來源：市場資訊

（來源：蘇州日報）

一場發生在法國奢侈品牌路易威登（LV)與中國新茶飲品牌茉莉奶白之間的商標侵權官司，意外地把公眾視線拉回了蘇州園林。

近日，江蘇省蘇州市中級人民法院就LV訴茉莉奶白商標侵權案作出一審判決，認定茉莉奶白使用的“四葉花卉”圖形標識侵害LV相關注冊商標專用權，判令其賠償經濟損失及維權合理開支合計1030萬元，并在多個官方平臺刊登聲明消除影響。判決公布后，茉莉奶白方面表示將上訴。

原本是一起品牌商標糾紛，卻在社交平臺上迅速演變成一場關于傳統紋樣的公共討論。網友翻出拙政園、留園等蘇州古典園林中的花窗、鋪地圖案，試圖說明類似的花卉紋樣早已存在于中國傳統建筑與器物裝飾之中。

比案件本身更值得關注的，是公眾對這些傳統紋樣的主動辨認和集體追溯。人們不再只把園林看作游覽打卡的目的地，也開始把花窗、鋪地、木作裝飾視為中國傳統視覺文化的重要載體。一朵“四葉花”引發的爭議，讓園林中積淀千年的紋樣再次被看見。

小紅書上關于該話題的討論。截圖

一場官司

為何讓網友集體“轉向”園林

這場糾紛的核心，是一朵黑色幾何“四葉花”。

LV方面認為，茉莉奶白品牌標識中的四葉花卉圖案，與其Monogram老花圖案中的四葉花卉元素高度近似。公開信息顯示，茉莉奶白此前曾多次申請相關四葉花圖形商標，但均因與LV相關圖形近似等原因被駁回。判決公布后，茉莉奶白將部分線上品牌標識由黑色切換為彩色，也引發外界關注。

然而，一審判決點燃的輿論，并沒有停留在商標法理的討論上。

微博話題“LV你身后空無一人”沖上熱搜，大量網友并未簡單站隊茉莉奶白或LV，而是把討論帶向更古老的文化源頭。

“蘇州園林第一個不答應。”類似的評論在社交平臺上被頻繁轉發。有人曬出拙政園花窗，有人貼出鋪地紋樣，也有人反問：“LV才多少年？看人家蘇州園林窗戶上的紋樣，是不是也要一起告？”

這些評論清晰地傳遞出一種文化情緒——人們相信，這類四瓣、對稱、圓潤的花卉圖案，并非某個現代商業品牌憑空創造的視覺元素。在中國古代瓷器、樂器、藻井、窗欞、織物和園林裝飾中，類似圖案并不少見。更有網友梳理出“中國唐代寶相花傳入日本，演化為家紋，再被19世紀法國設計借鑒”的傳播鏈條，用以說明此類紋樣本身擁有復雜而悠久的文化源流。

這種自發追溯，恰恰是此次事件中最值得關注的公共反應。網友把一場商業糾紛“打”回蘇州園林，說明傳統紋樣并沒有沉睡在古建、文物和專業研究之中。它們仍然存在于公眾的審美記憶里，并能在一場熱點事件中被重新喚醒。

這也讓案件的公共討論超出了“兩個Logo像不像”的技術層面。公眾真正關心的，是傳統紋樣如何被認識、被講述、被保護，又如何在今天的商業設計和日常生活中繼續被使用。

園林花窗的借景手法。蘇報融媒記者 凌欣煒/攝

蘇州園林

一座傳統紋樣的活態寶庫

網友把目光投向蘇州園林，并非偶然。

蘇州園林文化研究專家曹林娣表示，蘇州園林之所以在這次事件中被反復提及，是因為它集中保存了中國傳統紋樣的多種形態。作為世界文化遺產，蘇州古典園林本身就是一座傳統紋樣的活態寶庫。拙政園、留園、獅子林、滄浪亭等園林中的花窗、鋪地、門罩和木作裝飾，保存了大量幾何、花卉、器物和吉祥紋樣。它們既是建筑構件，也是審美表達，更承載著古人對生活秩序、自然意趣和吉祥寓意的理解。

