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撰文 |祝羽捷

編輯 | 晨仔

紐黑文，耶魯

自己的瓦爾登湖

萬(wàn)圣節(jié)前夕，我隱約覺(jué)得會(huì)有事發(fā)生。當(dāng)天的空氣混著糖果、酒精、大麻和濕氣，街上都是打扮成鬼怪、護(hù)士、天使的學(xué)生。第二天早晨，學(xué)校發(fā)來(lái)一封幾乎是固定格式的安保郵件——有人在校園外連開(kāi)五槍。類(lèi)似的郵件我已經(jīng)習(xí)慣。紐黑文治安出名地差，我初到美國(guó)的生活還沒(méi)真正展開(kāi)，心里就先打了個(gè)寒顫。

剛來(lái)的第三天，買(mǎi)早飯的路上，警戒線封著街口，槍擊案現(xiàn)場(chǎng)離我不過(guò)幾十米。后來(lái)我問(wèn)一個(gè)“老美”，為什么不能取消槍支合法化。他聳聳肩說(shuō)：“這就像中世紀(jì)平民堅(jiān)持要有把劍。”槍擊的通告像事后的天氣預(yù)報(bào)。在這樣的地方，耶魯校園像一場(chǎng)錯(cuò)位。街口的喧囂和警笛聲一跨進(jìn)校門(mén)就被隔絕，眼前只剩下石砌圍墻、塔樓和滴水獸。

● 在耶魯看到了超級(jí)月亮，月亮就像是一個(gè)黃色的郵戳，蓋上深藍(lán)色的信封。

別的大學(xué)長(zhǎng)在城市里，有商場(chǎng)、有地鐵、有生活的脈搏；耶魯像一塊舊石碑，被鑲在這座小城中央。剛來(lái)時(shí)，一到天黑我就急著往家跑，生怕街角的影子多看我一眼。那時(shí)我不敢抄近道、不敢聽(tīng)耳機(jī)、不敢手拎小包（基于過(guò)去在倫敦被搶的經(jīng)歷），甚至?xí)驗(yàn)橐魂囃蝗缙鋪?lái)的風(fēng)聲而加快腳步。

可不知從什么時(shí)候起，我能半夜從圖書(shū)館走回家，背著電腦，慢吞吞地在路邊拍夜色。入秋后，紐黑文每天都像被換了調(diào)色盤(pán)。某棵樹(shù)今天暗紅，明天就變亮橙，像有人在巨型畫(huà)布上不斷試色。我從圖書(shū)館回家的雨后夜晚，空氣竟比白天暖些。街燈照在濕地上，亮得像從地底滲出來(lái)。我不明白自己怎會(huì)變成這樣，竟哪兒也不想去。

許多朋友都曾預(yù)言，我在“康村”一定閑不住，至少每周都得跑一趟紐約。紐黑文不是一個(gè)讓人“忙起來(lái)”的地方。市中心太小，三四條主街，走著走著就到了盡頭。白天屬于學(xué)生和游客，夜晚屬于流浪漢和警笛。而我大概也不是因?yàn)橄矚g自然，只是偶爾需要離開(kāi)一下過(guò)密的日常。

● 耶魯?shù)那锷?/p>

過(guò)去我對(duì)“美東秋色”毫無(wú)概念，樹(shù)木紅起來(lái)的那幾天，整片山林像被某種無(wú)形的指令點(diǎn)燃，顏色從北向南蔓延，宛如一場(chǎng)慢動(dòng)作的接力賽，從波士頓一路蔓延到紐黑文。我從未真正向往太完美的景色，那種干凈到?jīng)]有縫隙的美讓我覺(jué)得可疑。就像耶魯美術(shù)館里那些鍍金畫(huà)框中的風(fēng)景，美則美矣，卻沒(méi)有創(chuàng)作者在與世界的摩擦中留下的痕跡。跟著土摩托和幾位耶魯留學(xué)生去徒步溫特格林湖。從校園開(kāi)過(guò)去不過(guò)十幾分鐘，就像進(jìn)入了另一個(gè)“副本世界”。

