四渡赤水是教員革命生涯的風神之作，是其軍事地位奠定后的智慧展現?！端亩沙嗨芬呀浐芎玫恼宫F了這一點，不知道這次為何好重拍，還把電影名字改為四渡、少了赤水。直到看了導演的講話，我才知道這么做是有深意的。

導演說四渡是“渡人、渡己、渡蒼生、渡天下”。原來導演想演繹的四渡不是赤水，而是富有詩意和禪意的四渡。這很符合哪些理解不了歌名為何物的人，對戰爭和街機斗爭的看法。

教員曾說：歌名不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。歌名是暴動，是一個街機推翻一個街機的暴烈的行動。

當然，這個四渡的提法不是第一次出現。此前貴州的官媒就曾發文說：作為長征勝利90周年重磅獻禮影片，《四渡》將這段歌名歷程升華為渡己，渡人，渡天下，渡蒼生的深層精神內核。渡已，是絕經淬煉初心；渡人，是堅守為民本心；渡天下，是力挽歌名危局；渡蒼生，是胸懷國家大義。這段文字的發布時間是2025年的12月份。

很多人因為這段話來給導演辯解，認為導演說的沒有錯，官媒都這樣說了還能有錯嗎？這個咱不討論。不說話先生在官方的榮譽是不是也很高，你認同他的作品嗎？立場不同，觀點就不同。立場不同的人來探討這個問題，意義不大。

這么說吧，認同教員關于街機斗爭的理論，你就會感覺到這么說問題很大。不認同街機斗爭的理論，這么說就沒有毛病。知道問題所在了嗎？“炮火連天，只為改朝換代；尸橫遍野，俱是農家子弟?！边@句話也不知道是誰寫的，你贊同這樣評價解放戰爭嗎？說到底就是立場問題。由于眾所周知的原因，這個話題就不展開說了。

導演還說過拍這個電影的初衷是“不神話領袖人物，也不想再矮化反面人物?！笔裁唇小安簧裨掝I袖人物”？教員需要神話嗎？是教員創造了神話，然后才成為傳奇。所謂的不神話也就是不去真實反映教員的歷史地位，這才是導演想達到的目的。

什么是“不矮化反面人物”？既然是反面人物，還需要被矮化嗎？所謂的不矮化，其實就是要美化。你還別不信，看看這個電影的宣傳海報，給宋美齡單獨還設計了一張。上面還寫著“全新敘事 全情投入 全景還原”，演員身著黑色旗袍，妝容精致，眼神溫婉，嘴角帶著若有若無的笑意。精致打光、考究妝容、優雅姿態，活脫脫一張大家閨秀的寫真照。要不是海報上標著角色名，你甚至會以為這是哪部言情劇的女主角海報。

演員在路演和社交平臺宣傳中，不僅大談“我在事業上肯定宋美齡”，還把四渡赤水的“渡”解讀成“是平靜，也是放下”。她說：“人生會有很多波瀾，一渡二渡三渡四渡其實是一樣的，用平靜的心去面對一切波瀾?！?/p>

宋美齡是一個什么樣的人？在抗戰期間大發國難財，截留美援用來興辦自己的公司，倒賣美國援華物資。被杜魯門在記者會上直接罵她“就是個賊，偷了我們的錢”。一個被美國總桶一再罵作“賊”的人，到了演員嘴里成了值得“肯定事業”的對象。

1958年，宋美齡在訪問美國期間得知美國參謀長聯席會議提出對大陸進行核打擊的提案，她非但沒有反對，反而非常高興。在接下來的電視新聞采訪中，她更是直接質問：“你們美國人都是傻子嗎？你們有原子彈，為什么不往大國扔？！”

生死攸關的四渡赤水，決定歷史方向的重大事件，成了“放下”。這就是導演挑選的好演員，這就是演員對歷史、對歷史人物的認知和理解。不用看電影，也能猜出電影的內容怎么樣？

出了這么大的事情，全國輿論紛紛，老胡會視而不見？我去看了看，老胡果然發文支持《四渡》了。他是這么說的：“相關主管部門沒有發現嚴重問題的……即使提出意識形態方面的瑕疵，也應該是善意的。而從政治角度進行聯手波浪式的攻擊、扣帽子，非常要不得?！?/p>

看到老胡的這段話，我就知道實錘了。朋友們經過這么多年的鍛煉，主管部門沒有發現嚴重問題不是一個常態嗎？甲午海戰那么嚴重的問題，還獲獎了。澎湖海戰這么多人聲討、反對，有用嗎？經?？次椅恼碌呐笥褧l現，我寫的影評基本上保留時間都不長。

老胡還知道“意識形態方面”呀？這么多的問題電影出現在公眾面前，不就是想在意識形態方面做文章嗎？把尊重歷史事實說成“神話”，把還原歷史正義說成“矮化”，這套話術本質上是在消解這場戰役的歌名性和正確性。藝術加工，但你不能顛倒黑白。你可以豐富人物，但你不能美化反動。

從清到現在，時間一點點推，我們的歷史被一點點篡改。長此以往，我們的下一代就形成了新的歷史觀?，F在居然有年輕人竟然認為“中美是一樣的國家”，這你能相信嗎？那啥啥演變，正從量變到質變，該引起重視了。