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張凌赫扮演的“將軍”插著兩根翎毛,登時引爆了輿論場。一邊說老公好帥,一邊說這是“粉底液將軍”,甚至調侃,將軍6點打仗凌晨4點起來化妝。
我非常不喜歡《逐玉》,雖然逐幀看來都如糖水照一般漂亮。真是漂亮(不是美),瘋狂刺激多巴胺。每晚我家都開著電視,用4K全方位無死角地展示,我們窩在沙發上,看書刷手機,偶爾抬眼,“哇,哭了哭了;哇,親了親了。”然后像什么也沒發生,該干啥干啥。
剛開播時,我問夫人,你看這種沒劇情的玩意兒干啥。她白了我一眼,“你看島國愛情動作片的時候還要劇情?”我恍然大悟,就此閉嘴,乖乖陪看,時間久了,我一直男都感嘆“我見猶憐,況老妻乎”。
有個戲曲博主評價精準,《逐玉》代表的古偶電視劇,在重蹈民國時期京劇的老路,即角兒大于戲。
曾經,京劇的角兒成名之后,劇情、舞美、龍套都圍繞主角展開,表演集中在讓角兒得到充分展示,劇情是否合理不重要,舞美是否周全不重要,配角的表演是否合格也不重要,一切為角兒讓路。這種為了票房的畸形方式,終于讓京劇一度失去了生命力。百年后回望,真正能名留青史的角兒,靠得還是經典劇目而非個人魅力,人以戲傳,時間便是明證。
古偶劇也是如此。在卡顏的時代,顏值即流量、即財富、即正義,倘若我是資方,也傾向于選擇這種有固定收益的賽道。
當代古偶的主要矛盾,是廣大觀眾的底層欲望和理想社會的道德教化不匹配的矛盾。一些人捶胸頓足感嘆人心不古,列舉各類古早作品中的男性形象,試圖召喚陽剛之氣,頗有點既要又要也要還要的意思,總要打造一種“理想”的男人形象,文能提筆安天下,武能上馬定乾坤,脫衣有肉,穿衣顯瘦,臉上面若敷粉身體橫練金鐘罩全是大肌霸。
哪有什么標準答案?或者說所有試圖為審美確定標準答案的行為,本身就很危險。面白有須的貴公子,殺伐決斷的大將軍,各有“粉絲”,但人們似乎忘了,貴公子或大將軍,跟普通人關系不大,大家都只有跟著喝彩叫好的份兒,別上頭。
我再次重申,實在不喜歡《逐玉》,在這樣的劇中討論敘事結構、表演技巧、視聽語言,的確有點在愛情動作片里尋找愛情的荒誕。
但我恪守一個原則:我捍衛自己批評的權利,也捍衛人家存在(只要不違法)的權利。簡而言之,罵兩句,別上手,任何動用嘴炮之外的武器,都算是犯規。
我不知道自己什么時候、以何種理由被討厭。粉底液將軍再招人煩,也沒有違反法律和公序良俗,那本身就是個幻境,有人沉浸其中,有人不屑一顧。也不必為陽剛男子氣概招魂,這玩意兒本來也沒死,中華7億男兒,哪怕有百分之一勇武者都有700萬,足以保家衛國,杞人憂天都是因為看不慣。影視劇帶不壞年輕人,一言堂才會。
以審美為由主張封殺,尤其要慎重。能讓粉底液將軍消失的權力,比古偶更值得警惕。面對古偶,動口與動手便是重要的分界線,人家愛怎么批評怎么調侃,都是內容產品的宿命,一旦“上手”就越界了,放出來的可能是更可怕的猛獸。我們都克制一點吧,能否允許自己看不慣、不喜歡但不違法的東西存在,是文明開放社會的標志之一。
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圖片來自藝術家劉旭星(非有)
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