和瓦爾登湖一樣，這里并不荒僻：停車(chē)場(chǎng)旁就是居民區(qū)，手機(jī)信號(hào)滿格，風(fēng)里還能聽(tīng)見(jiàn)狗叫和孩子的笑聲。沿湖一圈不過(guò)一個(gè)小時(shí)，落葉的厚度像地毯。風(fēng)吹起來(lái)，葉子在陽(yáng)光里翻滾，發(fā)出細(xì)碎的響聲。我走在隊(duì)伍最后，看著前面的同伴一點(diǎn)點(diǎn)消失在林間。忽然覺(jué)得，這大概就是我們的瓦爾登湖。

● 真正有力的自然，不是用來(lái)驚艷的，而是能逼迫你重新審視生活結(jié)構(gòu)。

梭羅當(dāng)年說(shuō)是撤退，其實(shí)是在喧囂旁邊，給生活量了一下新的刻度。瓦爾登湖早已不只是地理坐標(biāo)，而是一面被無(wú)數(shù)次閱讀、觸摸、投射的鏡子，映出人們關(guān)于獨(dú)立、自足、孤獨(dú)的浪漫幻想。而在溫特格林湖，沒(méi)有宣言，也沒(méi)有象征，只是一處被短暫停留賦予意義的地方。精神遠(yuǎn)征未必需要一片森林或一所木屋。任何一處尚能安放思考的角落，都可以成為我們內(nèi)在的、沉靜的瓦爾登。拉圖爾說(shuō)，現(xiàn)代性總愛(ài)把“自然”和“文化”撕開(kāi)。我也常懷疑，我們對(duì)自然的迷戀，多少帶點(diǎn)遲到的返魅：不是想回到原始，而是想借它的沉默和不解釋，給自己這邊的喧囂做個(gè)對(duì)照。在紐黑文，我調(diào)低了世界的音量，守護(hù)我的棱角與遲鈍。

● 溫特格林湖。

一場(chǎng)致敬與質(zhì)疑的

漫長(zhǎng)對(duì)話

● 與導(dǎo)師Carol。

卡羅爾·阿姆斯特朗（Carol Armstrong）教授有次問(wèn)我：“你是不是因?yàn)榕灾髁x藝術(shù)史才選擇了我？”我笑著說(shuō)：“也許是吧。”

幾年前，我曾申請(qǐng)去讀女性主義藝術(shù)史學(xué)家格里塞爾達(dá)·波洛克（Griselda Pollock）的博士生。在疫情之前，我們有過(guò)幾封郵件往來(lái)，她對(duì)我在國(guó)內(nèi)策劃的女性藝術(shù)家展覽表現(xiàn)出興趣。后來(lái)一切計(jì)劃擱淺，在出行困難的時(shí)期，又趕上母親生了一場(chǎng)重疾，我重新報(bào)考了國(guó)內(nèi)的博士項(xiàng)目。

這幾年，我一邊寫(xiě)論文，一邊繼續(xù)做女性藝術(shù)家的研究與展覽，莫名覺(jué)得自己有種使命感。我從未想過(guò)，幾年后自己會(huì)來(lái)到美國(guó)。而在申請(qǐng)學(xué)校的時(shí)候，我只向美國(guó)發(fā)出了一封，寫(xiě)給了卡羅爾教授。幾乎是24小時(shí)之內(nèi)就收到她的回信，說(shuō)很愿意接收我。那種感覺(jué)很奇怪，像是長(zhǎng)久的鏈條在遠(yuǎn)處重新被接上。

卡羅爾的研究雖然以印象派和十九世紀(jì)為主，但她的興趣從來(lái)不局限于傳統(tǒng)意義上的“藝術(shù)家名錄”。她更關(guān)心的是，藝術(shù)史如何將女性塑造為被觀看的“他者”，并證明性別是視覺(jué)權(quán)力中深嵌的底層結(jié)構(gòu)。雖然我的博士論文并非嚴(yán)格意義上的女性主義方向，但在我們每周的例會(huì)上，女性話題幾乎總是最后的收尾。那往往是討論告一段落后的柔軟時(shí)刻。理論、分析和方法都暫時(shí)被放下，剩下的只是對(duì)一種更根本的問(wèn)題的追問(wèn)：怎樣成為一個(gè)能說(shuō)話的人。卡羅爾最常對(duì)我說(shuō)的一句話是：“你要勇敢地提出自己的論點(diǎn)。”

● 感謝 CHINCHINART、ArtEchive的邀請(qǐng)，以及復(fù)旦大學(xué)美國(guó)校友的支持，在紐約見(jiàn)到很多朋友，和大家分享了觀點(diǎn)，一起交流，很奇妙的一天。

