《西游記》開篇第一首詩便寫道:
混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。
欲知造化會元功,須看西游釋厄傳。
《西游記》研究專家李安綱教授《文化載體論——李安綱揭秘〈西游記〉》中對這首詩的解釋是這樣的:
首聯是說混沌無極,是道;“盤古”句說太極第一人,是一;“開辟”句謂清濁陰陽分立為天地,是二;“群生”是講天地之間有各種生命發生,與天、地鼎立,是三;“發明”句講天地人共同創造世界,萬物因之而成,是萬物。前三聯講的是道生一、一生二、二生三、三生萬物,是宇宙的造化創生過程。
可見,李教授把《老子》里的道→一→二→三→萬物,而頸聯里的“覆”可解釋為天之功用,“載”可解釋為地之德能,因此“覆載”意為天地。兩者結合融通,即混沌→盤古→清濁→天地群生→萬物。
那么混沌=道,清濁=二,天地群生(人)=三,《老子》的萬物=《西游記》的萬物。
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