文學要表達某種情感，而且這種情感不同于普通人的情感，很容易表現為變態的情感，或者說文學表現的情感大多變態，不是普通的情感。

有的作家為了討巧，直接塑造殘疾人，因為身體的殘疾而導致情感的殘疾，或者說情感變態。有的塑造一個丟失了睪丸的人，有的塑造一個缺了眼睛的人，有的塑造一個賣了腎的人等等，都算是一種討巧的表現，吸引很多人觀看。倘若作家寫出的人物都是普通的人物，平凡的人物，產生的感情和普通人的感情是一樣的，那么普通人就沒必要看這樣的人物了。作品也就缺乏創新性，不吸引人。作家要想方設法吸引人們觀看，就要寫一些變態的情感。文學作品中的人物并非都是理智的，或者說很多文學作品中的人物都是感性的，和現實中的人物有一比。文學是現實生活的反映，現實生活中的人物大多都是感性的，并不會完全靠理性來支配自己的言行。文學的長處在于情感性，或者說文學表達的情感大多都是心理變態的情感。從某種意義上說，感情到了最深摯的時候，就要發生變態，就要用幻想代替現實，這個時候，實現不了的愿望，有可能在夢中實現，有可能出現“情人眼里出西施”的現象。《詩經》中有《關雎》和《蒹葭》兩首詩，寫了主人公想求偶而不得的心態。《關雎》中的男主人公白天想得到女人，結果夜里想得睡不著覺，幻想著敲鐘打鼓去迎娶女人，卻不一定能實現。《蒹葭》中顯得更為虛無縹緲，好像女主人公就在那個小島上，卻偏偏找不到。迷離而又朦朧，虛無縹緲，在情到深處的時候，出現了變態。

關漢卿的《竇娥冤》寫到竇娥臨刑前的一段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”竇娥罵天罵地，罵官罵吏，已經出現了心理變態，而這種變態是普通人可以理解的。因為她受了冤枉，要死了。這個時候，每個人都會同情她，而她的話句句是實，說了普通人難以說出的心里的真話。文學就在于求真，求善，求美。人們同情竇娥，是善良的表現，聽她的唱詞，就會跟著一起落淚，其實是追求公平與公正，想要達到美好的境界，卻偏偏不能。契訶夫的小說《苦惱》講了因失去兒子而寂寞到極點的馬車夫對他的馬訴說苦惱的故事，這種心理變態在感情極其苦惱的時候，是發生的常態。馬是聽不懂馬車夫敘述的，但馬車夫一廂情愿地敘述，已經和馬沒有什么關系了，只能和馬車夫的心理變態有關系。魯迅的《阿Q正傳》中，阿Q的自言自語，頗帶自尊感的“精神勝利法”，帶有很強烈的自慰心態，是一種自我精神補償，實際是自卑心理的表現，也是一種變態的心理。

塑造變態心理的作家并不是心理變態，而是通過這樣的特殊人物形象來引發人們的關注，吸引人們看下去。文學作品首先要吸引人們看下去，才有更多展現的可能。倘若不吸引人，那么沒有很多人觀看，文學作品就有可能失去存在的價值。雖然有的作家認為這種吸引人的屬性有點騙的屬性，但文學作品就是這樣結構的，不管是高雅的還是低俗的，都要有特定的讀者觀看，才能得以流傳。很難想象不吸引人的文學作品能夠流傳下去，除非經過強力的推行和資本的運作，才能流傳下去。文學作品中的人物往往不同于普通人，即便出生于底層家庭，經歷一番社會變故，也和普通人不一樣。因為文學作品中的人物屬于藝術典型，就像馬克思說的那樣，要“再現典型環境中的典型人物”。典型環境和典型人物都是作家塑造的，所謂的典型并不是這一個，也不是完全求新求奇求怪，而是來源于現實生活。可能雜取很多種合成一個，就像魯迅說的那種，“雜取種種人合成一個”，阿Q就是這樣的形象。人們在阿Q身上看到底層勞動人民的劣根性，似曾相識，但現實生活中絕對沒有這樣的人物。因為他集合了底層勞動人民身上所有的劣根性，或者說讓人覺得似像不像，似是而非，又偏偏覺得這個形象很特別，簡直活在人們的心里。

文學作品中的形象應該具有一定的變態屬性，但同時又具有一定的人之常情。或者說這樣的人物和普通人有情感上的聯系。雖然這樣的人物集合了很多人的特征，屬于藝術典型，但素材來源于現實生活，或者說來源于作家觀察到的人物形象和想象到的人物形象。這樣的人物形象一旦塑造出來，就會讓人覺得印象深刻。實際上現實生活中沒有這樣的人物形象，只不過作家塑造了這樣的特殊人物形象而已，讓人覺得真，但只是一方面的真。如果從整體來看，這樣的人物就像是很多人的代表，不管是外貌還是形體，不管是說話還是做事，都能代表很多類型的人。讀者閱讀文學作品的時候，首先要看作品中的人物形象是否吸引人。吸引人才會觀看下去，不吸引人就很快丟掉，轉而看感興趣的。當讀者看到這樣的人物形象之后，覺得比較熟悉，或者說在熟悉的同時，感覺到有一些陌生。只有這樣，才具有一定探索的可能。倘若讀者完全熟悉這樣的人物，就沒必要繼續讀下去了，也就是沒必要繼續探索作品了。讀者并不會完全理解作者的創作初衷，并不一定完全理解作者塑造的人物形象，很可能只是看到自己喜歡看到的一面，而對于自己不喜歡的一面，往往視而不見。也就是說，在讀者的閱讀過程中，充滿了意識接受方面的變形，也充滿了一定的誤解誤讀，而讀者偏偏不承認，或者說沒有感覺到。

作家創作作品，既要講究情感變態，又要講究典型環境塑造，典型人物塑造的規律。如果只是平鋪直敘，寫普通人的情感，沒有什么變態的展現，那么這樣的作品就沒有新奇的特征，甚至會被讀者拋棄。當然，文學作品并不是一味寫變態，而是要通過變態的心理來反襯變態的人際關系和變態的社會特征，進而達到揭示真相，升華哲理的目的，而不是讓人僅僅停留在對變態人物的賞析上。