查文獻(xiàn)的時(shí)候，我在一份舊期刊里看見(jiàn)了她年輕時(shí)的照片，因?yàn)闆](méi)想到，我還有點(diǎn)小激動(dòng)。那是Artforum 雜志上的一張黑白照，紙頁(yè)已經(jīng)泛黃，邊緣的纖維在燈光下微微起伏。那一期的作者名單里，她是唯一署名的女性藝術(shù)批評(píng)者。那時(shí)她還在普林斯頓，離來(lái)到耶魯還有幾年。我盯著那張照片看了很久。她的表情帶著一種未被體制馴化的銳氣，目光既專注又游移，像是在審視世界，也像是在被世界審視。那一刻，我忽然生出一種奇異的親切感。

幾天后，我在例會(huì)后把照片遞給她。辦公室里堆滿了書(shū)：書(shū)桌上、地上、椅子上、窗臺(tái)上，甚至打印機(jī)上都放了一摞。她每次都在自己桌子所剩無(wú)幾的空間處，抬起頭迎接我。她愣了一下，照片在網(wǎng)絡(luò)上早已找不到，她自己也不記得了。她瞇著眼看了幾秒，然后輕輕笑了：“一般我不喜歡自己的照片，但這張……還可以。”卡羅爾告訴我，和我一樣，她也花了很長(zhǎng)時(shí)間才“完全成為自己”（fully become herself）。

她的父親很強(qiáng)勢(shì)，母親很能干，既做家務(wù)又要工作。“其實(shí)她比我父親聰明，”她說(shuō)，“但所有重要的決定都是他做的。”她有兩個(gè)弟弟，好在父母從沒(méi)要求她照顧他們，也沒(méi)有太多期待，只希望她“淑女一點(diǎn)”。這種性別秩序，并沒(méi)有在她的成年生活里自動(dòng)消失。她現(xiàn)任的伴侶本能地把自己放在“家長(zhǎng)”的位置，仿佛她的行動(dòng)、她的想法都該向他“報(bào)備”，理所當(dāng)然地把自己當(dāng)成類(lèi)似她的父親的角色。可事實(shí)是，在兩個(gè)人之中，事業(yè)有成的是她，房租也是她在付——上一段失敗的婚姻里也是如此。“我看不出，為什么在這種條件下，默認(rèn)服從的那個(gè)人還是我。”她喜歡旅行，他不愛(ài)動(dòng)，“那你就待在家，我去就好。”她已經(jīng)對(duì)他這么說(shuō)過(guò)很多次。他曾真心相信，一旦她退休，就會(huì)乖乖留在家里、按他的生活節(jié)奏來(lái)。“為什么會(huì)覺(jué)得我會(huì)變成另一個(gè)人呢？”她笑了一下，“我只是想做一個(gè)完整的人，而不是誰(shuí)的附屬。”她在伯克利大學(xué)的本科時(shí)代，正好趕上美國(guó)第二波女性主義運(yùn)動(dòng)。

● 在耶魯?shù)臅r(shí)光。

1970年代，各種民權(quán)運(yùn)動(dòng)同時(shí)爆發(fā)：黑人民權(quán)、同性戀解放、反戰(zhàn)抗議此起彼伏。她第一次參加女性主義小組的聚會(huì)，聽(tīng)到一連串課堂里從未出現(xiàn)過(guò)的議題——墮胎、家務(wù)勞動(dòng)、家庭暴力、結(jié)構(gòu)性壓迫——青年時(shí)代就那樣被點(diǎn)燃了。“我小時(shí)候從來(lái)沒(méi)想過(guò)女性主義這個(gè)詞，”她說(shuō)，“直到那時(shí)我才意識(shí)到，我不是一個(gè)人在質(zhì)疑某些事。”在1970年代讀大學(xué)，對(duì)一個(gè)美國(guó)女性來(lái)說(shuō)，并不只是“獲得受教育的機(jī)會(huì)”這么簡(jiǎn)單，而是第一次大規(guī)模進(jìn)入一個(gè)長(zhǎng)期由男性主導(dǎo)的空間，但是可以公開(kāi)討論性別、身體與平等，慢慢意識(shí)到：學(xué)習(xí)本身，就是在爭(zhēng)取被聽(tīng)見(jiàn)的權(quán)利。

