文=城記作者 文史官

“石破天驚”考古發(fā)現(xiàn)，不僅讓「石峁古城」引發(fā)世界的高度關(guān)注，亦改寫了中華文明起源探尋歷史。

在此前，有聲音認(rèn)為“石峁是黃帝都城”。隨著世界首例系統(tǒng)“古DNA研究”結(jié)果出爐，更強(qiáng)化了“具備早期國家形態(tài)”的推斷。此時(shí)，“石峁有可能是夏代早期都城”說法也不脛而走。

不止如此，陜西還誕生了一個(gè)鮮為人知的“全國最多”：榆林發(fā)現(xiàn)史前至商代石城遺址573座，超過此前已知史前時(shí)期城址總數(shù)。

記錄：陜西這個(gè)“全國最多”

城址，是古代文明和早期國家形成的核心要素之一。這里的“城址”，就是古代城市的遺址。

隨著“石破天驚”的石峁發(fā)現(xiàn)，2012年后對陜北史前石城給予了高度關(guān)注。自2019年10月開始，榆林市文物考古勘探工作隊(duì)開展“榆林地區(qū)史前至商代石城遺址專項(xiàng)考古調(diào)查”工作，發(fā)現(xiàn)“全國最多的史前城址”。

從時(shí)間上來看，年代始于“史前至商周”（即公元前2800年至公元前1000年），延續(xù)長達(dá)1800年。

榆林在進(jìn)一步改寫中華歷史◎制圖/城記智庫

發(fā)現(xiàn)石城遺址達(dá)到573座

超過全國已知史前城址總數(shù)

此前，全國為200余座

在此前的基礎(chǔ)上有好幾倍增加

榆林地區(qū)成為全國石城史前

遺址數(shù)量最多、規(guī)格最高的區(qū)域

對這個(gè)歷時(shí)六年田野考古發(fā)現(xiàn)，中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授韓建業(yè)也表示：“石城的始建年代是傳說中軒轅黃帝統(tǒng)一天下的時(shí)間，軒轅黃帝是五帝第一帝，政治上最早的中國發(fā)源地。”

石峁古城實(shí)景圖（黃土高原已變綠）◎NEWS

經(jīng)過多年的考古發(fā)現(xiàn)，“實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”

2025年11月27日，國家文物局舉辦了《石峁遺址最新考古科學(xué)研究成果新聞發(fā)布會》，重新定性：

“以宏大的城防設(shè)施和多元祭祀遺跡，展示出典型的早期國家特征，顛覆了學(xué)界對中國早期國家形態(tài)與文明起源路徑的傳統(tǒng)認(rèn)知，是探索中華文明深厚根基的重要證據(jù)”。

如果說，以石峁古城為核心的石峁文化“具備早期國家形態(tài)”；那么，這個(gè)數(shù)量最多“石城”的文化融合路徑是什么？

解讀：陜西石城的特征

那么，榆林“石城遺址”有何特征？

一、從石城規(guī)模上來看：五大層級的等級不同

分布于榆林的11個(gè)縣（市、區(qū)），按照面積大小可分為五個(gè)層級。最大城址面積為400萬平方米以上，最小的城址面積僅2萬平方米。

石城空間分布規(guī)律與歷時(shí)性變遷，也顯示“人類自古逐水而居”。榆林史前石城沿河流兩岸分布，往往多座城址聚集為一組，周邊分布著大量無石城墻的普通聚落，顯示出明顯的組群關(guān)系。

榆林史前城址規(guī)模分類◎制圖/城記智庫

二、從石城分布上來看：呈現(xiàn)“由南到北”轉(zhuǎn)移

仰韶晚期到龍山早期，石城的主要分布區(qū)域位于榆林南部，而榆林北部的神木和府谷早期石城相對稀少。

到龍山晚期，榆林南部的早期石城大多被廢棄或急劇衰落，而榆林東北部的神木、府谷、榆陽和佳縣北部等地成為新一批石城主要營建區(qū)，形成了以神木石峁遺址為核心的史前石城分布格局。

