黃香九《秋韻》賞析與玄機(jī)揭示

鐘玲

這幅《秋韻》陶瓷作品，來自2000年《中國畫報(bào)》出版社出版的《黃香九陶瓷畫集》。

觀黃香九之作，常覺筆簡(jiǎn)意豐。《秋韻》猶為典范。畫面用色大膽，大片的紅色占據(jù)整個(gè)畫面的一半，鮮紅的楓葉自右側(cè)斜逸于山前，葉片由近及遠(yuǎn)，大小相錯(cuò)，形態(tài)隨意自然，筆墨濃淡相宜，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然之意，一片喜慶祥和之色。遠(yuǎn)山以淡墨畫出，略施赭石，稍點(diǎn)淡綠，達(dá)意即止。一只小鳥獨(dú)立山頭，仰天而鳴。小鳥與山同色，這里用筆大巧若拙，看似無精雕細(xì)琢之工，形神姿態(tài)卻躍然紙上，有驚之欲飛之感，此鳥是全畫精神之所在。

此作，乃有聲之畫！《秋韻》，秋之聲也，此睛一點(diǎn)，頓生靈動(dòng)，楓葉似在輕風(fēng)中喃喃私語，鳥在迎風(fēng)處細(xì)羽稍翻，清脆的鳥鳴之聲仿佛不絕于耳。筆墨不多，卻給人濃濃詩意，不由使人想起王維的《鳥鳴澗》“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”王維詩中有畫，黃香九畫中有詩，雖是不同時(shí)節(jié)，共同流露出對(duì)山中美好的景色的贊美，異曲而同工。

秋，萬物凋零之時(shí)，常給人悲壯蒼涼之感，素來成為歷代文人墨客寄托憂苦哀思的主題。畫中“秋韻”卻喜慶呈祥，生機(jī)勃勃之狀，作者一反悲秋之常調(diào)，豪邁之意，溢于言表，恰似唐代詩人劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”

作者以物言情。畫中之鳥，正如秋日之楓葉，無懼風(fēng)寒，愈寒愈艷。它登高望遠(yuǎn)，仰天獨(dú)鳴，贊美這美好的秋天。通過畫面，我們可以看見作者有豁達(dá)豪放，積極樂觀的思想境界，感恩天地，擁抱世界的人生情懷。這般情景，似乎比蘇軾《定風(fēng)波》中表現(xiàn)不懼風(fēng)雨，悠然前行的詩句：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”，在人生境界上似乎更顯一份孤高與自信。這鳥是孤獨(dú)的，但一定是卓越的。它站立山頭，仰望星空高歌獨(dú)鳴，給人的又是一種境界與意境。

“畫繁容易，畫簡(jiǎn)難。畫細(xì)容易，畫粗難。畫形容易，畫神難。畫神容易，達(dá)意難。″《秋韻》畫面至簡(jiǎn)，一山、一鳥、幾片楓葉，寥寥數(shù)筆卻情趣盎然，意境悠遠(yuǎn)，真可謂是筆不周而意無窮，言未盡而境無邊。無須過多的筆墨，畫面充滿著詩意，給人以無盡的遐想與共鳴。其一筆一畫都經(jīng)過深度的提煉，具高度的概括力和表現(xiàn)力，其用筆酣暢淋漓，大氣磅礴，沒有人工雕琢之跡，筆法恣意灑脫，墨趣天成。不求精雕細(xì)琢之工，而重傳“神”達(dá)“意”之境。

作者在繪畫創(chuàng)作中可說是構(gòu)思奇巧，一些容易忽視的地方，卻是畫中精彩高妙之處，讀者若不細(xì)加品味很難領(lǐng)會(huì)其中的深意。畫中他有意把鳥上方天空“留白”留的很少，這讓人感到鳥與天的距離。近在咫尺觸手可及，鳥鳴之聲，易達(dá)于天，也顯示出山勢(shì)極高，“鳥”在此登高而鳴不僅有“登泰山而小天下”之境，而且含有“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的一份高度自信和“一鳴驚人”的一絲隱意。

畫中的題款往右邊擠靠卻有意下拉，這樣做不僅突出了鳥，也把天空的高度給襯托出來了，使“天”在這較少的“留白”空間里，顯得格外的空曠高遠(yuǎn)。

這幅《秋韻》作品為黃香九2000年所創(chuàng)作，也正是《中國畫報(bào)》出版社出版《黃香九陶瓷畫集》之時(shí)。可見作者似通過這幅作品以畫言情，述心中之志。這只“鳥”或許就是作者本人的真實(shí)寫照，他用自己獨(dú)特的“黃香九陶瓷水墨彩”在陶瓷藝術(shù)界、書畫界開宗立派，滿腹豪情登高獨(dú)鳴，譜寫出對(duì)生活的熱愛，歌頌著祖國的大好河山！

明末清初大畫家“八大山人”朱耷好畫孤鳥，與黃香九作品同屬于中國文人畫，“八大山人”畫中之鳥，白眼看人，“筆點(diǎn)不多淚點(diǎn)多”，不喜著色，善用水墨，墨色素雅，其意境荒涼傷懷，有憤世嫉俗之感。

黃香九這幅作品，色澤艷而不俗，吉慶有余，傲霜迎風(fēng)，似有登泰山之巔，一覽群山之意，登高一呼，眾山響應(yīng)之勢(shì)，意氣風(fēng)發(fā)，看若平淡無奇，實(shí)則氣勢(shì)驚人。雖為萬木枯落之秋，紅楓傲霜，環(huán)山似火。這般豪放之境宛如毛澤東詩詞“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜”。畫出這般的作品，需何等的胸襟與氣魄，方能達(dá)到如此的境界！