我跟卡羅爾說(shuō)，很羨慕她經(jīng)歷過(guò)那樣閃閃發(fā)光的70年代。她笑著說(shuō)，她理解這種“時(shí)代嫉妒”，因?yàn)榇_實(shí)可以把那段時(shí)間和今天對(duì)比，判斷哪些年份更適合新思想出現(xiàn)、更適合人們一起思考。隨即她補(bǔ)充道，她并不認(rèn)同那種“我們那一代才是黃金時(shí)代、以后都在走下坡路”的說(shuō)法，那太自我中心了，似乎“只有我們當(dāng)年是真正精彩的，后來(lái)的都不算數(shù)”。在她看來(lái)，總會(huì)有新思想出現(xiàn)，總會(huì)有人在說(shuō)有趣的話、寫(xiě)有趣的東西，只是我們很容易在回望中把某個(gè)年代浪漫化，事后才給它鍍上一層“黃金時(shí)代”的光。

所謂“完全成為自己”，從來(lái)不是頓悟，而是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的生成，在家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)期待與性別規(guī)范之間，慢慢找到可以站立的地方。卡羅爾說(shuō)，她當(dāng)時(shí)讀的是藝術(shù)史，但真正讓她堅(jiān)持下去的，是那個(gè)時(shí)代的空氣，她意識(shí)到：寫(xiě)作、觀看、研究這些動(dòng)作，本身就是一種立場(chǎng)。

● 意外檢索到Carol年輕時(shí)的照片。

談起在普林斯頓大學(xué)任教的歲月，那時(shí)候女教授并不多，尤其在高層幾乎沒(méi)有。剛開(kāi)始教書(shū)時(shí)，男同事總是讓她干這干那，盡管職級(jí)相同，她經(jīng)常被默認(rèn)承擔(dān)額外行政工作，訂場(chǎng)地、聯(lián)系學(xué)生、校對(duì)稿件……“最難的，”她說(shuō)，“不是工作量，而是對(duì)你的工作和成就的承認(rèn)——讓一個(gè)女性的名字真正被記在成果里。”她抬起頭笑了笑：“不過(guò)今非昔比。你看耶魯?shù)乃囆g(shù)史系，現(xiàn)在女教授很多，高層也有不少女性。這就是變化。”

2001 年，卡羅爾還在普林斯頓任教，她策劃了“千禧年的女性藝術(shù)家”(Women Artists at the Millennium)這場(chǎng)重要會(huì)議。讓她至今仍感到驕傲的是，琳達(dá)·諾克林（Linda Nochlin）親自到場(chǎng)，并為這次會(huì)議寫(xiě)了一版修訂后的《為什么沒(méi)有偉大的女性藝術(shù)家？》[Why Have There Been No Great Women Artists?]，借機(jī)重新審視自己當(dāng)年的問(wèn)題設(shè)定，而非把那篇“經(jīng)典”當(dāng)成不可質(zhì)疑的神諭。二十年后的2021 年，她在耶魯又辦了一場(chǎng)會(huì)議：“Woman/ Artist”。這一次，討論不再聚焦于“有沒(méi)有偉大的女性藝術(shù)家”，而是轉(zhuǎn)向更不客氣的問(wèn)題：那些被寫(xiě)進(jìn)史書(shū)的“偉大”是如何被生產(chǎn)、被維護(hù)的？在這套篩選機(jī)制運(yùn)作時(shí)，又有多少名字與身體被安靜地排除在外？“女性藝術(shù)家”這個(gè)聽(tīng)上去進(jìn)步的范疇，也被推上手術(shù)臺(tái)——畢竟，從來(lái)沒(méi)人認(rèn)真說(shuō)過(guò)“男性藝術(shù)家”。

二十年里，藝術(shù)史在變。一方面，女性在包括藝術(shù)史在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域，依然要在男性那種既脆弱又高要求的自我面前打硬仗；另一方面，被嚴(yán)肅對(duì)待的女性藝術(shù)家和女性學(xué)者，比以往任何時(shí)候都多。她半帶諷刺地說(shuō)：如今我們既可以談“偉大的女性藝術(shù)家”，也可以順便把“偉大”本身拖出來(lái)拆一拆。今年，她獲得了美國(guó)大學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)（College Art Association of America）的“藝術(shù)寫(xiě)作終身成就獎(jiǎng)”（Distinguished Lifetime Achievement for Writing on Art）。

