作者：周繼昌 編輯：馮曉暉

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一日，在蓮花洞彭家河與幾位朋友小聚農家樂，觥籌交錯后，他們興致勃勃地打麻將。我無意玩牌，便趁機獨自登山，重訪隱藏在林海深處的蓮花禪院。

跨過蓮花河，經過緊貼河岸的香山寺，爬坡拐彎，一眼便見報恩寺。寺里正在做佛事，香火裊裊，鐘鼓聲聲，幾位身穿海青的護法居士正在寺外焚香爐中燒紙錢做超度。

蓮花禪院位于蓮花峰前東山上，一條陡峭的公路與報恩寺緊緊相連。以前去禪院，總是汗流浹背，沿著彎彎石階一路攀爬。后來，九江中基集團董事長行善積德，于2006年捐資20萬元修筑了一條水泥路，緩解了登山之苦。如今，政府又進行了提升改造，鋪成柏油路，上山更加通暢。

我以步代車，穿過報恩寺，三步一停，五步一歇，轉過一個大彎，在淋漓熱汗中終于看到了蓮花禪院金碧輝煌的屋頂，以及黃色圍墻外兩座高聳的舍利塔。那兩座塔，一座供奉修敬法師，一座供奉達悟法師。師徒二人生死相依，千秋留名。我邁步登上塔座，塔前鮮花簇擁，被雨水洗得發白的花籃顯示，至今仍有不少信徒前來祭拜。

說及修敬法師，與我還有一點緣分。她俗姓干，地道廬山人，自幼隨父禮佛，十二歲皈依，剃度于黃龍寺青公和尚座下，二十歲于寶華寺受戒，在廬林湖下斗米洼結廬修行，以誓脫苦海、廣度眾生。解放后，她拜謁云居山真如寺虛云大師，虛云贊道：“此處未來弘法，其修敬乎。”

1962年，我隨在廬山大廈工作的父親舉家搬上廬山，住在斗米洼河邊職工宿舍，常見一位年輕尼姑從門前經過。

一天，頑皮的我玩捉迷藏，為躲避同伴，爬上河岸別墅旁的一棵松樹。不料攀斷枯枝，從樹上摔下，跌入石碪旁的水溝里，當場昏迷。后來母親告訴我，是一位尼姑首先發現，大聲呼喊：“救人！救人！這是誰家的小孩？”大家聞聲趕來，七手八腳將我抬到醫院，敷藥、縫針、打石膏。那位呼喊救人的尼姑，正是后來的修敬法師。她當年路過牯嶺街時救了我一命。

多年后，我在蓮花中學工作時，聽好友干斯華說，蓮花禪院的修敬法師正是他的姑婆，并約我一起去廟里看看。

那一天，我們沿著蓮花洞河溝小路一路攀登，途中遇見許多信徒挑水泥、挑沙子，為修建廟堂種福田。人人滿頭大汗，卻一臉吉祥，毫無怨言，爭著做功德。

到了廟里，我見到了幾十年后已八十多歲的修敬法師，以及她的徒弟達悟法師，還有兩個漂亮的小姑娘，一個叫慧文，一個叫慧如。

說起達悟，還有一段傳奇。

達悟俗姓呂，名芬蘭，河南人。她自幼好靜，食素厭葷，在北京叔父家偶遇廬山大澄和尚，萌生出家之念，卻未能如愿。1957年，她孤身南下，在廬山五老峰下木瓜洞修行。虎侵蟲咬，誤食毒野菜，幾度昏死。后來姨母聞訊趕來，與她一起墾荒種地，制香售賣，二人共同禮佛，癡心不改，天地可鑒。

后來，她到華覺寺拜修敬法師為師。修敬初見其容貌秀美，擔心凡心未斷，不肯收徒。達悟便長跪三晝夜，滴水未進。修敬見其誠心，終于收她為徒，賜法名達悟，并帶她到云居山受戒于虛云大師座下。

此后，師徒二人患難與共，結伴朝禮普陀山、五臺山、峨眉山、九華山四大佛教名山。歸來之后，道心愈堅，潛心修行。

文革期間，師徒二人均遭受迫害。造反派強令僧尼還俗，批斗之后封閉茅庵，將修敬法師發配賽陽鄉關牛棚。苦難之中，她依然堅持念佛誦經，當地百姓十分感動，常暗中接濟供養。

達悟同樣未能幸免。封廟、批斗之后，她被勒令還俗。造反派又強行拉郎配，將她與一位落難比丘安排在山南東牯山林場，護林、種菜、采茶、砍柴維持生計。后來二人生下兩個女兒，分別取名慧文、慧如。

本以為苦海難渡，歲月難熬，只能聽天由命。誰知粉碎“四人幫”之后，廟門重開，兩個女孩的父親卻一夜之間突然遠走高飛，不知所終。母女三人頓時陷入困境，無依無靠。幸而修敬法師來到海會寺，將母女三人接回寺中收留，從此云開霧散，重獲新生。

