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2025年第一百二十期（總第991期）

瀏覽網頁，忽然看到這樣一則新聞。

陳克明掛面，居然因為商標名稱，讓某些人產生了負面聯想而遭到抵制。這某些人是什么人呢？我稍微做了一點兒功課，這些人是“明粉”，類似于金庸小說中天地會成員，以反清復明為己任，所以“克明”讓他們聽起來覺得很刺耳，不吉利。

為啥不吉利呢？我猜大約他們聯想到了“克妻”“克夫”之類，于是，“克明”也讓他們覺得很不舒服，“我堂堂大明”怎么能被“克”呢？

這奇葩的聯想，實在是太缺乏自信了，如果真的“命硬”，怎么會怕被克呢？也或許，明太祖朱元璋不怕，崇禎皇帝朱由檢就沒那么有信心了。

順著這個奇葩的聯想，我也胡思亂想了一番。

其實在中國歷史上，除了朱元璋建立的大明之外，還有另外一個大明，南朝時期的大明，不過，這個大明不是國號，而是年號，是南朝宋孝武帝劉駿的年號。宋后來被齊取代，蕭道成原本是宋的朝廷重臣，后來殺宋后廢帝，強迫宋順帝讓位，成了齊的開國之君。然而，不能說他是“蕭克明”，因為“大明”這個年號是齊建立之前近二十年的事兒了。

如果歷史能夠重寫，不是蕭道成的齊取代了宋，而是陳霸先的陳取代了宋，恰好又是陳霸先殺了年號大明的宋孝武帝劉駿，那可真就是“陳克明”了，“陳克明”這個名字包藏禍心，就會被實錘了。

不過，這只是假設而已，如果真有如此豐厚的歷史文化積淀，那就絕不會產生“克明”就是“克”我“大明”的奇葩聯想。事實上，稍微具備點兒關于中國人起名的文化常識，就會知道這個“克明”之“克”，大概率是家譜排行“克字輩”的緣故。因為獨生子女等原因，慢慢地家譜乃至排行這些過去生活中的常見事物都消失了，原本的常識，就變成了生僻的知識。

如果歷史文化積淀再豐厚一點兒，就會知道“克明”這個詞，有很深的文化內涵。儒家經典《尚書》中說：“克明俊德”（意思是（君主）要能夠弘揚和彰顯高尚的德行），另外一本儒家經典《大學》中，也引用了這句話。這里的“克”可不是“克服”之“克”，更不是“克夫”之“克”，而是“能夠”的意思。

那為什么“克”可以解釋為能夠呢？這要從“克”的字源說起。

克是個象形字。甲骨文字形，下面象肩形。整個字形，象人肩物之形。本義：勝任。

后來就由這個本義引申為“能夠”了。我們常見的成語“克勤克儉”（該成語也出自《尚書》，原文是“克勤于邦，克儉于家。”）中的“克”就是“能夠”的意思，所以“克勤克儉”是“能勤能儉”，而絕對不是把“勤”和“儉”給“克”了，正因為有很好的寓意，所以有很多父母會以“克勤”或者“克儉”來給孩子命名。

我高中時代的校長名字叫“克正”，我們同學那時候都把這個“克”字讀成了一聲，固然受到方言的影響，但其實更多是因為諧音聯想到了“苛政”，因為學柳宗元的《捕蛇者說》，知道了“苛政猛于虎”，所以才有這么個聯想。那時候我甚至覺得怎么一個人會叫“克正”呢？戰勝了“正”，豈不是“不正”，“不正”不就是“邪惡”嗎？這個名字起得真夠奇怪的。

后來，隨著對“克”字的意思有了更深入的把握，也讀了一些國學經典之后，才知道“克正”這個名字文化淵源很深。

爾身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟爾之中。——《尚書·周書》

整句的意思是“你自身能正，人民不敢不正；民心不定，全在于你的引導。”這句話強調了領導者以身作則對民心的重要性。領導者若自身行為端正，民眾自然也會效仿，從而保持社會的正直與和諧。

慚愧！當年因為沒文化，誤解了校長這么好的名字。

近年來，“文化自信”這個詞，成了一個熱詞。但如何做才能文化自信呢？我以為，簡言之，不管是個體也好，還是民族也好，得真有文化才能自信，如果沒文化，哪怕是成天把自信掛在嘴邊，喊破喉嚨也沒有用。所以，好好學語文吧，好好學語文，才能更好地繼承和弘揚優秀傳統文化。

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