同時(shí)攜帶留學(xué)生，留學(xué)僧，唐朝的文化在200多年當(dāng)中也是相繼流入日本，而光耀九州四國(guó)，有兩種說法，日本有九州一稱，旗下也統(tǒng)治四國(guó)，而中國(guó)同樣也是九州大地，上世紀(jì)中國(guó)也有亞洲四小龍之稱。
這句對(duì)聯(lián)也是包含了兩種意思，一種指日本，另外一種暗指日本學(xué)習(xí)了唐朝的文化，卻發(fā)展得比中國(guó)好，也是暗指晚清時(shí)期。不過中國(guó)網(wǎng)友也是立馬用一副霸氣的下聯(lián)回應(yīng)：中華騰飛，橫掃六合八荒。
中華騰飛，指的就是中國(guó)龍，六合八荒，出自《過秦論》其中有記載：履至尊而制六合，囊括四海之意，并吞八荒之心，秦始皇一掃六國(guó)，統(tǒng)一天下，奠定了中國(guó)封建王朝的開端，在廣義上來講。
六合指的的天地四方，即上、下、左、右、前、后，而八荒為東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向，古代有“上下四方曰宇，往古來今曰宙”，也就是暗指宇宙的意思。
中國(guó)網(wǎng)友的意思就是中國(guó)龍一飛，別說是小小的日本，就連宇宙都可以橫掃，雖說這確實(shí)有點(diǎn)夸張了，但是不得不說中國(guó)網(wǎng)友對(duì)得這個(gè)下聯(lián)確實(shí)是非常的霸氣。 那么作為看官您有什么更好的下聯(lián)嗎？
出個(gè)上聯(lián)： 立身水畔觀云變；請(qǐng)各位高手賜對(duì)！
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