北京
之前，沒有一個文學人物會從青年時期一直濫到中年時期死亡。注意是在溫柔鄉里精盡而亡。金瓶梅就給出了這樣兩個人物，西門慶和龐春梅。
你說他是賭，不像。西門慶一輩子都是踩著風口做生意，辟財源，攀達官，附貴人。死了好久，風口還在。
你說他是欲，也不像。他千金散盡還復來，視錢為水。水流錢留，錢靠進項不靠積累。上下左右，金幣紋銀綢緞布皮按規出手，隨緣相贈不眨眼。奔著財銀迎娶二婚的女人，卻沒有隨意霸占黃花閨女。欲望盡頭卻是留有底線。
他就是放。人性中的灑脫隨性（欲）而安。作者通過文學作品展示出來，需要有資本。他的資本是話大，有本錢（祖上留的中藥鋪）、人高馬大長相英俊。
之前，沒有一部作品寫出過一個人放飛的過程。注意是在合規合適的范疇內放飛的過程。從來沒有。而金瓶梅做到了，還不讓人反感，不讓人感覺不真實。反而感覺這就是人性催開的結果之花。
曾經，我認為金瓶梅是濫，紅樓夢是斂?，F在我認為前者是放，后者是斂。一放一斂，人還是那些人，皮囊卻成了另外一副皮囊。
文學作品的魅力就在于此。你可以盡情享受身披不同皮囊的人，在生活的戲臺上盡情表演，而引發共情共鳴，對自己的真實生活也有某種境鑒意義。
從古到今，多少人反問、自問、扣問、跪問過，“舒服死”是個什么個死法？金瓶梅的作者用洋洋灑灑的巨著回答了這個問題。然后又拋給讀者一個問題，舒服死，又能咋樣？你學不來，也不敢學，那么，就從作品里跳脫出來，繼續扮演好自己的角色吧。
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