黃香九與八大山人均善用委婉含蓄的筆墨來表達(dá)自身的情感，抒心中之意，筆墨不多，意境深遠(yuǎn)，二人筆下均為孤鳥，但畫面情景格調(diào)冷暖不一，卻各具特色。

“黃香九陶瓷水墨彩”，陶瓷藝術(shù)效果宛若宣紙水墨國畫，為瓷中一絕，世人稱奇不已。

這件陶瓷作品格調(diào)高雅，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，平中見奇，構(gòu)思凝練，意境悠遠(yuǎn)。

今拙詩一首，以表達(dá)我對(duì)黃香九老師的欽仰之心和追懷之意。

品黃香九老師陶瓷水墨彩——《秋韻》有感

萬物凋零花葉殘，楓紅猶勝春時(shí)花。

蒼天有愛賜顏色，獨(dú)立山頭歌月華。

后續(xù)

有一次趕巧，正好碰到了陶瓷藝術(shù)家黃香九之子黃谷老師，在閑談之余，我隨即拿出《秋韻》這篇文章讓他指教，他大為稱贊，說能看懂他父親的畫的人其實(shí)并不多，要具備非凡的藝術(shù)領(lǐng)悟力，說我能精辟的解說到這種水平，想來也是為數(shù)不多的。當(dāng)又他聽到此文已經(jīng)在《景德鎮(zhèn)陶瓷雜志》上發(fā)表了，又流露出有點(diǎn)遺憾。

在我詫異，困惑之即，他笑著對(duì)我說，“這幅作品，的你解說的極是，畫境畫意也道出十之八九，但是有一極為關(guān)鍵精妙之處，尚未窺破，以至于大打折扣，文章失了神采。又道，其中玄機(jī)，我若不言，世上之人，恐難知曉，能悟其真意者，也絕非凡人。”接著說“我也是九十年代美術(shù)系畢業(yè)的大學(xué)生，又是出生在書畫世家，終生喜文習(xí)畫，嘆道，如果不是聽我父親親言，我是怎么也領(lǐng)悟不到這其中的玄機(jī)”。

他話鋒一轉(zhuǎn)，笑著問我，你知道這是一只什么鳥嗎？我當(dāng)時(shí)就怔住了，一臉窘迫。這是一只什么鳥？這？我從來沒想過，嗨，我還真的不知道。他眼光嚴(yán)肅且認(rèn)真的說道：“正好你為我父親寫這篇文章，我就把這個(gè)玄機(jī)告訴你吧，對(duì)別人我還真的從來沒有講過，我期望借你手中之“筆”，以告世人，讓世人了解我父親，真正讀懂此畫中的真義。

“這是鳥王，鳥中之王”，他緩緩說道。“鳥中之王？”我大惑不解，感覺黃老師言過其實(shí)，過于夸張，這從哪里可以看出之是一只鳥王，我從來也沒有往這方面想過，也不會(huì)往這方面去想。我不由好奇，且又捺下性子聽他敘述。

我父親講有兩點(diǎn)可以證明它是鳥中之王。

其一，他有意把畫面的天空留白留的很少，正如你所言，山，幾近于天，觸手可及，彰顯山勢(shì)極高，鳥鳴之聲易達(dá)于天，暗含一鳴驚人之意。然，山高飛鳥絕，李白《蜀道難》有詩云：“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”蜀道之難黃鶴亦不能飛，況在近乎于天的山巔。這究竟是一只什么鳥？能在此而鳴，不是鳥王，那又會(huì)是什么呢？這里已經(jīng)隱晦的詮釋了這鳥的孤獨(dú)與非凡。“哦”，原來如此，那其二呢，我不禁的問道，我還是不得其解。

“其二嘛，只可意會(huì)，不可言傳。″他笑著答道。“不可言傳？”我又是一臉愕然，他詼諧著又對(duì)我笑道：“不逗你了，我如實(shí)的轉(zhuǎn)告給你吧，原話是這樣的，他有意把在山頂?shù)氖^，質(zhì)地畫的光滑且細(xì)膩，色澤多彩而內(nèi)斂（石皮帶有紫紅，赭石，淡綠等色），異于他山之石，其質(zhì)地實(shí)則是塊寶石（喜好賭石的玩家都知道，這乃是極品玉石的特征），鳥與山體同色，此“不經(jīng)意”之設(shè)，堪稱妙筆，寓意鳥與山二者同屬一類，皆為天珍。

然后又給我講了一個(gè)典故“和氏璧”的傳說，相傳春秋時(shí)期，楚國人卞和，在山上砍柴，偶然發(fā)現(xiàn)一只美麗的鳳凰棲在一塊青石上。按當(dāng)時(shí)民間傳說“鳳凰不落無寶地”，卞和認(rèn)定這塊青石是個(gè)寶貝，卞和獻(xiàn)寶的故事就是和氏璧的由來。“鳳凰不落無寶地”，能站在這寶石之巔的，那不正是鳳凰么？聽到此處，如醍醐灌頂，怪不得這幅畫給人的感覺看似平淡無奇，實(shí)則氣勢(shì)驚人，原來是只“神雀”（即鳳凰）畫中還暗含此等寓意，心中嘆服。

此后在和黃谷老師的深入探討下，我先后為黃香九老師寫下了：

品黃香九《福將》

品黃香九《高山流水》有感

品黃香九《大風(fēng)歌》有感

品黃香九《煉石的女媧》有感，

均在《景德鎮(zhèn)陶瓷雜志》上陸續(xù)發(fā)表。

卞和說：“我并不是哭我砍去的雙腳，是在哭把寶玉當(dāng)成了石頭。”黃老師作品構(gòu)思奇巧，匠心獨(dú)運(yùn)，但曲高和寡，我愿為黃香九這塊“和氏璧”拂去浮塵，讓天下盡知！