主體性喪失的人，通常會(huì)遭到周?chē)说那址浮Ｇ址刚叽笾驴煞譃閮深?lèi)，一類(lèi)是直接進(jìn)行言語(yǔ)和行為上的攻擊，這些是顯而易見(jiàn)的侵犯與人身攻擊。最典型的就是校園霸凌，為什么偏偏是某個(gè)人被霸凌，而不是其他人。因?yàn)榇蠹叶寄苊黠@的察覺(jué)到這個(gè)人弱勢(shì)、自卑，沒(méi)有抵抗能力，所以欺負(fù)他風(fēng)險(xiǎn)很低，不會(huì)遭到報(bào)復(fù)。

而弱勢(shì)者在情緒、語(yǔ)言和行為上的膽怯，就像草原上受傷的食草動(dòng)物一樣，很容易成為食肉動(dòng)物的目標(biāo)。因?yàn)槭軅膭?dòng)物不僅沒(méi)有反抗能力，也跑不快。作為食肉動(dòng)物是很了解這個(gè)邏輯的，去捕獵一個(gè)奔跑速度快、有反抗能力的食草動(dòng)物，不僅很難成功，還會(huì)冒著被反殺的風(fēng)險(xiǎn)。而受傷的食草動(dòng)物就不一樣了，他們身體上與心理上的劣勢(shì)，使得食肉動(dòng)物更有把握捕獵成功，也大大降低了被反殺的風(fēng)險(xiǎn)。

人是高級(jí)動(dòng)物，仍然具備欺軟怕硬的動(dòng)物本能。越是接近原始的社會(huì)，越是文明程度低的圈子，以及認(rèn)知水平低的群體，動(dòng)物屬性就越強(qiáng)，也就越容易產(chǎn)生欺軟怕硬的沖動(dòng)。因此，草原上的生態(tài)鏈，放在人類(lèi)社會(huì)同樣適用。尤其是在較為野蠻的社會(huì)環(huán)境及族群里，打壓與欺凌弱勢(shì)群體就成了常態(tài)。相反，越是接近現(xiàn)代社會(huì)，在文明程度越高的環(huán)境里，平等觀(guān)念就越強(qiáng)，欺軟怕硬的本能就會(huì)削弱，甚至消失。

另一類(lèi)侵犯者，雖然不像校園霸凌中的行為來(lái)得那么直接而粗暴，但依然屬于侵犯者。這類(lèi)人通常披著道德的外衣，站在道德制高點(diǎn)上“開(kāi)導(dǎo)”或“教育”別人。而受教者往往是那些臉皮薄，不敢翻臉的人，因?yàn)楹ε氯穗H關(guān)系的破壞，害怕周?chē)说哪抗馀c評(píng)價(jià)，甘愿在各種公眾場(chǎng)合被“教育”。

這一類(lèi)侵犯者，最常掛在嘴邊的話(huà)就是“我是在幫助你”，“你聽(tīng)我的沒(méi)錯(cuò)”，“你應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該那樣做”，“我是為了你著想”，“我早就跟你說(shuō)了吧，你不聽(tīng)”……諸如此類(lèi)，不勝枚舉。并且在說(shuō)教的同時(shí)還特別煽情，試圖通過(guò)自身的情緒來(lái)影響到接受者。如果你點(diǎn)頭說(shuō)是，連連稱(chēng)贊，并且按照他們的意思去做，那么他們會(huì)感到非常滿(mǎn)足。可是如果你既沒(méi)有吹捧他們，也不按照他們的要求來(lái)做，那么他們就會(huì)非常憤怒。事后還會(huì)繼續(xù)“嚴(yán)刑拷打”你，為什么不聽(tīng)他們的。

或許你以為他們是真的想要幫助你，但事實(shí)上他們對(duì)你指手畫(huà)腳的行為，是出于內(nèi)心的權(quán)力欲。說(shuō)白了，就是他們?cè)谀忝媲澳軌蛘业絻?yōu)越感，能夠在你這里表達(dá)權(quán)力欲。他們了解你是個(gè)弱勢(shì)、退縮的人，知道你沒(méi)有反抗能力，在你面前展現(xiàn)他們自身的權(quán)力，非但可以獲得心理上的滿(mǎn)足，而且還沒(méi)有被報(bào)復(fù)的風(fēng)險(xiǎn)。

你是否經(jīng)常以低姿態(tài)出現(xiàn)在同事圈或親戚圈，在各種公眾場(chǎng)合里，總有人對(duì)你指指點(diǎn)點(diǎn)，有意無(wú)意地評(píng)價(jià)你，討論你，給你提出各種建議，在你面前高談闊論。他們甚至想要支配你的工作與生活，替你決定你的人生。如果有，我很遺憾的告訴你，你的主體性完全喪失。你正在遭受周?chē)说那址福麄儗?duì)你說(shuō)教，對(duì)你指手畫(huà)腳，無(wú)非是想從你這里獲取優(yōu)越感，表達(dá)權(quán)力欲。

因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，你比較弱勢(shì)，你不會(huì)反抗，你沒(méi)法獨(dú)立自主。他們以為你在他們之下，所以他們自以為可以“教育你”或“開(kāi)導(dǎo)你”，他們?cè)谀切┲黧w性強(qiáng)的人身上占不到任何便宜，甚至?xí)愿斜拔ⅲ宰鳛槿鮿?shì)群體的你出現(xiàn)時(shí)，他們會(huì)抓住機(jī)會(huì)好好展現(xiàn)自己的權(quán)力與優(yōu)越。

究竟為什么你會(huì)成為那些蒼蠅的目標(biāo)，就是因?yàn)槟愕闹黧w性喪失，心理邊界感被打破。一個(gè)人的主體性與邊界感是相互依存的關(guān)系。心理上的邊界感可以維護(hù)自我的健康與利益，雖然邊界感過(guò)強(qiáng)會(huì)讓人無(wú)法接近，可邊界感一旦被過(guò)度破壞，就像草原上的食草動(dòng)物受了傷，會(huì)隨時(shí)隨地成為食肉動(dòng)物攻擊的目標(biāo)。

當(dāng)你處在人生的低谷期，輟學(xué)、失業(yè)、經(jīng)商失敗等，就會(huì)跳出很多偽君子，說(shuō)得委婉點(diǎn)叫出謀劃策，說(shuō)得直白點(diǎn)就是指手畫(huà)腳。除了真心想要幫助你的人以外，大多數(shù)都是來(lái)找優(yōu)越感的。真心希望你過(guò)得好的，也就是身邊這幾個(gè)最親近的人。在文明程度并不高的社會(huì)里，大多數(shù)人都是欺軟怕硬的。他們習(xí)慣在強(qiáng)勢(shì)者面前低頭，在弱勢(shì)者面前找優(yōu)越感，表達(dá)權(quán)力。

如果你在許多場(chǎng)合許多圈子里都被“教育”或“開(kāi)導(dǎo)”，說(shuō)明你的主體性與邊界感喪失。你需要建立起邊界，重構(gòu)主體性。你要意識(shí)到自主的重要性，你要直截了當(dāng)?shù)鼐芙^他人的說(shuō)教，排斥他人的指手畫(huà)腳。哪怕你所做的選擇，讓你往后的路更加坎坷，但至少這是作為具備主體性的你自己的決定，而不是被他人的意志所左右。

作者|蔡銀兵