遼寧
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千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。——唐 德誠《撥棹歌·其一》
讀德誠禪師這首《撥棹歌》，不必引經據典，也不必字字拆解禪機，只要靜下心來，眼前自然會浮現出一幅清寂畫面：一葉扁舟，一支釣竿，一汪江水，還有一個并不執著于漁獲的人。
這位被后人稱作“船子和尚”的唐代高僧，一生隱于煙波之間，以擺渡為生，以垂釣為伴，把半生修行，全都融進了這二十八字里。
德誠本是藥山惟儼禪師座下弟子，與道友一同潛心參禪三十余年。真正悟道之后，他既不興建寺院，也不廣收門徒，只是駕著一葉扁舟，漂泊在吳江之上。
世人求香火鼎盛、名聞十方，他只求江上清風、山間明月；別人垂釣為魚，他垂釣為心。
詩中一句“千尺絲綸直下垂”，看上去只是尋常釣線入水，可在禪師眼中，早已不是凡俗之物。那垂下去的，是他向道的一片誠心，不偏不倚，直探心之深淵。
世間修行，最怕搖擺不定、心隨境轉，而德誠這一垂，便是篤定，便是清凈，便是心無旁騖。
“一波才動萬波隨”，寫的是水面漣漪，更是人心起伏。水面之上，一圈微瀾散開，便牽動層層波紋；人心之中，只要一念微動，萬千雜念便會接踵而至。
人世間多少煩惱焦慮、紛爭糾結，追根溯源，不過是最初那一念執著，不肯放下，不肯放過。
夜色漸深，江水漸寒，水中的魚兒遲遲不肯上鉤。
若是尋常釣者，此刻多半焦躁不安，或怨天氣太冷，或怪時機不對，收拾漁具，悻悻而歸。可德誠禪師只是淡然收竿，不憂不惱，不急不躁。
魚兒不上鉤，并非垂釣無功，更不是一無所獲，只是機緣未到而已。
世人總習慣以得失論成敗，以有無定價值。
在很多人眼里，打到魚才算收獲，掙名才算成功，得到利才算圓滿。看得見的是實，摸不著的是虛；功名利祿最貴重，清閑自在最無用。
可在德誠眼中，那一船空載而來的月光，早已勝過世間萬貫家財。
他這一生，不求顯達，不戀繁華。
等到機緣成熟，將心法傳給夾山善會之后，便覆舟而去，灑脫來去，不留一絲痕跡。他用一生告訴世人：真正的修行，從來不在刻意求索，而在隨緣自適；真正的收獲，也不在占有多少外物，而在內心是否豐盈安定。
反觀我們的生活，大多時候，都像那個緊盯浮漂的釣者。
終日奔波，為名為利，為情為事，眼睛死死盯著結果，生怕落空，生怕失去，生怕付出一場，到頭來兩手空空。
我們太在意那一尾魚，太在意那一份結果，卻常常忘了抬頭看一看，月光早已灑滿船頭，清風早已拂過衣襟。
人生在世，難免會有求而不得、勞而無獲的時候。
努力了，未必立刻有結果；傾心付出了，未必馬上有回應；拼盡全力了，未必就能如愿以償。很多人把這當成遺憾，當成失敗，其實不然，這只是人生常態。
就像德誠禪師的空船，沒有魚，卻有一船月色；沒有漁獲，卻有滿心自在。沒有得到想要的，不代表一無所有，只是生活以另一種方式，把更珍貴的東西還給了你。
“滿船空載月明歸”，這短短七個字，是禪者的境界，也是生活最溫柔的答案。
不必執著于那一尾是否上鉤的魚，不必困守于一時的得失成敗。人生很多時候，空，并非無；放下，并非失去。
放下過度的執念，放下對結果的強求，心無掛礙，腳步自然輕盈，清風自來，明月常在，內心自會一片清朗。
我們終其一生追逐的，往往是外界定義的“滿載而歸”：要有地位，要有財富，要有名聲，要有所有人的認可。
可走到最后才會明白，人生最好的狀態，從來不是擁有多少，而是心安與否。
船空了，才能載得動月光；心空了，才裝得下自在與歡喜。
不必因為一時無所得，就否定自己走過的路；不必因為暫時看不到結果，就懷疑所有的堅持。
有些收獲，看不見、摸不著，卻最是珍貴。那是經歷過后的從容，是得失看淡的豁達，是歷經風雨依然愿意溫柔對待世界的本心。
德誠禪師一竿、一舟、一江、一月，告訴我們：
真正的圓滿，從來不是應有盡有，而是空載亦歡。
往后余生，愿我們都能少一份執著，多一份釋然，不被得失所困，不被虛名所累。
即使空手而來，空載而歸，心中依舊有明月，有清風，有不慌不忙的從容，有自帶光芒的坦蕩。
原來，人生至美歸途，不過是——
空載明月，自在前行。
?參考文獻：
《全唐詩》
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