換言之，網友在花窗中看到的不只是一朵花、一種幾何形狀，而是中國傳統視覺系統中長期積累下來的審美記憶。

在蘇州園林中，窗從來不只是采光通風的工具。花窗通過窗芯的彎曲、穿插和組合形成不同圖案，有“硬景”和“軟景”之分。定勝紋、六角景、冰裂紋等多以直線構成，線條清晰、骨架分明，為硬景；魚鱗紋、古錢紋、海棠花紋、如意紋等則多用弧線變化，顯得柔和靈動，為軟景。它們與園林中的山石、竹影、池水、亭臺相互借景，使一扇窗既能框住風景，也能成為風景本身。

每個園林中都有大量形態各異的花窗，滄浪亭僅一園便有108扇，精美生動，無一雷同。明清時期，蘇州園林逐漸發展出豐富的花窗樣式，海棠、回紋、菱花、冰梅、如意、牡丹、梅、竹、蘭、菊、荷花等題材被廣泛運用。這些紋樣既有士大夫的雅趣，也有民間祈福納祥的情感寄托。

“四葉花”造型在傳統紋樣中并不陌生。無論是寶相花、芝花海棠紋，還是柿蒂紋、團花紋，都常見對稱、飽滿、圓潤的結構。如拙政園中的芝花海棠紋花窗，可解讀為“滿堂壽”之意；留園中的柿蒂紋花窗，寓意家業穩固、事事如意。類似圖案經過不同材料、工藝和場景的變化，出現在窗欞、器物、織物和建筑裝飾之中，成為中國傳統文化視覺表達的重要組成。

滄浪亭內有108扇形狀各異的花窗。凌欣煒/攝

傳統紋樣

如何被看見、被尊重、被善用

這場官司發生在法庭上，但它引發的討論已回到文化現場，推動人們思考另一個問題：傳統紋樣進入現代商業領域，應當遵循怎樣的路徑？

蘇州大學知識產權教研室副教授陳虎認為，公眾討論中容易把“傳統紋樣本身”和“經過商業使用形成識別度的具體商標圖形”混為一談。“任何外國品牌到中國來要受到保護，必須在中國商標局另行提起注冊。對于故宮等代表國家文化標志的符號，則不能將商標權授予未經國家認可的私人主體，尤其是域外經營者。至于四葉花等代表中國傳統藝術語言的元素，允準經營主體在商品或服務中使用，也是對中華文化的一種傳播方式。”

換言之，傳統紋樣作為公共文化資源，人人皆可使用，只要此種使用不構成對傳統文化意蘊的歪曲、篡改；但一旦某個具體圖形經過合法注冊或通過商標性使用獲得了識別商品來源的效果，就可能進入商標法的保護范圍。這并不削弱公眾對傳統文化的重視，反而提醒人們：傳統紋樣要在今天被更好地使用，既需要文化自覺，也需要規則意識。

近年來，越來越多品牌從傳統建筑、器物、紋樣中尋找視覺語言，試圖建立更具東方審美的品牌形象。這說明傳統文化并不遙遠，它仍然能夠參與當代生活和商業表達。但傳統元素的使用，不能停留在簡單復制古典圖案，越是從傳統文化中汲取靈感，越需要理解紋樣背后的歷史來源、構圖邏輯和文化寓意，傳統紋樣才能真正成為有生命力的當代表達。

對于企業而言，使用傳統文化元素時應當說明設計源流，形成差異化表達，并提前完成商標檢索與法律風險評估。對于文化遺產保護者而言，系統整理、闡釋和傳播蘇州園林中的紋樣資源，讓它們在被看見的同時，也被更準確地理解。

從拙政園的一扇花窗，到奶茶杯上的一枚Logo，再到國際品牌的注冊商標，公眾熱議背后，是傳統文化資源在現代商業社會中的一次集中顯影。法律會繼續判斷這起案件的商標邊界，而一朵“四葉花”激發的文化熱度，已經讓那些沉默地開在花窗、鋪地上的紋樣，重新開口說話。

來源：蘇報融媒記者 凌欣煒/文

編輯：王潔