● 在古根海姆看了Carol Bove的最大規(guī)模回顧展。

頒獎(jiǎng)詞特別強(qiáng)調(diào)，她不僅是一個(gè)“把藝術(shù)寫(xiě)得很好”的人，更是一個(gè)把“如何寫(xiě)”本身當(dāng)成問(wèn)題來(lái)追問(wèn)的寫(xiě)作者：她長(zhǎng)期關(guān)注語(yǔ)言與圖像之間的縫隙，從具體細(xì)節(jié)出發(fā)，比如一幅畫(huà)的構(gòu)圖、一個(gè)身體的姿態(tài)，逐步揭示背后隱藏的權(quán)力與歷史脈絡(luò)，讓性別、制度等隱形結(jié)構(gòu)慢慢浮現(xiàn)。

前段時(shí)間，全美爆發(fā)了“No Kings”大游行，人們用行動(dòng)抗議川普權(quán)力的不斷擴(kuò)張，學(xué)界與公共領(lǐng)域?qū)?quán)力失衡的討論進(jìn)入了街頭的集體行動(dòng)。卡羅爾問(wèn)我：“我去參加了，你知道這個(gè)游行嗎？” 那天下午，我在Haas Arts Library 寫(xiě)論文。外面突然傳來(lái)人群的口號(hào)聲、鼓點(diǎn)聲，從遠(yuǎn)處一點(diǎn)點(diǎn)傳近。有人放下筆走到窗邊，我也跟了過(guò)去。透過(guò)玻璃，看見(jiàn)人群在閃動(dòng)，舉著寫(xiě)著“No Kings”的牌子，有的在唱歌，有的在談笑，有的只是安靜地走著。年輕人占多數(shù)，也有老年人推著嬰兒車(chē)，狗拴著彩帶在草地上穿行。幾個(gè)孩子趴在父母的肩頭，用小手拍著節(jié)奏。周?chē)啼伒拈T(mén)半掩著，店員們探出頭張望。氣氛出奇地明亮，像是介于節(jié)日與抗議之間的一種狀態(tài)。人群有秩序地緩慢前進(jìn)，偶爾有人舉起擴(kuò)音喇叭領(lǐng)喊口號(hào)，更多人只是隨著人流默默行走。

那一刻，平平淡淡的紐黑文像是被激活了，震動(dòng)的聲音在街區(qū)間流動(dòng)。那場(chǎng)面太過(guò)歡樂(lè)，一開(kāi)始幾乎令人以為是個(gè)狂歡節(jié)之類(lèi)的活動(dòng)。我問(wèn)她：“你覺(jué)得這樣的游行真的能帶來(lái)改變嗎？”她回答說(shuō)：“川普不會(huì)改變的，制度不會(huì)立刻變，但愛(ài)自由的人會(huì)更團(tuán)結(jié)。”這段時(shí)間，我剛好完成了琳達(dá)·諾克林的《女性、藝術(shù)與權(quán)力》一書(shū)的翻譯，心里仍有一些疑問(wèn)。翻譯的過(guò)程像是一場(chǎng)緩慢的回聲，句子在另一種語(yǔ)言里重生，也被現(xiàn)實(shí)重新定義。諾克林提出的問(wèn)題在今天依然有效，但我越來(lái)越在意的是它落地后的形態(tài)。

我對(duì)卡羅爾說(shuō)，很多時(shí)候，女性藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境中被視為一種已過(guò)時(shí)的立場(chǎng)。因?yàn)椴邉澚颂嗯c女性藝術(shù)有關(guān)的展覽，我也常被質(zhì)疑，甚至被譏諷，說(shuō)我在炒“性別的冷飯”，或者“做不了別的”。我理解這種聲音背后的疲憊。當(dāng)“女性”被過(guò)度使用為議題標(biāo)簽，它確實(shí)可能在視覺(jué)系統(tǒng)中失去銳度。可我仍然相信，問(wèn)題并不在于女性藝術(shù)是否“新”，而在于它是否仍然能介入現(xiàn)實(shí)、生成新的視角。卡羅爾說(shuō)，女性主義藝術(shù)史并未結(jié)束，甚至才剛剛開(kāi)始。作為身處中國(guó)的策展人與研究者，我時(shí)時(shí)感到一種“理論時(shí)差”：同樣的概念，落在不同的土壤中，總會(huì)變形、生根。理論不是萬(wàn)能公式，它需要被語(yǔ)境重新翻譯。

