2025年8月2日，一場(chǎng)別開生面的新書發(fā)布會(huì)在岳麓書社十翼書院舉行。歷經(jīng)64年歲月沉淀，由近代經(jīng)學(xué)大師陳天倪、彭昺編撰的《經(jīng)文統(tǒng)鈔》終于正式出版，被譽(yù)為"國(guó)學(xué)搶救的奇跡"。這部凝聚著三代學(xué)人心血的巨著，見證了湖湘學(xué)人守護(hù)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與堅(jiān)守。

恒溫守護(hù)：半個(gè)世紀(jì)的等待

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)播放的電子圖片，將觀眾帶入了湖南省圖書館恒溫恒濕特藏庫。在這里，《經(jīng)文統(tǒng)鈔》的原始手稿被精心保存了近半個(gè)世紀(jì)。這部寫在古籍紙背上的七冊(cè)手稿，自上世紀(jì)70年代入藏以來，一直享受著"VIP待遇"——單獨(dú)存放、定期修復(fù)、專業(yè)防蛀。正是這種無微不至的呵護(hù)，讓這部珍貴文獻(xiàn)得以完好保存至今。

饑荒年代的學(xué)術(shù)傳奇

時(shí)間回溯到1960年，在那個(gè)物質(zhì)極度匱乏的年代，陳天倪與彭昺兩位年逾古稀的學(xué)者，以驚人的毅力完成了這部巨著。陳天倪嫡孫陳家書在視頻連線中動(dòng)情回憶："祖父他們當(dāng)時(shí)連像樣的紙張都沒有，只能利用古籍紙背來書寫。"更令人唏噓的是，手稿完成后因時(shí)代原因未能出版，這一等就是六十余載。

三代學(xué)人的接力傳承

2016年，這部沉睡的手稿終于迎來轉(zhuǎn)機(jī)。在湖南省圖書館的支持下，陳錫周教授開始了長(zhǎng)達(dá)四年的點(diǎn)校整理工作，隨后岳麓書社編輯團(tuán)隊(duì)又歷經(jīng)四年精心編校，浙江大學(xué)馬一浮書院吳仰湘教授進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)，他評(píng)價(jià)道："《經(jīng)文統(tǒng)鈔》的出版是一個(gè)具有標(biāo)志意義的學(xué)術(shù)文化事件，是我們整個(gè)中華文脈傳承的一個(gè)縮影。這不僅是典籍重生，更是湖湘文脈的延續(xù)。"

岳麓書社王文西副社長(zhǎng)表示：深耕經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以文獻(xiàn)整理為己任，續(xù)寫“湖湘文庫”新篇。他說：“我們之所以堅(jiān)守這一領(lǐng)域，是因?yàn)榻?jīng)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。但當(dāng)下經(jīng)學(xué)傳播面臨挑戰(zhàn)——以《十三經(jīng)》為例，其卷帙浩繁，常人難通讀。而《經(jīng)文統(tǒng)鈔》正是一部?jī)?yōu)質(zhì)的入門讀物，能為國(guó)學(xué)教育提供助力。”

創(chuàng)新體例引領(lǐng)學(xué)術(shù)新風(fēng)

《經(jīng)文統(tǒng)鈔》最引人注目的，是其獨(dú)創(chuàng)的"易橫為直"編纂方法——將十三經(jīng)按歷史時(shí)序重組。湖南大學(xué)許超杰教授指出，《經(jīng)文統(tǒng)鈔》創(chuàng)新性地構(gòu)建了"以史存經(jīng)"的經(jīng)典闡釋體系，它的價(jià)值，恰在于超越了簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)整理，在保持經(jīng)學(xué)本真性的同時(shí)，探索現(xiàn)代表達(dá)，構(gòu)建了一套理解經(jīng)典的新坐標(biāo)系。為傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了新范式。為當(dāng)代讀者提供了全新的經(jīng)典閱讀方式。

文脈傳承的當(dāng)代啟示

"明年正值湖南大學(xué)建校百年。"岳麓書院陳宇翔教授動(dòng)情地說，"作為中國(guó)高等教育的重要見證者，湖大承載著雙重文脈：千年學(xué)府岳麓書院代表著厚重的舊學(xué)傳統(tǒng)，而時(shí)務(wù)學(xué)堂則開創(chuàng)了近代新學(xué)先河。從天倪廬到岳麓書院，從河?xùn)|到河西，新舊文脈，相互輝映，這種跨越時(shí)空的文化堅(jiān)守，正是湖湘精神最動(dòng)人的寫照。《經(jīng)文統(tǒng)鈔》的出版，讓我們深刻體會(huì)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的水乳交融，這正是湖湘文化歷久彌新的奧秘所在。"

