第二屆世界古典學(xué)大會在希臘雅典舉辦（楊明交 攝）

當(dāng)?shù)貢r間6月9日至10日，第二屆世界古典學(xué)大會在希臘雅典舉辦。本屆大會以“古今對話：古典智慧的現(xiàn)代啟示”為主題，來自世界各國古典學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者等圍繞古典文明相關(guān)議題深入研討對話。

古典學(xué)研究在當(dāng)今世界具有怎樣的重要意義？如何在文明互鑒中感受中國古典學(xué)的現(xiàn)代智慧？總臺環(huán)球資訊記者日前采訪了兩位參會的中國古典學(xué)專家。

在西方語境中，古典學(xué)是研究古希臘古羅馬的學(xué)科，特別注重對傳世經(jīng)典的整理、翻譯、闡釋和研究。中山大學(xué)哲學(xué)系副教授李長春表示，此前，西方把古典學(xué)理解為對古希臘古羅馬的研究，隨著中國對古典學(xué)研究的深入，越來越多的學(xué)者認(rèn)識到，中國文明也是人類文明的典范。

李長春參加第二屆世界古典學(xué)大會（受訪者供圖）

李長春：古典學(xué)的“典”不是典冊的“典”，是典范的“典”。古典不僅僅強(qiáng)調(diào)古代，更強(qiáng)調(diào)典范。西方人研究古典學(xué)，是因?yàn)樗麄冇X得古希臘古羅馬是人類文明的典范。我們中國人自立于世界民族之林，充分證明了中國作為一個偉大文明的力量所在。我們現(xiàn)在完全有理由、有自信地說，中國文明也是人類文明的典范。

第二屆世界古典學(xué)大會會場（楊明交 攝）

李長春認(rèn)為，中國文明與西方文明的發(fā)展歷程不同之處，在于中國文明重要特征之一的連續(xù)性，和古典文明有一脈相承的關(guān)系。

李長春：中國文明的連續(xù)性使得現(xiàn)代中國保持了它的文明屬性，今天的古典學(xué)建設(shè)就是在中西合璧的基礎(chǔ)上推進(jìn)的。中國文明不僅對于我們中國人理解自身、肯定自身非常重要，而且能夠向世界和人類未來提供中國方案。從這個意義上講，古典學(xué)能夠做更多的工作、有更大的貢獻(xiàn)。

在四川大學(xué)古典學(xué)系教授婁林看來，推動文明交流互鑒走深走實(shí)，關(guān)鍵在于深入文明的精神根脈，圍繞經(jīng)典思想家及其原創(chuàng)性思想開展學(xué)術(shù)對話與價值共鳴。學(xué)習(xí)和借鑒古典學(xué)對于完善社會治理與促進(jìn)人的全面發(fā)展都具有重要的意義。

婁林參加第二屆世界古典學(xué)大會（受訪者供圖）

婁林：對中國來講，古典文明和現(xiàn)代治理之間的關(guān)系可能要更加地緊密。技術(shù)和制度當(dāng)然是有變化的，但是不管是閱讀《論語》也好、閱讀柏拉圖的著作也好，都在教導(dǎo)人們過上幸福的生活、告訴人們?nèi)绾文軐?shí)現(xiàn)自己的幸福生活。從這一點(diǎn)上來說，我覺得古典文明可以為現(xiàn)代治理提供比較豐富的思路。

李長春也認(rèn)為，古典學(xué)的價值多元而豐富，其中極為重要的一項，便是以古典智慧為當(dāng)代人反思現(xiàn)代性提供參照與借鑒。

李長春：回歸古典意味著什么？意味著我們必須對現(xiàn)代社會做出深度的理解和反思——它究竟怎么樣才能夠朝著一個健康的方向走？古典學(xué)對于中國式現(xiàn)代化的意義恰恰就在這里。

第二屆世界古典學(xué)大會主會場外觀（婁林 攝）

婁林認(rèn)為，當(dāng)前地緣沖突加劇，全球文明對話是化解分歧、實(shí)現(xiàn)和平的重要途徑。

婁林：中國歷來有講求和平、講求“天下為公”的思想傳統(tǒng)，人類命運(yùn)共同體其實(shí)是帶有鮮明的中國古典特色的理念，它更加具有當(dāng)代意義。文明之間的對話，是消解沖突最便捷、也最有意義的方式。如果更多的國家能夠通過對話的方式來解決不同的沖突，那么，這對整個人類文明來講都意義重大。