1980年，師徒四人來到蓮花洞結庵。當時的蓮花禪院原址只是一座廢棄小廟，斷垣殘壁，一片荒涼。她們發心重振佛法，重建禪院，弘法利生。歷經十余年艱辛，依靠募捐籌資和居士護持，終于在深山之中建起一座新廟宇。她們迎清風，飲山泉，種菜養花，吃齋念佛，在木魚聲聲、香煙裊裊中遠離紅塵，一心修行。

修敬法師身材魁梧，慈眉善目，古稀之年仍勤于出坡耕種，菜地、茶園一片青翠。

與我和她侄兒共進齋飯時，談起兩個女孩。慧文矜持靦腆，如林黛玉；慧如活潑大方，似薛寶釵。姐妹倆稱修敬為“師太”，稱自己的母親達悟為“師父”。

后來，她們在潯廬小學、蓮花中學讀書，畢業后一度待業在家。姑娘漸漸長大，修敬法師不愿讓她們出家，希望能夠進入社會，可一直就業無門。談及此事時，法師希望我們能夠幫忙，為她們找一份工作。

后來，我把此事告訴了市群藝館的一位朋友。他對此十分好奇，采訪后寫了一篇通訊《尼姑的女兒》，發表在他主編的報紙上，希望借助社會力量給予關愛。

后來，這篇文章又被幾家大報轉載，引起中國佛教協會關注。中國佛教協會會長層層過問并作出指示，要求地方妥善安排兩位姑娘就業。很快，從省里到市里，從政協到宗教局，各級部門都給予關懷，九江整流器廠最終接納了她們，成為正式職工，大家都十分高興。

可是，生活環境的突然改變，讓姐妹倆一時難以適應。起初，她們十分興奮，但工廠機器轟鳴，食堂葷食飯菜，以及工友們好奇的目光和議論，讓長期生活在清凈佛門、吃齋茹素的她們難以接受。姐妹倆漸漸形容消瘦，夜不能寐，最終還是無法適應，不久便重新回到山林，繼續守著青山綠水、古佛青燈。

后來，有媒體前來采訪，她們避而不見；也有善心人士愿意收留幫助，她們都婉言謝絕。在她們看來，寺院才是真正自由的天堂，是屬于自己的極樂世界。陪伴師太，陪伴母親，才是最愿意過的生活，再也不愿與她們分開。

多年以后，兩姐妹漸漸杳無音訊。后來聽說，慧文不幸患上白血病，一朵幽蘭過早凋謝；慧如則終于走出了寺院，融入世俗，結婚生子，擁有了幸福的家庭。

一時間，《尼姑的女兒》的故事也漸漸淡出人們的視野，如浮云般散去。那一段悲憤而憂傷的往事，最終留給了那個荒誕而無奈的年代，一切皆如夢幻泡影。

2003年農歷九月初九觀音菩薩圣誕日，九十八歲高齡的修敬法師預知時至，安然坐化圓寂。后來，達悟法師也西歸極樂世界。

兩位法師離世之后，禪院一度因缺少主持而顯得冷清，由幾位關門弟子及干氏后裔維持香火。后來雖有幾位比丘尼前來住持，卻多是“做一天和尚撞一天鐘”，難有作為，往日興盛已不復存在。我也因此多年沒有再來到這片幽靜的竹林深處。

今日重返禪院，在兩位法師的舍利塔前，我佇立良久。法師慈悲祥和的面容仿佛再次浮現在眼前，如蓮花綻放，又隨著一片片白云漸漸遠去。

穿過圍墻，步入山門，我眼前頓時一亮。一座雄偉的大殿迎面而來，天王殿雄踞山頭，面對群峰，蓮花洞、妙智鋪風光盡收眼底。穿過天王殿，莊嚴肅穆的大雄寶殿巍然屹立于東山之前，在藍天下熠熠生輝。青石鋪地的庭院寬闊整潔，一塵不染；左右對稱的方丈室、居士樓、客堂、齋堂高大明亮，共同護持著這座莊嚴梵宮。

在禪院里，我見到了新的住持。他慈眉善目，和藹可親，是無量壽寺當家演本法師，受常福大和尚之托前來重整禪院、續弘佛法。如今，新老居士云集，香客游人絡繹不絕。晨鐘暮鼓，佛號聲聲；大殿內香煙裊裊，大殿外鮮花盛放。泉水潺潺，涼風習習，幾位居士靜靜地揮動掃帚清掃庭院，或肩扛鋤頭下地勞作，菜園一片碧綠。身處此間，令人心神安定，頓覺修行功德無量。

重訪蓮花禪院，我感慨萬千。

我與演本法師早已相識，交談之間，充滿慈悲、自信與喜悅。人生一切，皆是緣起緣滅，緣聚緣散，終歸空寂。善知識的一番開示，更令人頓生般若智慧。

望著今日煥然一新的禪院，再想到當年修敬法師、達悟法師篳路藍縷、艱苦創業的一生，不禁感慨萬千。如果兩位祖師地下有知，看到今日寺院興旺、香火鼎盛、佛光重現，一定會感到無比欣慰，也一定會在西方極樂世界，為這太平盛世、佛法昌隆默默祝福。

【作者簡介】

周繼昌，濂溪區一中退休語文教師，熟悉農村生活，注重鄉土文化，愛好寫作，多次在市區報刊發表詩歌散文。