榆林商代石城多是對史前石城的沿用，其空間格局可以分為兩個(gè)區(qū)域，李家崖文化占據(jù)著黃河兩岸，朱開溝文化占據(jù)著偏西北的區(qū)域。

榆林部分史前城址實(shí)景◎來源/榆林市文物考古勘探工作隊(duì)

三：從石城形制上來看：層級分布特征逐步強(qiáng)化

榆林史前石城聚落輪廓有單城圈、“并聯(lián)式”多城圈、“串聯(lián)式”多城圈和“套合式”多城圈等多種空間布局類型，且城墻圈外還分布著無防衛(wèi)設(shè)施的居住區(qū)和墓地等功能區(qū)。

這些石城，由早到晚經(jīng)歷了聚落規(guī)模由小型到大型、空間布局由簡單到復(fù)雜、構(gòu)筑技術(shù)由原始到成熟的變化歷程，且層級分化特征逐步強(qiáng)化。

源流：石城的演變推測

那么，陜晉蒙三省區(qū)史前石城址的淵源眾說紛紜。分析認(rèn)為，大量石城也是“中華文明多元一體”體現(xiàn)。

根據(jù)榆林市文物部門的分析：榆林及河套地區(qū)所在的黃土高原與燕遼地區(qū)早期，已有深層次的文化互動(dòng)。從宏觀時(shí)空視角看來大概有三大周期，石城出現(xiàn)和傳播主要在第二、三周期。

第一周期，仰韶文化史家期至廟底溝期：仰韶文化向四面擴(kuò)張外溢，引起周邊多個(gè)區(qū)系文化突變，燕遼地區(qū)紅山文化彩陶的突然流行，就與之有關(guān)。

紅山文化出土的“中華第一龍”◎NEWS

第二周期，仰韶晚期到龍山早期：仰韶文化衰落解體，周邊文化紛紛崛起。紅山文化也開始外溢，也包括“石頭構(gòu)筑”。

這個(gè)路徑，大致是通過張家口地區(qū)向西擴(kuò)張——這里最新發(fā)現(xiàn)數(shù)量巨大的積石遺跡群。不同的是，榆林石城的文化底色依然屬于本土文化，石材構(gòu)筑是石城聚落，紅山文化則是遠(yuǎn)離聚落的廟壇冢等純粹宗教禮制設(shè)施。

石峁東門被譽(yù)為“中華第一門”◎來源/央視“王者圣城”

第三周期，大約距今4100～3800年之間。石峁文化向東擴(kuò)張，抵之冀西北及燕遼等地區(qū)。相關(guān)元素大量出現(xiàn)在張家口地區(qū)，并陸續(xù)出現(xiàn)在夏家店下層文化中，應(yīng)該與河套地區(qū)這次文化東進(jìn)浪潮的余波相關(guān)。

在《》文中，引用考古界指向的結(jié)論：

石峁文化呈現(xiàn)出“主干清晰、多元交融”動(dòng)態(tài)形成過程，即以本地仰韶人群為穩(wěn)定的遺傳基礎(chǔ)，同時(shí)與中原、草原和南方的農(nóng)牧業(yè)人群保持著不同程度的長期互動(dòng)交流。

相關(guān)資料來源：

[1]《新發(fā)現(xiàn)｜陜西榆林地區(qū)早期石城考古調(diào)查取得重要收獲——發(fā)現(xiàn)史前至商代石城遺址573座》，中國日報(bào)網(wǎng)，2025年11月14日

[2]《“何以文明”大展石峁遺址上線！》。2023年9月20日，央視網(wǎng)

石峁“石破天驚”發(fā)現(xiàn)，可以說改寫了歷史。當(dāng)應(yīng)成為陜西新的歷史名片，在“申遺”或研究等方面理應(yīng)得到更高的重視。

因?yàn)椋@個(gè)定性已經(jīng)明晰：“石城群落突現(xiàn)、聚落層級分化顯著、禮制要素高度聚合，已進(jìn)入早期禮制社會，表明這里已經(jīng)成為新的文化中心和文明高地，成為探索中原夏商文明的重要源頭。”

「城記」關(guān)于新“史”記專題：

（1）陜北史前古城系列

（2）西安太平遺址系列

文=城記作者 文史官

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