活的糙一點(diǎn)，

比較容易快樂(lè)

11月一到，我就套上了秋褲，把羽絨服拉鏈拉到頂。本科生依舊穿著短褲拖鞋，我們像一個(gè)季節(jié)里的兩種物種。每天都覺(jué)得吃不飽。后來(lái)見(jiàn)了幾個(gè)在北美漂著的中國(guó)朋友，發(fā)現(xiàn)大家都在和饑餓做斗爭(zhēng)，我就不用再藏著掖著了。

生活在紐黑文，勾起了我在英國(guó)時(shí)的饑餓回憶。那會(huì)兒我還拿海明威的文章激勵(lì)自己，說(shuō)饑餓是一種很好的鍛煉，能讓人保持敏銳。直到被一個(gè)朋友無(wú)情拆穿：“海明威的餓和您那是一回事嗎？”我想了想，文學(xué)里的饑餓叫“經(jīng)驗(yàn)”，現(xiàn)實(shí)里的饑餓叫“買(mǎi)不起、吃不下、做不好”。

我實(shí)在不想吃“干巴白人飯”了，開(kāi)始研究菜譜，主要靠刷小紅書(shū)，但博主的飯?zhí)溃业默F(xiàn)實(shí)則是手指切傷6次，燙傷三個(gè)小水泡，鍋底糊過(guò)若干次。后來(lái)漸入佳境。慢慢知道哪家超市的菜相對(duì)便宜，哪種半成品還能救一救，我給自己設(shè)定的目標(biāo)：能在半小時(shí)內(nèi)上桌、熱量夠、第二天不拉肚子，就算成功。

● 跟著小紅書(shū)學(xué)做飯，逐漸成功。

為了活得“像個(gè)人”，我認(rèn)真查了幾篇北美冬季幸福指南。結(jié)論千篇一律：曬太陽(yáng)、運(yùn)動(dòng)、社交。看完我抬頭望窗外——下午四點(diǎn)天色就開(kāi)始往下沉；再低頭看看自己裹在毯子里、連翻身都嫌麻煩的腿；順帶掃一眼微信里那排永遠(yuǎn)回不完的消息。我以前不太會(huì)睡懶覺(jué)，早起像寫(xiě)進(jìn)了程序。到這邊卻破天荒睡到過(guò)十二點(diǎn)半。醒來(lái)的那刻特別失落，時(shí)間像被偷走一截。

日子就在這種提早變黑的天色、始終沒(méi)被填滿的胃口、以及廚房里反復(fù)試錯(cuò)的飯菜之間，慢慢長(zhǎng)出一種不偉大、但能持續(xù)的秩序。上海的生活已經(jīng)有點(diǎn)把我寵壞了。太小布爾喬亞，太易得了。城市的精密系統(tǒng)和無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的勞動(dòng)，早已將大多數(shù)麻煩提前消化，我只需做個(gè)善于選擇的消費(fèi)者就好。久而久之，我差點(diǎn)以為，生活本就該如此順滑。搬去一個(gè)新地方，需要從頭建立一套“最低生活配置”。各種賬單紛至沓來(lái)，張愛(ài)玲在《天才夢(mèng)》里說(shuō)過(guò)：“在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，我等于一個(gè)廢物”。好在我還勉強(qiáng)能應(yīng)付日常。

慢慢也算看明白了：活得精致一點(diǎn)，需要資源、時(shí)間和運(yùn)氣；活得糙一點(diǎn)，只需要把期待調(diào)低一點(diǎn)。作為一個(gè)斯多葛主義者，我腦子里那套“古希臘老頭”的邏輯就會(huì)自動(dòng)上線：吃得香，睡得著，能敲出幾個(gè)字，并且懶得跟自己斤斤計(jì)較。嗯，這就叫“過(guò)得還可以”。

● 在紐黑文撿樹(shù)葉，拾取到了許多平凡的快樂(lè)。

本文轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)：天使望故鄉(xiāng)。

本文作者：祝羽捷。

本文配圖均來(lái)源于作者本人，版權(quán)屬于原作者。

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