作為古建筑修復(fù)專家，長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)柳肅教授在發(fā)言中表示："我們常說要'為往圣繼絕學(xué)'，而《經(jīng)文統(tǒng)鈔》所承載的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，在近代幾乎成為絕學(xué)。天倪廬的保留，不僅是對(duì)陳天倪先生最好的紀(jì)念，更是對(duì)那段學(xué)術(shù)歷史的珍視。"

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，多位學(xué)者圍繞該書的現(xiàn)代價(jià)值展開深入研討。湖南大學(xué)法學(xué)院蔣海松教授從制度關(guān)懷的角度談了陳天倪先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；唐志遠(yuǎn)教授以湘軍將領(lǐng)喻陳彭二老的學(xué)術(shù)堅(jiān)守，中南大學(xué)孟澤教授作為陳天倪先生的再傳弟子，深情追憶先師治學(xué)風(fēng)范，對(duì)比古今教育差異，呼吁當(dāng)代學(xué)者在優(yōu)越物質(zhì)條件下更應(yīng)傳承前輩貫通經(jīng)史子集的治學(xué)精神，不負(fù)學(xué)術(shù)使命。

負(fù)責(zé)校勘該書的青年學(xué)者胡媛老師從專業(yè)視角分享該書校勘過程中的三大發(fā)現(xiàn)：陳天倪先生在物質(zhì)匱乏條件下展現(xiàn)的驚人學(xué)術(shù)準(zhǔn)確度、"易橫為直"編排背后蘊(yùn)含的獨(dú)特經(jīng)學(xué)體系，以及在疑古思潮中堅(jiān)守經(jīng)典價(jià)值的學(xué)術(shù)定力，認(rèn)為這部塵封六十年的著作為當(dāng)代經(jīng)學(xué)研究提供了重要參照。

湖南大學(xué)羅琴教授則從版本學(xué)角度解讀手稿價(jià)值，指出這部寫在清代刻本紙背的珍貴手稿不僅體現(xiàn)了特殊文獻(xiàn)載體形式，更見證了從陳天倪到當(dāng)代學(xué)者跨越時(shí)空的學(xué)術(shù)堅(jiān)守，展現(xiàn)了文化傳承的獨(dú)特生命力。從陳天倪先生在艱難條件下堅(jiān)持著述，到當(dāng)代學(xué)者排除萬難整理出版，這種對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著令人動(dòng)容。實(shí)體書籍或許會(huì)朽壞，但經(jīng)過整理出版就能"化身千萬"，實(shí)現(xiàn)永恒傳承。

在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，我市著名文史專家陳先樞教授和梁小進(jìn)教授冒著酷暑專程出席，并對(duì)該書的出版給予高度評(píng)價(jià)。湖南省文史研究館原副館長(zhǎng)李躍龍、長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂研究會(huì)秘書長(zhǎng)于鵬遠(yuǎn)等學(xué)界專家也參加了此次活動(dòng)。與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，《經(jīng)文統(tǒng)鈔》的出版不僅填補(bǔ)了經(jīng)學(xué)研究領(lǐng)域的重要空白，更展現(xiàn)了湖湘學(xué)者守護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。

吳仰湘教授指出，經(jīng)學(xué)在20世紀(jì)曾瀕臨斷絕，但在本世紀(jì)迎來了復(fù)興的轉(zhuǎn)機(jī)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，《經(jīng)文統(tǒng)鈔》的出版恰逢其時(shí)，為這門重要而小眾的學(xué)科注入了新的活力。陳天倪先生這部繼絕開新的專著問世，實(shí)在是學(xué)界一大幸事。

發(fā)布會(huì)最后，岳麓書社向岳麓書院、馬一浮書院、時(shí)務(wù)學(xué)堂研究會(huì)分別贈(zèng)送新書，象征著湖湘文脈的薪火相傳。這部跨越甲子，凝聚數(shù)代學(xué)人智慧的經(jīng)典，不僅是一部學(xué)術(shù)巨著，更是一段文化傳承的生動(dòng)史詩，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展提供了典范。

通訊員 | 劉力

攝影 | 李國(guó)權(quán)